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長生十二神

長生十二神的簡介 “紫微鬥數”的“長生十二神”,以“長生”為首,代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。“長生十二神”分別為:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生:(為人生第壹階段)“長生”為人生的開始,是人面世的開端,並非是生命的開始。“長生”所體現的是生命力的開展。它並不是壹個人生命力最強的階段,卻是生命力蘊藏最深厚的階段。所以“長生”所在的宮垣,便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。當“長生”在命、身宮時:代表壹個人生命力很強,且溫厚聰明,壽命較長。當“長生”在兄弟宮時:象征壹個人手足情深,或易得知己。當“長生”在父母宮時:意味壹個人常得人提攜照顧。當“長生”在財帛宮時:意味財富的積累。當“長生”在夫妻宮時:意味大小配(以小配為多)。凡夫妻宮不吉,坐“長生”而大小配者,往往無災。當“長生”在子女宮時:意味(逢“胎、養、長生”)對子女之保育養護有利。三方四正逢“胎、養、長生”,為得子女之征兆。幼輩逢之,能解夭。余者類推。但“長生”最忌與空曜同宮,被“空、劫”所夾同論。

長生十二神的衰 (為人生第六階段)代表人的生機開始由旺轉弱,即所謂的“盛極必衰”。“衰” 在命、身宮:主人無生氣,缺乏鬥誌,容易虎頭蛇尾。外表沈靜,內心急躁,沒耐心。女命在“衰”:外貌文靜、秀氣,內心卻較刁蠻。“衰” 在財帛宮:代表對求財缺乏自信心。“衰” 在官祿宮:代表其人事業心不強。宜守成,不宜創業,若創業必艱難困苦。“衰”在六親:往往代表的親切變成疏離。“衰”對全局的影響不大,只對流月、流日起相當大的作用。

長生十二神的養 (為人生第十二階段)八字中為進氣為長養。結胎之後需要長養,因此可視為與“墓”曜相對,兩顆星曜都代表潛藏隱伏。“墓”曜代表衰落時的隱藏。“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。“養”比“胎”更加積極,在十二宮,皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。“養”在疾厄宮:較為不吉,若同度正曜不吉,則為患上潛伏性的疾病。“養”在財帛宮、官祿宮:註意“潛龍勿用”的特性,可以積極計劃,培養元氣,但不可冒昧行動。

長生十二神的胎 (為人生第十壹階段)屬生命的轉機,當生命滅絕後,重新結胎,於是新生命便開始了。“胎”,是生機的開始,並不強壯,甚至還很孱弱。“胎”在命、身宮:其人意誌力並不堅強,帶幼稚的性質。若見“天同”:會使“天同”更趨於情緒化。若見“天機”:會使“天機”更不穩定。但對其他星曜的影響作用不大。另外“胎”還代表希望。喜入財帛宮、官祿宮,見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度:主擅長開展性的計劃。“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。

長生十二神的病 (為人生第七階段)代表人的生機由旺轉衰後,以往累積之病竈,暴露出來,便容易生病。“病”無非是“衰”的極致。“病”在命、身宮:不表病,只代表人的生命力不夠強,或意誌不夠堅定,做事沒恒心,喜幻想,名聲不響亮。可能有二次婚姻,早年若無婚變,中年後夫妻關系會漸漸失和。“病”在財帛宮:代表求財的欲望不大,而且往往缺乏實際行動,若煞忌同度,則代表常因病而花錢。“病”在官祿宮:代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”同時又見吉曜,則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。“病”在六親:六親緣分不足。“病”在疾厄宮:老、少運逢之,易患重病。“病”對全局的影響不大,只對流月、流日起相當大的作用。但當“病” 入流日命宮,往往有小不適。

長生十二神的沐浴 沐浴:(為人生第二階段)人出生後,需要沐浴,洗去從母胎中帶來的血跡。所以從生命力而言,“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。“沐浴”亦稱桃花,為桃花諸曜之壹,而且不是正桃花,常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮,但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時,可將桃花轉化為財祿,可視為因異性而得財。“沐浴”往往主與異性有關,見惡曜,主因異性,而導致破財、失職等狀況。“沐浴”與“鹹池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時,只能視作桃花。若又見“貪狼化忌”同度,加強奪愛的意味。倘若再見“昌、曲化忌”,主因桃花破財,並與異性發生糾紛。當“沐浴”在命、身宮時:主人優柔寡斷,不聽忠告,壹生感情糾紛多。當“沐浴”在官祿宮時:職業易變。當“沐浴”在財帛宮時:生逢“敗地”,發也需花。“沐浴”所在的宮位,即為“敗地”。當“沐浴”在夫妻宮時:主夫妻關系和睦,反為佳格。沐浴也稱為敗地,當男人貪戀桃花之後容易多用金錢荒廢事業以致衰敗。

長生十二神的死 (為人生第八階段)“死”不是指死亡,而是生命力相當之弱。“死”在命、身宮、福德宮:代表其人容易優柔寡斷,消極,個性固執,喜鉆牛角尖,冥頑不化。“死”在官祿宮:代表凡事隨緣,不主動爭取。“死”在財帛宮:代表絕不爭取賺錢的機會。“死” 在六親:代表與六親關系相當疏遠。尤其是在父母宮,如無吉星祥曜,而煞忌刑曜齊集時,往往代表無父母的蔭庇力,或跟上司關系不密切。“死”在疾厄宮:老、少運亦不喜逢之,易帶病延年。“死”對全局的影響不大,只對流月、流日起相當大的作用。但當“死” 入流日命宮,該日便容易懶懶散散。

長生十二神的絕 (為人生第十階段)即走到絕路,性質最為不祥,代表人生發展過程中,壹切生機都已斷絕,為徹底的絕滅,但仍不代表死亡。“絕”在疾厄宮:主病後恢復期長,且比較困難。“絕”在六親:彼此關系非常疏遠。“絕”在財帛宮、官祿宮:灰心喪誌。

長生十二神的墓 (為人生第九階段)“墓”,並不代表生機斷絕,或生命消滅,而是指生命力的“隱藏與潛伏”。“墓”在命、身宮:為人不夠開朗,死氣沈沈。“墓”在財帛宮:主積聚,尤其是見“化祿”進入後,便為積蓄儲存的表徵。“祿存”不入墓庫,亦喜在三方會合。若浮動的星曜“化祿”,入墓庫,可以增加其穩定性(如“天機化祿”等)。

新手求教怎樣排長生十二神 這樣問法應該是很外行,大運的好壞不是用十二長生來判斷的。

總的來說配合八字命局的大運就是好大運,每個人的情況都不壹樣。比如,命局喜金,大運正好行金運,那就很好。

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