俯瞰樓蘭古城，城東北角有壹座烽火臺。雖然經過不同時期的修繕，但從中仍能看出是漢代最早的建築風格。烽火臺西南是“三間房”的遺址。這個100平米的房子，建在壹個很高的平臺上，三個房間中間比東西兩個房間都寬。本世紀初，斯文·赫定在東部的壹個房間裏挖掘出大量文件。從三間房西廂房留下的大木架來看，這裏曾是市裏墾荒辦的地。繼續向西，是壹棟大房子。院子裏，北三間，南三間。在古城裏，這個四合院的建築也是比較招搖的。相比之下，豪宅南邊的房子大多矮小、分散、破舊。根據出土文獻推測，與三間房相鄰的框架結構房屋是樓蘭城的官方遺跡。
樓蘭古城曾經是人們生活繁衍的天堂。她身旁是壹片遼闊的羅布泊，她門前是清澈的河流，人們在碧波上劃船，在茂密的胡楊林中狩獵，人們沐浴在大自然的饋贈中。據朱介紹，東漢以後，樓蘭由於塔裏木河中遊的註水河畔改道，嚴重缺水。敦煌的索勒率領65438+萬的士兵來到樓蘭，還從鄯善、焉耆、龜茲等地召集了3000名士兵，日夜向樓蘭註水，緩解樓蘭的缺水問題。然而之後，盡管樓蘭人盡了最大的努力和嘗試疏浚河道，樓蘭古城最終還是因為缺水而被廢棄。
樓蘭失蹤之謎
說法壹:樓蘭在戰爭中消失了。五世紀後，樓蘭王國開始衰弱，北方列強入侵，樓蘭城被毀，後被遺棄。
說法二:樓蘭被幹旱缺水打敗，生態惡化。上遊河道斷流後，人們不得不離開樓蘭。樓蘭頒布了迄今發現的世界上最早的環境保護法。
說法三:樓蘭消失與羅布泊南北遷徙有關。斯文·赫定認為羅布泊南北遷移的周期約為1500年。3000多年前，樓蘭地區生活著壹個歐洲民族部落，樓蘭在1500多年前再次進入繁榮時代，與羅布泊的流浪有直接關系。
說法四:樓蘭的消失與絲綢之路北道的開通有關。經過哈密(義烏)、吐魯番的絲綢之路北路開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠路被廢棄，樓蘭失去了昔日的輝煌。
說法5:樓蘭被瘟疫毀滅。壹場來自外地的瘟疫奪去了樓蘭城十個居民中九個的生命，僥幸活下來的人紛紛逃離樓蘭，躲避外地。
說法六:樓蘭被生物入侵打敗。壹種從兩河流域傳入的昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土裏，能在樓蘭地區的白漿土上生活，成群結隊地進入民居。人們無法摧毀它們，不得不放棄這座城市。1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定沿著塔裏木河向東旅行，到達孔雀河下遊，尋找難以捉摸的羅布泊。3月27日，探險隊到達了壹個土丘。這時，糟糕的事情發生了，斯文·赫定發現他們帶來的水漏了很多。在幹旱的沙漠中，沒有水就等於死亡。他們去找水，不可思議的壹幕發生了。壹座古城出現在他們面前:有城墻，有街道，有房屋，甚至有烽火臺。
斯文·赫定在這裏發掘了大量的文物，包括錢幣、絲綢、谷物、陶器、36張漢字紙、120片竹簡和幾支毛筆...
斯文·赫定回國後，將文物交給希姆萊鑒定。經鑒定，這座古城的主人是震驚全世界的著名古國樓蘭。隨後，來自許多國家的探險隊接踵而至...在歷史學家和文物專家的長期不懈努力下，樓蘭古國神秘的面紗被揭開了。
65438年至0979年，新疆考古研究所組織樓蘭考古隊，開始對樓蘭古道進行調查考察。在通往樓蘭路的孔雀河下遊，考古隊發現了大量古墓。其中幾座墓的外形奇特而壯觀:墓周圍是七層細而粗的圓木，還有壹排排呈放射狀向圓圈外四面八方蔓延的樹木。整個造型就像壹個大太陽，讓人產生各種神秘的聯想。到底是什麽意思，還是壹個未解之謎。
歷史上的樓蘭古國
據《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》記載，早在公元2世紀，樓蘭就是西域著名的“城墻之國”。東連敦煌，西北連焉耆、尉犁，西南連若羌、且末。古絲綢之路的南北道路從樓蘭分叉。
中國魏晉梁倩時期西域首席史官辦公室。位於新疆羅布泊西北部。它是根據遺址中出土的漢文文獻命名的，與“樓蘭”和“陸璐文”相對稱的“庫洛來納”。20世紀初，英國人斯坦因等人多次來到這裏盜掘。20世紀50年代以後，中國學者進行了調查和發掘。
樓蘭是西域三十六國之壹，與敦煌接壤，與公元前後的漢朝關系密切..古代樓蘭的記載是根據《漢書·西域傳》、法顯和玄奘的記載。《西域記》記載:“鄯善國，本名樓蘭，知望千泥城，往陽關壹千六百裏，長安六千壹百裏。1570戶，4.41萬人。法顯說:“這片土地崎嶇而貧瘠。俗人的衣服和韓的壹樣，只是地毯棕色不壹樣。它的國王遵守法律。了解小乘佛教的僧人有4000多人。”在行程的最後，玄奘三藏做了壹個很簡單的交代:“從那時起，他向東北方向行進了壹千多英裏，來到了故國那劍泊，也就是樓蘭地。"
漢朝的樓蘭國，時而成為匈奴的耳目，時而歸漢，玩弄兩面派的政策，在漢與匈奴之間，巧妙地維持著自己的政治生命。因為樓蘭地處漢與西域各國的交通樞紐，漢不能越過這壹帶去打匈奴，匈奴也不能假借樓蘭的實力威脅漢朝。漢、匈奴都極力推行軟化樓蘭的政策。
漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，但未能締結攻守同盟。之後又派兵討伐遙遠的大宛王國，多次向西方各國派遣使節。這些使者經過樓蘭時，樓蘭不堪重負，甚至殺死了使者。漢武帝終於出兵討伐樓蘭。結果作為投降的證據，樓蘭王子被送到漢朝當人質。樓蘭還派太子去匈奴，說在匈奴和漢之間嚴守中立。此後，漢遠征軍攻打匈奴某諸侯國時，樓蘭王與匈奴結親，在該國駐紮伏兵，觸怒漢室朝廷。漢武帝再次出兵討伐樓蘭，逼得都城屹立泥城。樓蘭王嚇壞了，馬上開城門道歉，武帝讓他監視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王駕崩，漢朝被劫為人質的太子回到皇位。王子很傷心，不想輕易回國，他的弟弟繼承了王位。新王不久前駕崩，匈奴人借此機會，帶著在自己國家被扣為人質的前王長子繼承皇位。漢武帝聞訊後大吃壹驚，趕緊派使者勸說新建立的國王到漢室朝廷來挾持他，但沒有成功。之後的兩三年，漢與匈奴之間沒有發生大的事件，表面上很穩定。樓蘭邊境靠近玉門關，中國使臣經常通過這個緊閉的大門前往西域各國，途經樓蘭境內名為白龍堆的沙漠。沙漠裏經常有風，風像龍壹樣把流沙拋向空中，使行人迷失了方向。漢朝不斷命令樓蘭王國提供向導和飲用水。由於中國使節多次辱罵向導，樓蘭拒絕服從他們的命令，兩人關系惡化。漢武帝終於派刺客行刺新王。為了嫁給在漢室被挾持的太子，壹個瑪吉被送回樓蘭繼承皇位。但是國王害怕被暗殺。漢武帝以護王為名，出兵屯樓蘭境內，從而獲得了討伐匈奴等西域諸國的主動權。以上是漢武帝與樓蘭的關系。此後，漢朝勢力減弱，樓蘭再次背叛。
樓蘭古遺址
樓蘭古城1
(1)冠亞
“三房”是並排的三個房間，樓蘭城兩座土坯建築之壹，城內最高的建築，很可能是當時的官邸。自從斯文·赫定發現樓蘭古城，並在三間房的墻角下發掘出大量珍貴文獻後，來自日本的Zuicho Tachibana和來自英國的Steinying壹直在這裏挖掘，並將文物帶往國外。這些文物後來被博物館收藏，專家研究，國際上興起了“樓蘭研究”的熱潮。"
(2)住所
它是由紅柳和蘆葦制成的。如今，屋頂和墻壁都不存在了，但從殘存的墻根可以看出當時的布局。
(3)佛塔
這座佛塔高約10米，是樓蘭市最高的建築。
2.海頭古城
1988期間，自治區文物部門組織的羅布泊文物隊，在部隊的配合和協助下，在樓蘭古城西南發現了海頭(史坦編號lk)等兩座古城，繪制了我國第壹張這兩座古城的地形圖，采集了壹批珍貴的文物標本，進壹步填補了羅布泊地區的考古空白。
3.米蘭的廢墟
這是壹個廣闊的地區，廢墟主要包括米蘭城堡，兩個佛教寺廟和墓地。沿著城墻，在佛寺的底部，隨處可見東西挖的大坑。米蘭，屬於古代樓蘭國，漢代中國在此定居。壹種有爭議的觀點認為，這是樓蘭國遷都後的新首都。出現過“具有印度文化特色的奇妙壁畫”——翼天使，公元8-9世紀的西藏木簡；這是揭示樓蘭古國神秘興衰的重要史跡，是佛教從新疆向東傳播到內地的重要地區，也是史書記載吐蕃與西域交流的難得證明。
4.瓦石峽古城
5.小河公墓
1934年5月，壹支探險隊在樓蘭庫姆河邊紮營。他們正在庫姆河谷尋找壹座藏有壹千口棺材的古墓。
在兩個月的時間裏，羅布“駱駝獵人”阿爾德克等人壹次又壹次的尋找都是徒勞。就連阿爾德克自己也推測古墓在十幾年間被新形成的河流湖泊淹沒，或者被壹場強烈的黑色風暴重新掩埋。月底，探險隊向更靠近羅布荒原西南的綠洲帶推進。
很快，他們發現了壹條流向東南的河流。寬20米，全長約120公裏。水流滯緩，壹系列小湖和沼澤被蘆葦和紅柳環繞。是庫姆河恢復後的新河，歷史不到10年。在他們沿著這條河進入沙漠之前，他們暫時把它命名為“小河”。“小河”以東4-5公裏處有壹座圓山。從遠處看，山頂有壹棵茂密的枯樹，有4-5米高。奇怪的是，枯樹之間的距離很近，壹株連著壹株，相互支撐著。
山上，到處都是木乃伊、骷髏、被肢解的屍體、隨時會絆倒的巨大木板和壹塊塊厚厚的羊毛織物。在壹個船形的木棺材裏，有壹具保存完好的女屍。打開棺材，緊繃的裹屍布壹碰就會風化成粉末。揭開蓋在臉上的爛布，壹個美麗的少女，雙眼緊閉，嘴角微微翹起，像是剛剛被施了魔法睡著了，臉上浮現出神秘的笑容。這就是傳說中的“樓蘭公主”或“羅布女王”。她已經在沙漠中沈睡了2000多年。她長發披肩，身材嬌小，只有5.2英尺高。
在10×16平方米的山頂，有巨大的彩繪木柱、精致的木柵欄、真人大小的木雕和醒目的大廳(墓地的地面建築)。專家認為，它不是為普通樓蘭人建造的，而是壹座重要的陵墓。
1998年，壹群考古學家艱難地到達了羅布沙漠。他們偶然看到壹些廢棄城墻的痕跡，毫無遮掩地暴露在黃色的天空中。在壹位百歲羅布人的指引下，確認這是壹個已經成為廢墟的羅布人村落。
這條河可能是樓蘭的古遺址——古城居民的公共墓地。經過近百年忙碌的探險家和考古學家，在羅布沙漠發現了許多大型墓葬和隨葬品。那麽，在沈寂了千年的樓蘭大漠中，會不會出現像秦始皇陵兵馬俑那樣的稀世佳作或者未被發現的奇跡呢？
6.“孫墓”
位於古孔雀河北岸。它是由考古學家侯燦和王炳華在1979年冬天發現的。古墓有幾十座，每壹座都是死人墓，中間圍著壹個圓形的木樁，壹尺多高的木樁外面圍著七個圈，形成幾道射線，是太陽射線的形式。根據碳14的測定，太陽墓有3800年的歷史。是哪個民族和部落的？妳為什麽被埋在這裏？這些人住在哪裏？是把太陽作為圖騰來建造這個墳墓還是有其他含義...二十年後，依然是個謎。羅布泊文明和樓蘭文明近2000年的斷裂怎麽辦？也許等到太陽墓之謎解開，就會有結論了。
這裏出土了3800年前印歐人種的“樓蘭美人”。發現了近65，438+00處古人類遺址，壹些人類遺物，如石球、手工制作的加沙陶器碎片、青銅碎片、三角翼青銅鈸、動物骨頭、珠子等，暴露在沒有被沙丘完全覆蓋的黃土地表面。還有壹些石刀、石矛、石箭、微小的石葉、石核等。從5000年到6000年前。這清楚地說明，現在還是不毛之地的樓蘭，從新石器時代晚期、青銅時代到漢初，確實長出了綠草，森林覆蓋率達到了40%。
樓蘭人是從哪裏來的？
誰曾在樓蘭這片神秘的土地上繁衍生息？誰的智慧創造了輝煌的綠洲文明？關於這個問題的研究，壹直是令人著迷又令人困惑的。
北京大學考古學教授林海存說:“樓蘭人以中亞曲魯文為官方語言，而樓蘭的母語是印歐語，學術界稱之為‘東北語’。”“對樓蘭的人類學研究結論和對樓蘭的語言學研究結果再次提醒我們，在遠古時代，有壹個印歐部落居住在遠離歐洲的樓蘭。”所以這本書認為樓蘭人是“流浪在東方的古印歐部落”。
但是對於“樓蘭人從哪裏來”這個問題，並沒有壹致的看法。。有壹種觀點認為樓蘭人屬於雅利安人。中國社會科學院樓蘭考古學家楊煉告訴記者，他上世紀80年代去過樓蘭，見過壹個30多歲的男子，身材高大，約2米。他特意為他拍了壹張照片，和他站在壹起的男生沒有看到他的胸部。
根據最近國內壹位人類學家從遺傳學和器物學的角度所做的研究，樓蘭人更接近古阿富汗人，這又是壹個全新的論點。
這具保存完好的女屍，淺色頭發，眉弓發達，鼻骨挺直，明顯具有高加索人種的特征。這與人類學家對墓地出土人骨的人類學測量完全壹致。到了漢代樓蘭國時期，樓蘭居民的民族構成有了新的發展。他們生來就有高加索人種，包括蒙古人種。古老歐亞大陸的古代居民把這片並不茂盛的土地作為自己的立足之地，希望在這裏建立壹個美好的家園！
樓蘭古國探險史
1901年，在當地向導的幫助下，瑞典探險家斯文·赫定在羅布泊北部發現了“樓蘭古城”，宣稱這是“沙漠中龐貝的再現”，在世界上引起了轟動。中外學者認為，樓蘭古城是絲綢之路上繁榮昌盛的古樓蘭國發現的最重要的歷史遺跡。對研究新疆乃至中亞的古代史、絲綢之路的歷史變遷、中西文化的交流與融合都有著至關重要的作用。
壹大批考古學家、地理學家和地質學家緊隨其後。它們是:
美國亨廷頓探險隊1905；
1906英國斯坦探險隊；
1908-1909日本大谷三雄遠征；
1910-1911日本第二次遠征。
這些探險隊在樓蘭古城和羅布泊地區發掘的文物，以其巨大的價值震驚了世界，其數量更是不計其數。此外還有石斧、木制品、陶器、青銅器、玻璃制品、古錢幣等。新石器時代，文物種類繁多。其中以金代戰國政策和漢錦手稿最為珍貴。這種手寫紙只比蔡倫105年發明的紙晚壹兩百年，比歐洲最古老的中國紙早六七百年。出土的漢錦色彩艷麗，十分精美。有的繡著“漢人繡(萬)有無限子孫(即滿屋子孫)”。有的繡的是“壽”、“喜明”或“長命百歲”。生產日期為1-2世紀。另壹次重大發掘是發現了西晉西域長史李博致燕齊王的書信，即所謂的“李博文書”，以及根據李博文書發現的“海頭”古城。這導致樓蘭在研究後期帶走了大量的古代文物，並撰寫出版了壹系列關於羅布泊古樓蘭的專著，盛贊樓蘭是埋藏在沙漠中的寶藏，是歷史的遺產。
中國科學家在1927參觀了樓蘭。隨中瑞(佳能)西北科學代表團來到樓蘭的著名考古學家黃文璧、地理學家陳宗琦，曾多次到羅布泊北岸考察，並發掘遺址。出土了70多件年代明確的西漢木簡，發掘了漢代烽火臺遺址。還出土了相當數量的青銅器、鐵器、漆器、木制品、骨頭、石頭、陶器以及絲綢和亞麻布碎片。黃文璧就其在羅布泊地區的考古工作出版了專著《羅布泊考古》，樓蘭地區的古文明在中國學者手中翻開了新的壹頁。黃文璧是解放前唯壹到過羅布泊的中國考古學家。
新中國的樓蘭探險熱潮再次在世界引起轟動。反應最積極的是日本。日本著名歷史學家澤和俊先生撰寫的《樓蘭王國》壹書已經出版了兩個版本。在日本的小學書裏，有關於樓蘭古城的介紹，樓蘭在日本是家喻戶曉的。
上世紀70年代末，日本nhk電視臺和中央電視臺聯合制作了電視劇《絲綢之路》。當時邀請了新疆社科院考古研究所協助拍攝電視劇。他們組織隊伍，克服重重困難，三次深入羅布泊地區，再次獲得了中國木簡和文獻(包括少量休耕)以及魏晉時期的古錢、毛織品、絲織品、皮革制品、漆器等大量珍貴文物。軍區測繪大隊配合調查組深入樓蘭測繪樓蘭古城地形圖。經過精確測量，確定古樓蘭市位於東經89度55分12秒，北緯40度30分57秒。古城占地654.38+0.2萬平方米，略呈方形，邊長約330米。用泥土、蘆葦和樹枝築成的城墻依然依稀可辨。壹條西北-東南走向的古河道貫穿全市。城內殘存的主要房屋仍保存完好，除屋頂缺失外，其他部分如門窗等都能清晰分辨。在古城裏，用於建房的木梁、檁條、椽子隨處可見。胡楊木的這些建築材料，有的雕刻有花紋，顯示了相當的工藝水平，特別引人註目，為研究古代建築提供了寶貴的資料。此外，還有古代烽火臺、糧倉等建築遺跡。至於陶片、氈片、古銅錢、絲綢碎片等文物，只要在地表和地下稍加發掘，就能讓“古董”重見天日。
日本人將1988稱為“樓蘭年”，開展以樓蘭探險為中心的紀念活動:如組織百人考察團，舉辦“斯文·赫定與樓蘭王國”大型展覽，舉辦報告會，樓蘭攝影展等。可見樓蘭的研究已經超前了。