風水中怎樣能看出二十四山的吉兇 要看二十四山放在哪裏用（二十四山本身是沒有吉兇之說），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的兇方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方極兇。
地理風水出殺屋是怎樣看的，即二十四山，哪壹座出星出殺，哪壹座是收山屋， 研究風水必須解位,八卦宮位八卦名代表東南西北等震’宮主東,巽’宮主東南,離’宮主南,坤’宮主西南,兌’宮主西,乾宮主西北,坎’宮主北,艮’宮主東北除八宮位外,風水師二十四位判斷吉兇,每位占15°,風水稱二十四山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；醜、艮、寅羅盤卯代表東,午代表南酉代表西’代表北,坤’代表西南,巽’代表東南,乾’代表西北,艮’代表東北乾山坐西北向東南乾山巽向酉向坐東向西卯山酉向乾酉間間隔30度辛山戌山
風水中二十四山是什麽意思 我們經常說的方位是八個方位，就是北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，但是把360度分成八個方位，每個方位45度，好像籠統了點，風水要求更精準的方位，所以有把每個方位分成三份，比如，北是占45度，又分成了三個方位，這三個方為分別是壬，子，癸，每個15度。風水上把細分的方位叫山，風水上有個說法，壹卦（卦就是方位，比如北就是坎）管三山，那麽八個方位就是24山了。
風水二十四山 妳想表達怎麽。
風水上的二十四山各山度數起至度數是什麽? 二十四山每山下卦替卦度數
壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁邊各亥度 起替卦挨星。
癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
醜山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
幹山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁邊各3度 起替卦挨星。
（可以發現下卦與替卦的分界線即是在凡度尾數為2.5度或者7.5度上，所以記住這組數字，再配合羅盤即使不用分金也能準確推斷出下卦與替卦的分別。）
風水舊中的二十四山的兼向是什麽意思？ 簡單來說：在實際風水操作中，羅盤中有24山，每山15度，中間9度外，為下卦；每側各還有3度，如果在用羅盤的測量中在這兩側各3度的範圍內，就是替卦，也就是兼向。
風水學中的二十四山與人有什麽聯系 二十四山中有天幹的山，也有地支的山；還有八卦中四山。那麽地支之山為地氣對人產生影響，八卦同天幹為天氣對人的影響。同時天地氣結合也壹樣對人影響。每山之五行不壹所對應之人五行不壹影響各不相同。
風水,山是什麽意思 二十四山法 中國風水學最大科學命題是天地人合壹。中國風水在長期實踐中總結出壹套有關天地人之間相互關系的具體操作方法，並綜合概括在壹個完整的操作工具之中棗羅盤。
1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天幹地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。
綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關系，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相克。由此便有了吉兇。
如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麽，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了壹個大系統中，並得出了它們之間的相幹性、周期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。
應註意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。
《青囊?序》曰：先天羅經十二文，後天再用幹與維。這裏所指八幹四維加十二支，***二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及幹支的會合相沖，而有吉兇之別。
1)二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中，因研判對象是後天的，壹般采用後天八卦，即先天為體，後天為用。
地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、醜在北方。
十二地支對沖關系，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖)；醜未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天幹 十天幹的排列方式，是由天幹五行屬性所決定的。
甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排布在中央土的位置，壹般省略。
為什麽陽幹要排在地支的左方呢?因為陽從左邊團團轉的緣故；而陰幹排在地支的右方，便是陰從右路轉相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊?序》謂：後天再用幹與維。幹是指天幹，前面已論述；維者是指四維。
將四維卦排人空了的壹山，便剛好成了完整的二十四山了。或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在中國風水學中，子、午、卯、酉......>>