如果剩下的又慢又短，就用劈法:把棺材放在靠近頂部的地方，以劈為義；休息不急不緩時，老人要用切的方法:棺材放在腰上時，義正言辭地切；如果利率低，就用下跌法:當妳把棺材放在腳邊時，下跌就是正義的。四法已修，山龍用之。
對於洞穴狹窄的人，用對了方法:棺材放在正中央，義就是義；若洞寬，用求法:迎空釋棺時，義求；若洞穴較深，則用腳手架法:棺材抽出時，四角立石，亭子為義；穴淺者，用折法:等效脈放於棺中，淺深在中半，以比為意。四種方法都用過，楊龍用的是平地。
如果是單身的話，就用收的方法:把棺材放在地上，就以收為義；對既突者，用組合法:取短棺時，以合並為義；對於正直的人，用斜法:放棺時，正斜；對於突然偏了的，用插入法:棺材放對了，就義無反顧的種下去。四法已用，平地為陰龍所用。
蓋，蓋也，像盆的形狀。蓋之脈見於幹從坤，蓋之法施於幹從坤，保存了音階的奧秘，見天地之精。如果頂薄，那就放棄吧，不要大意，要謹慎。蓋小蓋大，會傷其元氣；蓋大蓋小，會生氣；蓋下，會脫氣；掩蓋之下，會失去氣息；
左右掩護，或使其剝氣；蓋右蓋左，或苦於其冷氣，龍穴妙，禍也。那些蓋薄屋頂的雲，不舍，要麽舍，要麽下，要麽舍，卑微。這個用來做觀點陳述，另壹個用來判斷觀點陳述。意義不同，點法不同，略有不同，難以達到療效。
黏黏的，黏黏的。比如恩典的意義。附著的脈沖有始有終，附著的方法有始有終。布施的方式，化生的意義，會薄而粘。理法差別不大，天差地別。堅持下去，就會擺脫；堅持下去，就會生氣；固右固左，必失其義；左粘右粘，還是往死裏壹扔，得了沙水之美，總是壹種恥辱。薄而不粘雲者，棄之，或棄低取高，棄之。如果真的很粘，在長江邊上也無所謂。有理由瘦下來放棄堅持嗎？
倚，靠之，如住義。學的脈搏是從上往下沖的，學的方法是偏正的。棲息地的形態是既定的，變化的方式不言而喻。左右傾斜，或者變冷；靠右靠左，要不就搞錯了；上下傾斜叫脫脈；俯下身子，仰著身子，這叫殺招，如果情況詭異，必然會導致失敗。這和摸法差不多，只是摸法應用於突如其來的平，倚法用於脈的直，天的精，密於細微。誰能知道，除非它是明智的？
那些打，到達，如沖突的意思。碰撞的脈沖是斜正的，碰撞的方法是斜正的。斜脈特殊，專壹感可見壹斑。如果妳撞上了，氣體會從頂部停止；如果妳打它，氣體會從底部出來；撞光了，就怒了，空了；輕者撞，重者撞，氣太盛，得脈之真，終失脈之福。這類似於插入，但是插入應用於過程的側面，而碰撞應用於斜脈沖。千裏之外，河中幾席之間，必觀之。
斬，斷也。切斷他的憤怒，憤怒在利益的十字架上被看見。高不能侵頂，頂暈瘦；妳不能靠近妳的腳，妳的腳底是冷的。所以，砍了頂，就失去了底；左右斬，則失中心；砍了中間，就失去了左右。仔細看資料就明白了，再觀察穴位情況，再劈砍敷，那麽上下左右就自成壹體了不過，休息的話，身體微小，劈砍的話就用的廣了。不仔細考察，會生氣，會受傷，會讓兒子媽媽受挫，時間不長。而利率就像砍，它的利率會小，很難投進去。如果為了利益而砍，那就大了，就很難容納小了。必須極端的理由才能明確，中立的意義也就可見壹斑。
切，切也。打開它的憤怒，憤怒就暴露在利益的直白中。如果高度侵頂，那叫削頭；如果妳站得低，那就叫削足適履。所以，斬斷留守的恐懼，斬斷留守的恐懼，斬斷左失去右，斬斷右失去左。呼吸是壹口氣。壹口氣做好，貼在穴位上。不要因為點小就輕舉妄動。切割的趣味更土；斷絕興趣是很無聊的。切土斷商；直截了當，接手生意。勢不可同日而語，角色已經大相徑庭。玩的不仔細，扔的輕，身體和感情都會受到傷害。妳雖有美玉，也會怕傷手。壹般來說，在妳呼吸的洞穴裏，妳不可能被埋兩次。都說輸小不如輸大。這壹面極其恰當。
吊，吊也。暫緩他們的怒氣，壹生氣就直奔下壹口氣，不要太高，以免泄了氣；不要太低，免得惹它生氣。壹陰為息，壹陽歸，半在息體之足，半在息體之襯。氣交感而形，形完成穴。左右不分，上下兼顧最好。不小心用腦，第壹個被殺的就是妳，妳會很冷。左右雖有纏綿，吾主難抵敵。壹般和粘著差不多，但是粘著就是掛著，掛著就是粘著，因為材料應用的方式。這裏必須分清衡量官位的含義。
那些墮落，墮落，墮落的滴。如果妳生氣了，如果妳拿掉妳的蒂。妳不可能站在脈搏的頂端，沒有脈搏妳也做不到。頂不離弦，目的專壹；足不出戶，生意壹帆風順。休息體豐富，褥弦展開，點點瑰麗，吐泡泡。落到左邊是幹的；如果妳掉到右邊，妳會掉進偏駁裏；摔倒了，來了又不來；如果妳跌倒了，妳會停下來。壹定要判斷墜落的感覺，遵循墜落的規律。如果我們疏忽了，我們就會失去本體。想要從父母的堅硬中全身而退，就要放松呼吸。高掛不如低貼，這樣才能得到。
對的人就是整體。凈化他的身體，抑制他的精神。洞象小，生氣初凝，太大，可能傷元氣；如果深入，不會傷到它嬌嫩的身體嗎？損害其生命力，則精神匱乏；如果精致了，本體就不完了。雖然古今中外有很多葬法，但他們未必知道這個規律。是因為地吉祥人倒黴，地美人不美。也有從上到下的錯誤，沒有從左到右的偏差。陰陽相合，屬於正氣之日。剛柔相濟，止於仁義之地。三分盈虧，壹分執行，自然不謀而合。
有求者，有度。衡量其偉大，追求其真理。石窟大，充滿生機，太大了就是氣流但不特殊化；太小了，就遊個沒完沒了。沒有專業化的流動是不真實的；如果妳不停地遊泳，妳就不會自討苦吃。雖然我看到了壹個窩，但我清楚地走到了點上，沒有壹根頭發。可以從點上要求，但不能要求。錯誤也有高低之分，沒有深淺之分。真相壹現，六意皆止，壹見，五行自性。漲不起，也不用漲，還能拿。
架，加也。加以木，故名“賈”。石窟很深，所以藏殺。恐風，故氣聚；下來又怕濕，所以空氣是泊上去的。受到攻擊，所以氣凝。如果妳在世界上輸了，妳必然會被打敗；輸了就要遭受陰消。因此，必須測量氣的來源，確定其停滯的基礎。要先用木頭穿透它的殘暴，再加棺材來淬它溢出的氣。水性會殺妳，見木就消失；陰殺暴氣侵上，遇風必散。生意不差，後嗣興旺。如果妳抱著老公的小窩不埋下心，妳不清楚改變的方式。還有壹種方法:破土壹尺多，四角立石，六向築棺，撞墻培土。這壹定是玄武，高龍，虎壓。人所進行的天地奧秘，必是眼明手巧，常記於心。
折，切也。被金所伐，被金所伐，故名“折”。石窟很淺，我不知所措。站在地面上，就要沙水；站在旁邊，壹定要看到龍虎。如果沒有隱蔽，那就殺了，順風順水；風殺了，氣就隨風散了。風大的時候會越殺越多，氣散的時候會越殺越多。所以，要想避開生氣時的殺氣，避開還是君子時的小人，就必須判斷出他進入這裏的真正機會，預研他參與的大勢，妥協他的起伏，左右壓他。深而五，淺而不失壹，折意詳。壹般和架子差不多，只是常規架子的深度；折疊和求差不多，折疊是求寬，壹樣不壹樣，壹樣不壹樣，差別不大。適用於A的必然適用於B，適用於C的必然適用於d，想小康就難考。
得到它的人，得到它。截住他。突象明顯，陰脈單壹，無邊，恍惚。無盡難定，無境難尋。(暈厥後)要利用生命的活力，利用資本化的契機。也是驅寒祛陰氣旋之道。親靠類似於靠，親靠就是切；倚而漸分，倚而漸寬。可摸如方芽，龍將蟄。當它被觸摸時，它的形狀像皮膚，它像手掌。
那些融合，融合，融合他們的憤怒。突現雙面，陰脈再現，如浮鷗傍母之形，若為好粟，必吐華。或者兩條脈顯其長，或者兩條突然顯其大。投左派，感情不特別，投右派，業務不紮實，感情不特別，或者值得反駁。如果妳的生意不紮實，那就值得殺。所以要取其短，取其小，取其大，取其長，互為依托。斯陳完全固而不傷，理與氣合而不散，義自覺而無小事。
如果妳是傾斜的，切了會生氣。見脈直，莫讓斬首下棺。離弦近了就不會有脈絡了，但是頂上氣勢十足。哪裏不夠，就叫退，哪裏強，就叫剛男。若太陽落山，陽中之陽偏，則陽不生；剛男就是陰中之陰偏，陰達不到。所以，妳斜著切，它不會直接被它的憤怒所影響，妳切，它也不會疏遠它的真情。去了就有福報，災難遠離，陰陽相濟，斜穴之名明。
如果妳插入，妳會生氣。任何人看到突發脈沖的傾向必須闡述這壹點的意義。歡迎就參與，止步就遲到。所以利用它的延續，插上了腐爛的骨頭。可插入脈沖活動，如水平投擲的趨勢；當插入點明顯時，似乎呈直線狀。轟轟烈烈，生生不息，氣場十足，浩浩蕩蕩，難窮。如果妳不停止，妳的感覺將是自我導向的。窮則技高壹籌。如果妳受了鬼的保佑，對人有長久的作用，插法原理就會極好。◆張順
當脈沖在中間緩慢下降時，稱為撞棍為正。穴柔如龍勢，脈絡，不減赦。聚脈埋咽，陽來陰往，陰來陽往，直抵直發也是對的。想下沙場，翻案在先，大有成功之福。但是，不能把棺頭對著它的氣，怕氣沖到腦子裏。
◆反向五線譜◆
脈急時，用逆杖在旁求龍倚點。龍強則壯，脈急則硬，減則轉下。避邪，埋吐，刷耳枕臂，慢行慢行，身體靠直。要山要拱，水要會，堂要正，四獸要備，才能快速加持。
◆收回工作人員◆
脈象很急的時候會頂上去，罩子會收縮，就像柱劍頭部的聚集。也叫降邪穴，坐邪穴，漏寒鬥。若四山環山高，山低脈短，開百會合蓋送鬥頂葬，可占氣。四種動物都要準備好，不能單獨暴露。主體脫落再升，洞前真水泛濫，否則風不脫落，八級風吹。
◆離職人員◆
脈象很急的時候，龍就會空空如也，黏糊糊的，像是壹滴珠子掛在筆上。叫脫煞點，拋點，連點，大影光點。懸棺長且密封也是事實。比如龍強則海洋卸，珠成，墊成，來脈隔空對，土浮□，高則墳，就知道聚氣必以客土，有微坑或草蛇灰紋者才結，否則氣不平，主禍。
◆沒有工作人員◆
臉朝下，全是棍子。若脂乳頑，脈昏，則取其利，開金得水，廣臺矯葬，謂之埋邪穴，但不可誤以為頑犁誤導人。
◆佩戴五線譜◆
v型上翹口，小用。如瘦體伐木，脈淺，弦其所。就拿彎彎來說，在它身上切壹個洞，橫著斜著打，橫著打，深著打，這叫被邪神攻擊，但我們不要誤認為是斜掃誤導人。
◆鬥桿◆
山長橫，有鬥棍。如戰斧眼，然而龍勢延，蓄於堂中，中於樂。前朝正處，折通腰，倚脊，重插深插，謂之制煞，而持弓拉鞍於腕亦是如此。
◆裁員◆
直山的樹幹。如騎脊，但脈不能持，直行，停於弱緩處，尋四情證微巢，隨脈騎行，依法使之，謂之障，即直截了當騎龍截點。
◆人員調整◆
上半部剛，下半部軟，貼在剛柔交界處的脈絡上，所以是對的。建高的地方就焦慮，卑微的地方就被高低代替。幹濕臨時判斷之間，妳會平分輕重緩急，剛柔相濟，與中國碰撞，因勢利導，也就是說妳會在中間打壹個洞。要想左右逢源，沒有壓抑感，點態勢清晰，氣外露。否則必然會導致土螞蟻。
◆粘杖◆
勢強脈急時，山腳下頂脈粘，故稱綴。脈強則脈寒。是在氣息尚未脫去之前，勁氣已止之後，略離三尺，緩其急，使其沖，這叫脫煞貼穴。四畜皆低則不欺，真氣滴下，水深情，否則脫氣銳脈必然泥。
做棍子◆
擾龍降虎，犯脈之誤，如侵境而犯，即棄死而生，傾向外怒者也，乳突結多。