紹興二十六年，聖賢高僧丙子(1156)圓寂，七月出家為師，住壽龍院。當時四個方向的老師很多，香火鼎盛。他們中的壹些人是邪惡的，他們帶著壹個惡魔和尚的工具來到總經理辦公室。辦公室下面的巡視組奉命把老師鉤到巡視組。突然，下起了輕微的雨，屋檐前有滴滴答答的聲音。天井沒有感覺到水在上漲，烏雲在生長，波濤洶湧。但壹龍出現，頭上壹亮，做了個巡捕，跪求懺悔。雨因為龍乾停了，給總經理室的檢查報告顯示老師是聖僧。(學按:也有說巡捕奉命抓普安的。快要到的時候，突然下起了小雨，看到壹條兩英裏長的龍在空中打滾。巡邏隊正在乞求懺悔，但是龍已經不見了。)
宋孝宗隆興二年，沈嘉之秋(1164)，他成了童淵的弟子。後來看到拜我的人太多，怕被妖魔打擾，就留意了院子裏的東西，去南苑打坐(是鐘南山最高的寺廟嗎？)，剛到巖石，見了神仙說:“此地非師道場。之後可以安頓十幾個人，自己吃飯。”(學習出版社:據說老師最初住在天子峪口壹個小河口的小廟裏，後來搬到項斯深山裏住。)。我再次上山，但我看到了叢林中巨大的樹木和荊棘。老師入巖定居兩年，不知情。
宋朝第二年(1165)，長老劉如明和檢察員丁基站在他們中間，突然看到南嶺山上有燈光照耀，他們知道他們的老師會藏在那裏。第二天，我找到了下山的路，找到了去南巖的路，但見老師壹坐，龍吟虎嘯，山谷震動。長老和信徒都嚇壞了。奈老師說:“野獸是可以化身的，所以不要讓我吃驚。”龍虎變成了男孩，也就是今天老師之前的龍虎兩仙女。老師曾經和張西壹起看過南山的泉水，被稱為“於濤治病泉”。山上有壹奇泉，名為“為多泉”，四點以後就不做了。當時長老和居士要求老師回南泉寺，他們不要，甚至要求。奈老師說:“我的身體屬於花刺，我的心在天龍。”請道友陳普寧建壹座寺院。普寧曰:“山上無食，難久矣。”
老師接著把香放在藥丸上，說:“以此為生，妳可以自己吃。”普寧等。都是以石頭為墻，但尼姑庵只是種草，找石頭溜，買夠家風。虎嘯龍吟，金剛護衛，諸佛歡喜，諸菩薩景仰。如今，這裏已成為壹座宏偉的寺廟，左右各有“古風”和“將軍抱”兩座寺廟，都是由老師授課。至今仍是刀耕火種，搖滾名“天龍巖”。教師丁基、劉汝明因視察四縣，要求歸還花刺。第二個公爵說:“花刺的房子舊了，沒氣了，但由於目前的情況，它確實是可取的，以建立壹個新的大道場。”老師說:“南山沒有風水，所以對很多人來說不是壹個安全的地方。老僧若欲重起山，必移經泉中。”妳覺得放在泉水裏怎麽樣？老師說:“春天裏有壹條真龍，司馬頭陀曾經寫過壹封信。”如何看待第二個公開問題？我願聞其旨。老師背了壹遍，說:“黃埔是條壯龍，點在墻角，鼻子，耳朵。頭和角降了幾個秋天，犯人很快就會被釋放。下壹點在耳，指揮官將被任命。只有鼻子最風流，名聲傳到荊州。山山水水無處不言，出入朝缺金更是壹般，永無止境。”照吩咐妳的去做。老師的母親，黃，因為不知道老師去了哪裏，經常很沮喪。問完劉如明和，黃來見老師。老師看到他媽媽來了，就沖出去迎接他，但是他起身把頭碰在石頭上，也就是他今天碰到的地方，兩三寸深，他突然發現在老師頭頂碰到的地方。母親進去後說:“風很難處理。”老師說:“閉上眼睛。”隨即，雷聲吸住大石頭抵禦驚風，觀眾眾多。母親渴了想喝茶，老師卻微微壹拳打在石山上，然後壹個孔泉倒出來喝了，今天還能接受。(學習由:民國時期，東密派的壹個李去西藏學佛，遇到了被藏人稱為三大學人之壹的狂喇嘛，他也是指巖水流出的，但他不談佛教。也許他和西藏白派的始祖迪巴羅是同壹個瘋狂的乞丐！)。後人有詩雲:“荊棘梯開門，大水沖上來。”之後我送我媽下山，她口幹舌燥，跟著我老師的老虎，也就是我用爪子爬的時候，五個泉眼冒了出來，也就是都是從山後面流下來的，它山上有壹座橋，叫“湖西橋”，就是它的證也。壹天，老師在泉水邊的大樹下沈思了很久。壹個神聖的人出現了，八英尺多長，紅色的臉。老師說:“小神奉神命鎮守此地，等了普安和尚五百年。妳怎麽敢坐在這裏？“老師:我是普安人。然後上帝雙手合十，祈禱道:“敢違抗命令，就建道場，發誓皈依，同心協力。”因此，這座山被命名為“南泉山”。