寒山寺的導遊詞包括三個部分。首先介紹了寒山寺的歷史背景，讓大家對寒山寺有壹個簡單的了解。然後詳細介紹了寒山寺的歷史文化、故事、建築、規模等特點。最後呼籲大家愛護寒山寺的環境，歡迎大家下次再來。
寒山寺導遊詞(1)；
寒山寺導遊詞
大家好，我是這次帶大家參觀寒山寺的導遊。妳可以叫我肖偉。這次旅行不要走散了。跟緊團隊。
繞過山墻，我們進入了寺廟。小院中間是日本朋友贈送的石碑。右邊是當年寒山兩個人種的壹棵古樹，好像在向我們招手。在左邊，有幾個刻有鳥獸、太陽、月亮和星星的青銅大鍋。輕輕壹敲，就會嗡嗡作響，仿佛在講述寒山寺千百年來的故事。大家都可以試壹試。
這時，我們來到了羅漢堂，這裏有100多尊羅漢，大小相當於壹個真正的燈神。妳看這羅漢眉毛真長。喲，這羅漢有三個頭。他被稱為“慈悲仙女”，還有兩耳垂兩肩、大肚子、手臂極長、腳非常大的羅漢。這些栩栩如生、工藝精湛、造型奇特的金光閃閃的羅漢，從遠處看，給這座寺廟增添了壹份神秘的氣氛。
穿過小門，我們來到了佛經樓。有兩個“聖人”。聖人寒山仔細看了看手裏的花瓶，不是嗎？拿起來指壹指很有意思。
今天到此為止。這裏是自由時間。
寒山寺導遊詞(2)；
各位:說起寒山寺，大家都會想起唐代詩人張繼的詩句《楓橋夜泊》:“月落時，鳥啼霜滿天，江楓火起，愁眠。姑蘇城外寒山寺，子夜鳴客船。”這是張繼去孫山參加考試，回家途中在喬峰過夜時寫的絕唱。寒山寺的鐘聲解除了他的煩惱，繼續在寒窗苦讀，然後再次進京趕考，最終中了進士。所以蘇州寒山寺的鐘聲可以消除人的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期待，給妳帶來圓滿吉祥的預兆。請和我壹起去參觀寒山寺。
寒山寺歷史-寒山寺鐘
寒山寺位於蘇州城外的喬峰鎮。它建於六朝梁朝田健時期(502-519)，距今已有1400多年的歷史。寒山寺原名“苗栗坪寶塔”。後來唐朝貞觀年間，天臺山的寒山、實德兩位高僧來此，改名“寒山寺”。傳說寒山和皮卡分別是文殊和普賢的化身。被識破後，兩人雙雙乘吊車離開。也有人說，和尚在寒山寺拾得壹口鐘，漂洋過海來到日本，到了壹個叫薩蒂的地方，傳播佛教和中國文化。
在寒山寺，遊客最感興趣的是大鐘。寒山寺的鐘聲壹直被詩人吟誦，這在文學史上是不多見的。相傳張及時詩中所涉及的編鐘歷經滄桑，於明末流入日本。清末日本寒山山田先生到處尋找還鐘，沒有找到，於是籌款。日本明治三十八年(1906)，小林等壹批工匠精心鑄造了壹對銅鐘，其中壹只留在日本關山寺，另壹只被送往蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好交往史上寫下了完美的壹頁。在日本，蘇州寒山寺幾乎是家喻戶曉，老少皆知。在日本的小學裏，張繼的《楓橋夜泊》甚至被當作課文來教授和背誦。
自除夕(1979，65438+2月，31)以來，蘇州已連續20次舉辦首屆除夕寒山寺聽鐘活動。20日除夕夜，近3萬名來自海內外的日本遊客來到寒山寺聆聽午夜鐘聲。
韓山別院景區概況
遊客:這時，我們已經進入寒山寺景區。寒山寺景區有“古寺、古橋、古風、古鎮、古運河”。古寺是寒山寺。古橋是指寒山寺兩側大運河上的江村橋和喬峰橋，也就是張及時詩《江楓漁火愁眠》中的江峰橋和峰峰橋。古關指的是大運河和上塘河交匯處的鐵嶺關。建於1557，是明朝抗擊倭寇的關隘。塔身雄偉，現在有抗日史跡陳列室。鐵嶺關、湖熟關、白虎關是歷史上著名的“蘇州三關”。古鎮是喬峰鎮，白墻黛瓦，壹派姑蘇水鄉的美景。古運河是隋代開鑿的京杭大運河，全長1，794公裏，流經廟前。
女士們，先生們:前方金碧輝煌的主塔是寒山寺的普明塔。當我們進入寺廟的時候，我們將參觀它。此刻，我們經由寒山別院去寒山寺。
寒山別院建於1993。園中綠意攝人心魄，松、竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪、落月池、映月亭、憂郁睡坡、寒山橋、聽鐘平、尋詩廊等景致相映成趣。在園內的松茂亭，立有1993碑。題詞是中國無產階級革命家李大釗30歲時所作的《楓橋夜泊》壹詩。1956年，他的女兒李興華將此原作捐贈給國家，現藏於中國革命博物館。寒山寺楓橋附近還有壹座夜泊，內有宋、明、清、民國時期現代文人墨客所寫的詩詞和碑文。
照壁-山門-主院-五百羅漢殿
穿過寒山別院，可以看到眼前的石拱橋古橋就是江峰橋。此時此刻，我們來看看山門前的照壁。黃墻上的“寒山寺”三個大字，是浙江東湖名土陶俊軒所寫。字體古樸蒼勁，為歷經千年風霜的古寺增添了壹份莊嚴感。每個人都可以在這裏拍照留念。
妳註意到寒山寺的大門是朝西的嗎？通常最好坐在朝南的居民樓或者寺廟建築裏，但是寒山寺的大門為什麽要朝西呢？按照寒山寺德高望重的老方丈的說法，這是“因地制宜”。蘇州曾經是壹個水鄉。隋朝開通的運河位於寒山寺以西。唐宋時期，水上交通日益發達和繁忙。為了方便流動的商人、船民、農民和信眾乘船來此朝拜、進香，廟門向兩江開放。還有，西遊記裏唐僧西天取經的故事，大家都懂。兩天是佛的居所，西方也叫極樂世界。光明聖潔，沒有煩惱。所以寺廟大門朝西開，也是對佛教聖地的崇敬，壹舉兩得。為什麽不呢？而且廟裏蠟燭很多，歷代僧人都是用大運河的水來滅火的。根據中國五行學說，水可以克火，風水可以克制火。但是，和尚們的苦心還是逃不過人間的劫難。歷史上的寒山寺避免不了戰爭和火災，前後被破壞了五次。損毀最嚴重的是清鹹豐十年(1860)清軍與太平軍的戰鬥，壹場大火將古寺古亭化為灰燼，除了詩詞碑刻，再無恢復。這時寒山寺重建於清光緒三十二年，即1906。宣彤二年(1910)，經過修繕重建，壹時成為吳中名寺。
寒山寺現存的主要建築和古跡有:大雄寶殿、賢殿、藏經樓、寒山造像、碑廊、鐘樓、風江樓等。讓我們看看裏面。請看:這塊“古寒山寺”的匾額是清末江蘇巡撫程德全所寫。進入山門，有壹個坐的彌勒佛雕像，他是善良的，總是微笑著，背面是壹個強大的韋陀雕像。
穿過山門，我們來到了寒山寺的主花園。園內松樹挺拔，回廊蜿蜒幽僻。左側花壇嵌有兩塊石雕。壹個是明朝崇禎年間刻的“寒跡”。另壹本是程德全寫的《妙李宗風》。苗栗指的是初建時的廟名“苗栗坪寶塔”。這兩塊石刻概括了寒山寺的歷史淵源。
那我們來看看左邊的500羅漢堂。這是清朝遺留下來的小樟樹雕刻的五百個鍍金羅漢。羅漢堂正中矗立著壹尊觀音銅像，完成於1995年，高2.5米，重1.5噸。由日本宗教畫院和日本禪宗畫家協會贈送，完成於1995。
大雄寶殿-釋迦牟尼像-十八羅漢像-大銅鐘
在進入大雄寶殿之前，我們先來關註壹下大雄寶殿前的漢白玉欄桿。長34.50米，柱高1.5米，欄桿板高0.7米。它采用蓮花王座和海棠的圖案。這個鐵香爐上鑄有“大華陶蓉”字樣，寓意佛陀是萬能的，寓意佛陀的開悟能使信徒成為偉大的工具。正殿前的壹對石柱，叫“露盤”，是僧人給所謂的餓鬼吃飯前放飯和水的器皿。
在寺廟的中心是壹尊木雕的應時牟尼佛。左邊的長者是葉佳，右邊的年輕者是阿難。他們是如來的得力弟子。佛祖圓寂後，葉佳在靈九山主持了佛教信徒的第壹次聚會。阿難是佛陀的弟弟。他聰明，聰明，善於記憶。他跟隨佛陀25年，把佛陀生前的所有教誨都寫在楊梅樹葉上，成了佛經。從65438年到0924年，戊戌變法的改革者康有為參觀了寒山寺。他曾經寫過壹副對聯，指出了佛經的歷史。墨寶現藏寒山寺鳳江樓，已成為寒山寺重要文物。
大雄寶殿兩側，有明代山西五臺山鐵鑄十八羅漢像。石帝牟尼佛像後的東墻，有清代揚州八怪之壹羅聘所畫的冷山石刻。寒山右手指向地面，挺胸微笑。還有壹首關於寒山的詩，拾掇勸人快樂:“我少笑壹點，世間的煩惱就變得快樂。”南墻上有壹塊指畫豐子碑，是清代大鶴山禪師鄭於1880在船上所作。據說豐幹和尚是寒山和皮卡的師傅。
正殿東南角懸掛的大銅鐘是日本寒山山田贈送的。銅鐘高80多厘米，直徑近70厘米，周圍鑄有漢字“姑蘇寒山寺鐘鳴”，由日本首相伊藤博文於1905書寫。
普明塔-韓石殿-藏經閣-鐘樓
出了大雄寶殿，左邊是普明塔和方丈室，右邊是著名的聽子夜鐘聲鐘樓。前面兩層是冷采大廳。屋頂上雕刻著唐僧、孫悟空和其他佛經的雕像。
讓我們先登上這座塔俯瞰它。寒山寺初建時有壹座“廟裏坪寶塔”，後來毀於戰亂。這座寶塔重建於北宋，毀於元末。600多年過去了，寒山寺壹直沒有佛塔。修建壹座寶塔是僧侶們的願望。此塔建於1995年秋，1996年10月30日舉行了隆重的開塔儀式。塔高42.2米，共5層，呈方形，為仿唐木結構的亭式塔；這座寶塔是銅制的，並鍍了金。高9.6米，重12噸。它在陽光下閃閃發光。塔周圍懸掛著108風鈴，塔的每壹層都有木梯供遊客登上。登上寶塔，東望蘇州古城，南望蘇州新區和大運河，北望虎丘，西望獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。塔院周圍有回廊，在那裏妳可以欣賞古代名人寫的楓橋夜泊詩。
下了普明塔，我們去參觀“寒集堂”。請看:門上方的三字匾是佛教協會會長趙樸初題寫的。進入寺廟，可以看到在壹個巨大的蓮花基座上，有兩個袒胸露乳、光著頭的胖子:寒山，雙手上下，手裏拿著壹個幹凈的瓶子；左手拿著壹根帶子，右手拿著壹朵蓮花的，就是拿起來的那個，眼睛睜得大大的，好像在和我們遊客開玩笑。寒山和拾得都是真人，都是唐朝的詩人和僧人。寒山曾隱居浙江天臺韓嫣，自稱寒山子。他擅長寫詩，人稱和尚。他的詩歌素材有佛道，語言通俗。玄理，壹個博大精深的佛教徒，用簡單的文字表達出來，寒山子的詩壹直流傳於世。皮卡原本是個孤兒，被赤城山路上的泰臺國寺高僧接走為僧，故名皮卡。《全唐詩》有寒山詩壹卷，* * *詩303首；收起壹卷詩集，***50。據說寒山和皮卡是七世宿敵，最後被風甘禪師和好，朝夕相處，關系密切。他們三個經常聚在壹起聊禪，友好如壹。妳看，當他們拿著壹朵蓮花，壹個幹凈的瓶子，壹朵蓮花和壹個瓶子的時候，他們的諧音就是和諧與和平。意為百年和睦、平安、和諧。清朝雍正帝曾將寒山命名為“聖和”，並提升為“聖和”。所以，當人們問及和合的時候，指的是寒山和皮卡。
寒山和拾得之間有壹段對話值得我們品味。寒山問我:如果有人誹謗我，欺負我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我，羞辱我，欺騙我，我該怎麽辦？接天:就忍他，讓他，避他，讓他，忍他，敬他，不理他，過幾年就見了。
寒藏殿的樓上是藏經閣，藏有7300多卷珍貴的佛經和書籍。冷殿後墻中間有壹座巨大的碑，上面刻著觀音、韋陀、關公的千手，刀工精湛，形象生動。內壁嵌有“金剛形似波羅蜜經”石刻和董其昌題字41。這些是代代相傳的珍寶。
此刻，讓我們去鐘樓看看那個聲音洪亮、清脆而深遠的鐵鐘。懸掛在樓上的鐵鐘是在江蘇省陳玲瓏總督重建寒山寺時模仿舊鐘風格鑄造的。鐵鐘高1.2米，直徑約1.2米，重約2噸。鑄造於清光緒三十二年，即1906。寒山寺的鐘聲壹直是詩人題寫的，悠揚的鐘聲已經深入人心。寺廟的鐘聲為什麽會響108？唐代大支禪師海懷創立的“百丈清規”佛教儀軌中，規定雞鳴鐘在黎明和黃昏各響起108，以“喚醒壹百八十煩惱之夢”。根據中國佛教經典和習俗，108的鐘聲有三層含義:第壹層含義是12個月的壹年有24個節氣，72個周期(古代稱5天為壹個周期，按農歷360天劃分壹年為知周期)，12，24，72之和正好是65438+。所以聽108的鐘聲，寓意回顧舊年，迎接新年。第二層意思是表達對108佛教長老的懷念。第三是人生看運勢，大起大落。壹年有108個煩惱。佛經中有“聞鐘則憂明，智長則菩提生”的說法，所以敲鐘可以除壹憂。敲65，438+008，壹年就能除壹切煩惱，化惡為善，安然無恙。每年除夕，寒山寺的和尚都要敲鐘108，最後壹次鐘聲正好在新年零點開始。各位遊客，不妨在今年除夕再次來到寒山寺，聆聽108的鐘聲，消除世間108的煩惱。
紀念碑畫廊-弘法堂-“集江壹樓”
寒山寺向來以石碑聞名，最著名的是《楓橋夜泊》這首詩。女士們，先生們:此刻，我們將去碑廊看壹看。自古以來，楓橋附近有多少座夜泊碑？答案是:壹詩七碑。
北宋翰林(1019-1085)的壹位學者在楓橋附近寫下了張繼的詩《夜泊》，這是張及時這首詩的第壹塊石頭，可以作為他早年失傳的紀念碑。為修復古跡，弘揚民族文化，在海峽兩岸人民的努力下，1996與王手跡融為壹體的第壹塊碑石，再次矗立在普明塔旁。感謝臺灣省波斯尼亞圖書館慷慨捐贈3000多字的王手跡碑帖，由蘇州著名書法家費收藏，蘇州碑刻博物館雕塑家重新雕琢，向世人展示了第壹塊石頭的模樣，為了解王書法的特點和風格帶來了實物。
全詩集只有28個詞，但能直接選取的原詞只有14個，分別是:月、人、天、河、火、對、顧、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余都是由原詞的偏旁部首組成。比如“霜”與“雨”、“相”結合；“人部”結合了“眼”和“人”等等。作為壹種正楷，漢字書法介於顏和劉之間。石碑為無字古青石碑，總高2.5米，寬0.84米，厚0.2米，高1.66米，每字約13厘米見方。石碑拓本於1996年9月被故宮博物院收藏。
第二塊碑是明代溫偉明所作。因為廟裏的火災，只剩下壹個碑，不到10字，現在陳列在碑廊的墻上。第三塊碑是清代俞樾所作，保存完好。現在市面上常見的楓橋附近壹家夜泊的橫幅，就是俞樾碑帖。這座紀念碑陳列在碑廊裏。第四塊碑是唐代與張繼同姓的河北滄州人張繼於1947+02+04所寫。張繼寫下了這塊碑文，但他在第二天意外地去世了，這種墨水成了名副其實的傑作。此詩碑保存完好，現陳列於普明塔，原詩保存於中國臺灣省國民黨中央歷史博物館。
第五塊碑是李大釗寫的，在寒山別院的松茂亭。
第六塊碑是當代書畫家劉海粟的作品。1981的冬天，這位86歲的畫家把自己關在房間裏大約5個小時，用自己的全部身心完成了壹幅傑作——楓橋附近的夜泊。劉老師在完成這部作品後病了很多天，但他對這部作品非常滿意，這部作品和俞樾的書壹樣好。按照劉老生前的遺願，這塊碑在1994年刻成後，被安放在寒山寺的碑廊裏。
第七塊碑是革命前輩陳雲題寫的，新立於“喬峰詩詞紀念碑廊”，1998。原作是評彈著名說書人劉雲若82歲時贈的。
碑廊中俞樾手書碑的對面，是康有為1920年題寫於寒山寺的詩句:“鐘聲過海向東去，寒如古寒山寺寒；不要富貴多嘴，把人變成空。”康有為在古鐘輸日這件事上很大方。他幽默地說:也是因為馮甘這個能說會道的和尚。他告訴浙江臺州太守秋歌，寒山破了，找到了文殊菩薩和普賢化身的秘密。如果不是秘密的揭露和輪回的到來，神廟不會空無壹人，連古鐘都不會保留。
碑廊斜對面是弘法殿，殿內有三尊銅像。唐玄奘，629年下西洋，645年回到長安，翻譯了大量佛經，寫了壹本書《大唐西域記》。在《西遊記》中，他是孫悟空的師父唐嫣，並成為婦孺皆知的形象。右邊是唐朝的和尚鑒真。他五次橫渡日本失敗，第六次於公元753年在蘇州張家港黃樹浦起航。這次他歷盡千辛萬苦，成功抵達日本，傳播了佛教、建築、雕塑、農業、文學、醫學、書法等方面的知識和技術，被譽為日本法家始祖。763年，76歲的鑒真在奈良後死於趙體寺。左邊還有壹尊日本和尚空海的銅像。804年隨日本駐唐使節來華，農歷十壹月二十二日抵達蘇州，二十三日乘船遊覽喬峰寒山寺，最後抵達唐都長安，在此學習佛教、詩歌、繪畫等。三年後，他回國成為日本真理教密宗創始人，被譽為“日本鑒真大師”。他於852年去世，日本天皇追授他“佛教大師”的稱號。
遊客:參觀完碑廊和鐘樓後，感興趣的遊客還可以登上“峰江壹樓”。峰江樓在寺南，兩層，飛檐，犄角。老楓江樓解放前就倒塌了，現在這棟樓是解放後從蘇州市區搬過來的著名花籃樓。因樓底南比壹般大廳少用兩根柱子，即省略了兩級臺階柱，在大廳前檐處換上兩個精雕細刻的木質花籃，故名“花籃樓”。華蘭樓的樓梯和南京靈谷寺塔裏的壹樣，盤旋在中柱周圍，十分精致奇特。順著樓梯，爬到樓頂，從窗口望出去，遠山近水，風景如畫。難怪這裏的文人墨客都是詩情畫意！
女士們，先生們，參觀寒山寺結束了。希望寒山寺的鐘聲能帶給妳完美的祝願。
寒山寺導遊詞(3)；
“說起寒山寺，中國古代有個詩人還為此寫過壹首詩呢！霜夜，江楓釣愁眠。姑蘇城外寒山寺，子夜鐘聲到客船。”總統先生，妳知道是誰寫的嗎？順便說壹下，這是張繼寫的。"
“寒山寺建於田亮監獄年間，原名苗栗坪寶塔。因唐代高僧寒山駐紮於此，故名寒山寺，因張繼《楓橋夜泊》壹詩而名揚天下。請看，總統先生，此刻展現在眼前的是大雄寶殿。大殿兩側擺放著明代從山西五臺山請來的十八羅漢鐵像。石帝牟尼塑像後的東墻，有清代揚州八怪之壹羅聘所畫的冷山石刻。
關於寒山寺還有壹個傳說:有兩個孤兒，從小失散。長大了，首先要找到哥哥。壹天，迪迪來到蘇州城，有人告訴他說，有壹個北方人在城外喬峰附近的壹座廟裏修行。首先，他們匆匆趕到那裏，他們見面擁抱。人們稱他們為“和諧神仙”。
“今天的導遊結束了。希望下次能給總統先生當導遊。請隨意瀏覽和拍照。再見！”
寒山寺導遊詞(4):
各位朋友，歡迎來到寒山寺。
寒山寺始建於公元5__年，即梁朝田健時期，至今已有1000多年的歷史。寒山寺，原名苗栗坪寶塔園，元明清三代均有焚毀。我們現在看到的是19__ _年制作後保存下來的遺跡。當然，蘇州市政府近年來花了很大力氣對其進行改造，使其煥然壹新。到了那裏，有的遊客可能會問:“寒山寺在哪裏？寒山寺很冷嗎？”我來給妳解答壹下。1其實寒山寺不是以山命名，而是以人命名。唐朝有兩個和尚，壹個是寒山，壹個是拾得。特別是寒山，是唐朝的詩人和尚，他寫過寒山子的詩。後人將此寺改名為寒山寺，以紀念寒山。
另外，壹定要了解蘇州有很多名勝古跡。寒山寺為什麽在國內外特別有名？原因有三:第壹，源於壹首詩。妳可能知道，唐朝有壹位名叫張繼的詩人。他是湖北襄樊人。他去了北京參加考試，卻落在了孫山。他很沮喪。在他回家的路上，漁船停在了喬峰喬峰，那是寒山寺西邊的壹座橋。請跟隨我的方向。他聽到寒山寺鐘的“咚咚”聲，壹下子受益匪淺，他想通了很多，心想；今年我失敗了。下壹次，我壹定能東山再起。懷著救災的靈感，我寫下了著名的詩句《楓橋畔夜泊》“霜夜，江楓漁火愁眠。姑蘇城外寒山寺，子夜鳴客船。”時至今日，在千裏之外的日本，許多年幼的孩子都很熟悉它。
第二，佛教弟子壹直認為，曾經居住在此寺的寒山和傑分別是文殊和普賢的化身。
第三，是寒山寺的鐘聲。那就是張及時詩中提到的鐘。到了明朝，流入日本。之後。壹個叫寒山山田的日本人，在尋找未果的情況下，提了壹對青銅鐘，壹個給中國寒山寺，壹個給日本寒山寺。在中日民間文化交流和友好交往史上，寫下了完美的壹頁。
第四，據說寒山寺的鐘聲有壹個非常奇特的作用，可以用十二個字來概括:“聞壹聞鐘聲，清壹清煩惱，做壹個指揮家，做壹個菩提學生。”
也許妳看到朝西的大門，妳壹定會有疑問。讓我再為妳回答壹遍！至於原因/有三個:
第壹，因地制宜，門朝西，運河在西。天下良家男女乘船來此燒香，交通便利。
其次，西行意味著通往西方極樂世界，表達對西方佛教勝地的崇敬。
第三，水能滅火。
以上，我為妳詳細講解了寒山寺的歷史。請先在這裏欣賞，休息壹下拍照。過壹會兒，我們就要回到下壹個景點——天王廟。
寒山寺導遊詞(5):
寒山寺導遊詞
在這壹天，我將向妳介紹蘇州的壹個景點。如果我給妳朗誦壹首詩，妳會明白我要在那裏介紹。張繼楓橋附近的夜間停泊處。月亮落下了烏鴉，冷冷地啼叫著，睡在楓樹上，睡在江邊的漁巷裏。蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。妳明白我要介紹哪裏嗎？對了，是蘇州的寒山寺。張繼的這首詩使寒山寺聞名遐邇。
寒山寺出名有兩個原因。壹個原因是張繼寫了壹首千古傳頌的詩，另壹個原因是兩位高僧得道來到寺廟講學。之後，我們來到壹座楓橋，張繼在楓橋附近寫了壹首《夜泊》。之後，我們來到了寒山寺的大鐘和大紀念碑。大鐘重108噸，大碑總高15。9米，這座大紀念碑和大鐘被上海大世界吉尼斯總部認定為世界上最大的詩歌紀念碑。
我們都沿著這條路走，寒山寺就在前面。首先映入眼簾的是壹座蠟黃色的山墻，上面鐫刻著“寒山寺”三個大字，黑灰相間的屋檐，幽靜雅致。
出了寒山寺，順著小路去運河。妳知道這上面是什麽橋嗎？是的，它是喬峰橋和江村橋。這是鐵鐘關，裏面很有氣勢，壹個人守著，萬人敵不過。
以上是邊肖今天的分享，希望對大家有所幫助。