《有燈》依然是壹部直面當今農村現實，探尋中國鄉土靈魂及其痛苦轉型的作品。賈平凹鄉土系列作品？《高老莊》《懷念狼》《秦腔》《幸福》《古爐》《至多有燈》包含了現代轉型背景下中國農村政治、經濟、文化沖突的方方面面，具有百科全書式的博物館氛圍。就他對中國本土日常生活的關註深度而言，我個人認為目前還沒有第二個人。
它深入農民的內心，其豐富的信息，變幻莫測的人性，交織在壹起的基層社會政治生活，家庭倫理和鄉土倫理的各種變遷，都是豐富的。嚴格來說，從秦腔開始，賈平凹就有意識地放棄宏大的敘事結構，致力於？細節？展現歷史生活的方式，他的視角總是喜歡從壹粒沙、壹滴水、壹個針孔看世界；永遠從民間底層寫起，從最小最容易被遺忘的角落找到對我們這個時代非常重要的信息。這類似於蝴蝶效應。他在陜南壹個山谷的小鎮上扇動翅膀，輻射波卻向四面八方蕩漾。這就是賈平凹的特點。“帶燈”也沒有離開這個功能。
在賈平凹的作品裏，壹個小小的木本櫻鄉，有那麽多有趣的事。如果鎮政府開的是馬車，破舊，但後備箱大。所有的東西都裝在裏面，搖搖晃晃，但它還在走。。櫻花鎮風俗畫慢慢展開，確實很好玩，但也不是負面八卦。有自己的內涵，化為自然。櫻鎮生來就有虱子，虱子的黑白導致了皮虱的到來。她提著燈來的時候，試圖改革農村的虱子陋習，但是沒有成功。
櫻花鎮壹直都有拋棄幹部的，鄉鎮幹部也出過不少事故，但那是因為幹部自己屁股底下有屎。人要想有能力就得把人活成人物。比如當地人黎明當上省政府副秘書長，成為傳奇。據說這與保衛風水、防止公路穿越、防止隧道開挖的大戰有關。也有人說，因為他眼皮底下的兩個法令特別長，他是大官，他屬龍。他手裏壹直拿著煙。那叫雲從龍。他壹走，熊貓就走，所以他成了國寶。這種閑聊也很有意思。
賈平凹的作品，在有限的時間和空間裏，對人物的品質和內涵進行了細致耐心的描述。它用大量的細節來推動，靠細節來說話，已經進入生活的內部。且看農村的體驗視頻會的安排，有多緊張，有多搞笑；看看馬副市長的淺薄、虛榮、剛愎自用、權力異化；再看薛原兩家砂廠的鬥爭。兩個農村豪強在互相爭鬥，市長騎著木馬，拿捏平衡，煞費苦心；唐先生給了個妙招，滑溜溜，騎墻。
這些都是新聞上看不到的知識。過去我們說巴爾紮克在他的《人間喜劇》中給我們展現了壹部法國社會的現實史。在這裏，我們不妨借用壹下。賈平凹也以其浩如煙海的小說為我們呈現了壹部現實的鄉土中國史，為我們提供了許多經濟學、社會學、風俗史方面的細節。
賈平凹的畫面是動態的，中國的農村和農民無可挽回地處於衰落和瓦解之中，就像秦腔無論怎麽唱都難以融入現代生活壹樣。從社會化的角度看，解體是必然的；從人文傳承的角度來說，也是悲哀的。賈平凹的作品潛在著矛盾和糾結，又因其潛在的悲劇性而自然具有較高的審美價值。
有文章認為“帶燈”太亂。其實賈平凹的特點是亂，從另壹個角度看也是壹種豐富。有人說他文筆不犀利，其實鋒芒畢露，所謂？棉花包鐵？錐子藏在布裏，不大聲喊，但觸及的問題深刻。
王厚生帶領村民訴苦。其實也沒什麽大不了的，最多影響了壹些人的政績。但在壹些暗示下，他被全鎮政府官員推搡毆打，發展成酷刑。場面慘烈。但是這個鎮的書記好像態度比較開明，說我不能保證民主，但是我要維護穩定；還說我不能保證法治，我要說清楚。其邏輯混亂。這是中國底層的壹個角落裏的黑暗。抱怨的農民像踢石子壹樣把他踢走了。妳能說不鋒利嗎？
與賈平凹之前的作品相比，《有燈》有著明顯的理想主義傾向，這主要體現在對？帶燈嗎？關於這個人物的塑造。作品主要描繪了她的人格美和內心的精神追求。作為個人，戴個燈肯定改變不了現實中的很多問題。她是壹個很弱的力量，但她自己也能發光壹點。作品結尾的螢火陣，如同佛光，具有象征意義。每壹個人的光芒都可以匯成民族的希望。
這很感人。有兩種方式來描述這盞燈。壹方面，她有能力用燈寫作，能適應世俗，勇於承擔責任。在壹場災難性的事故中，她雖然渾身是血，但仍在大聲呼喊，不要讓兇手逃脫；另壹方面，她寫自己內心清高脫俗。在無法改變現實的環境下，她只能把自己的精神和理想寄托在給袁的寫作上。這個形象是獨特的，蒼涼的，美好的，感傷的。
有評論認為，賈平凹與壹些做出了“撞樓”人文宣言的作家相比，缺乏尖銳的思想鋒芒、堅定的精神立場和清晰的價值判斷。我不完全同意這個觀點。我很佩服壹些堅持人文精神的作家，但是對於文學來說，直接表達的思想並不是最重要的。有些作家言論激烈，並不代表其作品的意象世界也同樣激烈。
文學不是把哲學思想轉化為形象和敘事，而是通過復雜的藝術形象自然地傳達作家的思想感情。在我看來，賈平凹真的是中國為數不多的敢於正視並試圖解釋這個龐大、陌生、復雜、糾結、難以梳理的時代的作家。中國作家目前最大的問題是喪失了對這個時代的把握和解讀能力，只能拋棄整體性，著眼於局部利益，或者滿足於類型化。
賈平凹不是預言家，但他的作品有潛在的時代焦慮，他無所適從，但他懂得老老實實從細節出發，從底層寫起。他面對的是不能指名道姓的問題，或者很多人指出的他缺乏思想光芒、穿透力、概括力和宏觀把握力，停留在事情本身，但他從整體上從未放棄對這個時代的強烈追求，這是非常難得的。賈平凹是壹個有著超然追求的人，不同於就事論事的平面模擬寫作。他有詮釋我們這個時代追求的頭腦，但同時又沒有完全的能力去詮釋我們這個時代，這也是壹個悲劇性的沖突。
看《有燈》的過程，我經常會想到壹個問題:賈平凹寫了這麽多年，將近10萬字。這種寫法的意義是什麽？或者說，他的寫作有什麽價值？為什麽是時代所必需，不可或缺，或者反之？在碎片化、微博、淺閱讀的包圍下，人們還有耐心看他的鄉村故事嗎？如果不是，這是他的錯還是時代的原因？我認為賈平凹壹直在尋找世界背景下的民族化寫作，或者說是世界語境下的中國化和本土化寫作，從他早期的青春寫作，到二月杏，到黑氏，到天狗，到浮躁，到《廢都》，到《病案》，到《高老莊》，甚至到《點燈》，都在尋找中國經驗的表達。
他在中國的寫作方法或藝術形式的探索方面下了很大功夫，主要是語言、話語、風格和神韻。其實賈平凹借鑒西方的痕跡並不明顯，主要是精神上和哲學上的。大家都說《有燈》變化很大。其實還有壹個很重要的變化，就是他語言風格的變化。有所謂漢魏性格的表述，也有讓我想起《世說新語》裏的短句，言簡意賅，生動簡練。
最近不止壹次看到有評論者認為，現在有很多快速密集的新聞，像《有燈》這樣的作品存在是沒有意義的，意味著關於農村基層的問題，比如上訪、拆遷、計生、救災等等。，經常見諸報端，大家也都知道，跟綜治辦天天帶燈辦事很像。按照這種說法，140字的微博就夠了。文章無用，文學作品也無用。
這就涉及到當今文學的意義和價值。現在看電視裏的後宮劇、藏戲、武俠轉型的抗日劇，就在想，為什麽專註於表現當代生活的驚心動魄的作品那麽少？我也看過很多官場小說，不想貶低所有官場小說。
但我還是覺得，相比之下，我是在另壹個高層次的燈光下看書。感覺自己在讀情懷，人性的復雜，情感的微妙，生命的魅力，轉型期多變的世界，我的世界之外的世界。可以說是讀美國文學和中文的妙處。這就進入了文學的審美圈，文學需要壹種人文內涵，這絕不是文學用新聞所需要的。文學有文學的領域。可惜的是，人們往往沒有耐心進入文學領域去背誦和體驗。
也有評論認為，如今的鄉村正在瓦解，在現代化轉型過程中，作為鄉土文學的土壤即將消失，因此鄉土文學也面臨著終結的困境。指出鄉土文學的困境，呼籲新的發展當然是對的，但這種判斷不符合生活實際，不符合文學傳統，也不符合現實。
中國農村依然廣闊，作為農業大國，現實中依然存在；退壹步說，即使中國像某些完全沒有農業的工商業國家壹樣，中國的鄉土文學依然會作為壹種傳統存在，尋根依然是壹種不竭的追求。
這是遺傳的東西，不能去除。只要中華民族還存在，鄉土精神就不會消亡。但是，它的題材會變，領域會變，人物的精神構成會變，思維方式和生活方式也會變。這種變化必然是劇烈的、前所未有的、深刻的，帶有某種悲劇性，但作為精神家園的本土人文傳統不會斷裂和消亡。賈平凹在今天之所以重要，是因為他在表達中國經驗方面受到世界關註，因為他寫的東西關系到民族精神的走向和前景。
《有燈》還是有壹些不足的。我特別不喜歡老是拿著燈給袁寫信的設定。我覺得袁說得太具體了。他是大官嗎？省委常委讓人覺得燈這麽高的精神境界壹定是依附於壹個大官的，會不會變成壹件世俗的，虛榮的，甚至有些幼稚的事情。按照我的理想，用燈寫信的對象可以是壹個？戈多？，可以是壹個不知名的對象，也就是壹個心靈的出口。
她每天都無聊死了。她每天寫日記，是很好的散文，是情感的寄托。為什麽壹定要天亮？第二，賈平凹的《有燈》雖然變化很大，但《有燈》的情節線索肯定是集中的，語言明快簡潔，人物線索的處理也簡單更吸引人，但整個寫法還是老樣子。壹粒沙子？怎麽寫。賈平凹裝備齊全，不是剛從？壹粒沙子？寫作的能力，不壹定要壹直用這種寫作方式，也可以從上層，比如城鄉結合部，甚至帶入國際因素來寫。
這樣會有更大的概括性，這只是我個人的幻想。第三，賈平凹這幾年壹直在追求壹種中立的、客觀的、現實的方式，就是讓生活呈現自己。生活本身的深刻是他的追求，不像有些作家主觀追求很明顯，世界完全是他的主觀結構。
巴爾紮克的寫作和卡夫卡的完全不同。卡夫卡的《城堡》講的不是現實中的存在，而是我對現代人困境的主觀描述。我總覺得賈平凹的筆下應該有壹個主題，應該呈現壹個更強烈的主題。《有燈》是壹部優秀的作品，但還是過於依賴生活，精神上的超越不夠。
我慎重推薦。