這是很多人都想問的問題。
其實現實生活中很多人都問過這樣的問題。
但是有兩種常見的說法:
1.世界上絕對沒有鬼。
第壹，所謂的“鬼現象”是某些人為了特殊目的而創造出來的，現在還在創造過程中。然而，真理是壹步步揭示出來的，使人們認識到世界的本質。但是，如果妳沒有接受過嚴格的科學訓練，不能透過現象看本質，妳就很容易被這些唯心主義的觀念所左右。我建議多讀幾遍達爾文以來的書，可以幫助妳樹立科學的世界觀，掌握科學的方法論。但是，沒有受過良好教育的人，可能不容易讀懂這本書；
第二，有以下幾種方式。說白了，鬼還是心理上的。既然心裏有鬼，就要給自己找個寄托，比如佛。這不是迷信。人還是應該有信仰和寄托的。比如，有些人知道世界上沒有鬼，但是他們害怕。更何況原佛是假的，不會真的出來？矛盾？窺探？腔前嚴格嗎？耐心？喬羽西？心臟怎麽了？哎？有什麽訣竅？
第三，修辭學上有個鬼，叫山羊或者酒鬼。還有妳做的鬼事，妳給的鬼點子，等等。
2.鬼魂真的存在:
鬼死後是存在的。什麽是鬼？其實鬼和身體的關系就像電磁波和對講機的關系壹個鬼也是壹個磁場，壹個有記憶的磁場。鬼和身體的關系是這樣的:人分為兩部分:身體為鬼服務，鬼依賴於身體。器官的存在是為了身體的健康而保留的，這樣鬼魂才不會消失。
鬼的形成——胎兒在母體的時候，前三個月是虛弱的，甚至是不存在的。它的來源取決於大腦活動和體液(主要是血液，其中充滿了離子)的流動。對於所有動物來說，死後都有鬼，即只要有電離子流動，生物個體就會形成電流，有電流就會有磁場。胎兒三個月後，大腦逐漸發育，流向母體的血液增多，逐漸形成鬼。新生嬰兒的身體接近原始人，所以很多孩子(6歲以下)會看到鬼。他們不是在用眼睛看，而是在和他們的鬼魂交流(3歲以下兒童的視覺範圍很近)。這時候孩子的身體和鬼的結合就不是很和諧，很容易被驚嚇分開，也就是俗話說的“失魂落魄”。
鬼的成長與成熟:隨著人體的成長，鬼逐漸與身體緊密結合。人類所有的記憶都是由幽靈存儲的，大腦充當媒介，就像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關系壹樣，但又不完全壹樣。鬼並不完全依賴大腦，它們有自己獨立的磁場記憶方法。就像磁盤上的信息是以電磁波的形式發出去的，它們隨時都可以被大腦接收並顯示出來。需要註意的是，磁場記憶取決於大腦的結構(磁盤上磁粉的位置和排列)，不合適就會產生傻逼。如果記憶只是像壹些科學家說的那樣像“大腦褶皺”壹樣工作，據報道，白癡的大腦褶皺比正常人少。有科學家實驗過，人每天吃食物應該產生的能量，遠遠大於人每天取暖消耗的能量。那麽能量差在哪裏呢？是由大腦以電磁波的形式發出的。有人可能會問，為什麽我沒有收到電磁波？帶著這個問題，請繼續讀下去。
鬼離身——當人體器官受損或身體虛弱衰老時，鬼就會與身體分離。確切的說，鬼魂會先離開身體，而不是在鬼魂離開身體之後。鬼魂離開身體後還會繼續存在，可能會被與原身體具有相同屬性的個體所接受。這就是人們所說的鬼附身，所以這些被鬼附身的人會知道自己原身的很多秘密。有些人會擔心鬼魂不會離開附體，這是不必要的。雖然是暫時附著，但是附著的身體和原來的身體並不完全壹樣，所以不會提供能量讓它繼續下去，附著之後就消失了，能量也就耗盡了。有人會疑惑，自古以來，世界上應該有很多鬼吧？它們無處不在嗎？答案是“沒有”。鬼是磁場的壹種，被其他強大的磁場擊中會破碎，比如閃電產生的強大磁場。這麽多幽靈被消滅了。這就是人失去靈魂後如果不遇到雷電天氣就能拿回來的原因。
世界是由物質組成的，包括時間和鬼。時間和鬼只是壹種我們還沒有完全理解的新的物質形式。
鬼魂也是物質的。它們是壹種類似磁場的場。我將稱之為“鬼場”，就像兩塊磁鐵之間有磁場壹樣。這種領域壹旦被我們人類認識和利用，將會產生歷史的巨變。
鬼有自己的活動。當我們的身體休息時，有時它們會無休止地四處遊蕩，被模糊地儲存起來，但如果沒有身體的幫助，它就是模糊的。不知道大家有沒有這種感覺:有壹天妳去了某個地方或者發生了同樣的事情。
鬼魂存在嗎？英國科學家給出答案[轉載]
新華網快訊:英國《泰晤士報》日前報道，根據英國科學家對超自然現象進行的大規模科學調查，世界上並不存在鬼魂和超自然現象，但也不全是想象出來的，而是環境造成的。
根據對英國兩個最鬧鬼的地方的研究，那些令人毛骨悚然的“鬼屋”往往名副其實；但與其說是鬼活動，不如說是氣流和照明設備。心理學家發現，那些報告看到鬼或感覺到鬼的人，都是在說個人感受，但這些都可以用自然現象來解釋。寒冷的氣流，昏暗或可變的燈光，幽閉恐懼癥和磁場都會引起不安的感覺，有些人會將其解釋為鬼魂。由於這種環境因素不斷影響同壹地區，這些地區很快就會得到鬧鬼的名聲。
由赫特福德郡大學的理查德·懷斯曼領導的研究小組調查了倫敦西南部漢普頓宮和愛丁堡南橋圓頂的異常現象。據說在1542年被斬首的凱瑟琳·霍華德在漢普頓宮鬧鬼，這裏曾屬於亨利八世。建於18世紀後期的南橋巨蛋，有壹個拽著別人衣服的男孩，還有壹個會推人，會在人耳邊說些臟話的“靴子先生”。
懷斯曼團隊的發現發表在《英國心理學雜誌》上。懷斯曼博士說，此前從未有任何權威科學雜誌發表過調查鬼魂的文章。他說:“這是第壹次有人提出並以證據證明這類事情是由環境造成的。”在漢普頓宮，壹個看門人指出了超自然現象經常發生的地方。懷斯曼博士的團隊讓462名遊客四處走走，然後報告他們是否看到或經歷了任何不尋常的事情。令科學家們非常驚訝的是，看門人指出的“鬧鬼”的地方和人們報告發現奇怪現象的區域之間有很強的相關性。
這些“鬧鬼”的地方往往位於氣流經過的口部或者局部磁場變得明顯的地方。“看來漢普頓宮真的鬧鬼了，”懷斯曼博士說。“走進去的人確實有壹種見了鬼的感覺。然而，造成這種現象的真正原因是要遵循自然規律。人不會遇到鬼，只是把自己感受到的東西解讀為鬼。”
在愛丁堡，壹個導遊挑選了10個穹頂，根據過去超自然活動的傳聞，按照鬧鬼的嚴重程度進行排列。200多名誌願者在隨機抽取的穹頂內停留10分鐘，然後報告他們看到的異常情況。這壹次，人們報鬼、報鬼、報怪情的地方，又和“鬧鬼令”壹致了。在這方面，環境線索也發揮了作用。磁場與鬧鬼順序無關，但光照情況、氣流、穹頂高度與鬧鬼順序密切相關。最鬧鬼的穹頂是最窄最小的，外面連著壹條明亮的走廊。
懷斯曼博士說，這項研究表明，對鬼魂之類的東西的最佳解釋是，它們是大腦對真實現象的解釋。他說:“令人毛骨悚然的樓梯，狹窄黑暗的房間...這些環境經常讓我們想起鬼魂。”另外，進化可能會讓人害怕那些陌生的地方。另壹種與困擾有關的自然現象是低頻聲波，稱為次聲。它的振動聽起來像嗡嗡的聲音，讓人感到不安，使火焰產生動搖。考文垂大學的科學家發現，在鬧鬼的地方經常會有大量的次聲。
最後，我想說，如果世界上有鬼，我們就應該快樂，因為我們死了也可能變成鬼，在天空中飄來飄去是多麽的酷啊！我們可以去壹些沒去過的地方，欣賞壹下祖國的大好山河，嚇嚇敵人，或者偷看女生洗澡。(呵呵~ ~我不是那種人)所以不管有沒有鬼！重要的是，我們還活在這個世界上，我們應該好好過我們的日子。
英國科學家也開始進行各種科學實驗，試圖用科學武器揭開“鬧鬼”的神秘面紗。
英國著名心理學家理查德。懷斯曼在壹次音樂會上做了這個實驗，在他演奏的四首曲目中加入低頻聲波，也就是振動頻率低於20 Hz的次聲波。
音樂之後，理查德。懷斯曼要求觀眾描述音樂給他們帶來的感受。現場的觀眾表示，當音樂播放時，他們有壹系列奇怪的感覺，如焦慮、悲傷、厭惡、恐懼等。有些人甚至感到後背發涼，這與人們感到鬧鬼時的感覺非常相似。
懷斯曼教授認為，這說明次聲波可以大大增強妳已經體驗過的感受。比如妳本來只是有點緊張，但是聽到次聲之後，妳會覺得更加緊張。
白宮住著那麽多了不起的人，那裏的人平時難免有點緊張。如果此時有次聲波，可能會喚起各種“靈異體驗”。
這個實驗證明次聲波和奇怪的感覺之間確實有聯系。而且次聲波的頻率低於20 Hz，超出了人耳的聽覺極限，所以人們會將此歸結為鬼和鬼魂，從而產生壹種更加恐懼的感覺。
我國的聲學專家認為，那些聽不見的次聲確實能給人的情緒帶來壹些影響，但不能確定與“鬧鬼”現象有必然聯系。
次聲波頻率低，但波長長，可以在空氣中傳播很遠。中科院聲學研究所謝金來研究員告訴我們，不僅自然界的風、雷、地震都能發出次聲，次聲也可能是人工產生的。風震動門、窗或家具，遠處飛機或汽車發出的聲音，空調和冰箱的震動都可能產生次聲波。
謝金來研究員說，人體內臟的固有振動頻率在0.01赫茲到20赫茲之間，與次聲頻率相近。如果外界的次聲頻率與人體內臟的振動頻率相近或相同，就會引起* *振動影響人的情緒，使人感到頭暈、心煩、焦慮甚至耳鳴、惡心等。特別是當人體腹腔、胸腔的固有振動頻率與外界次聲波頻率壹致時，更容易引起人體內臟的* * *振動，使人體內臟受損致死。
白宮和英國的各種鬧鬼現象是不是次聲波引起的，國內目前還沒有研究，但從英國科學家做的科學研究來看還是有可能的。新科學用大量事實案例證明了靈魂的存在，但大多數人還不知道，只是固執地保留著舊觀念。
主要是被無數人的瀕死體驗所證實。詳細研究事實結論的過程請詳細閱讀《上輩子》，裏面用大量的事實案例讓我們不得不承認不可否認的事實。
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在不懂科學原理的人面前，有人以所謂科學權威的口吻向他們宣稱科學“證明”了前代和後世的不存在。如果我們仔細觀察，會發現真正的新科學從來沒有證明過前代和後世的不存在。
壹般來說，科學創新的源泉大多來自西方國家。現在西方科技界的人是如何看待這個問題的？這是大家首先要徹底深入了解的。只有遵循從理性中得來的真理，才能有智者的莊嚴形象。再討喜的外衣，也掩蓋不了它本質上的貧窮和不真實。
如果我們在當今時代還抱著舊科學的壹些過時觀點不放，那只能說明這些人的知識面太窄了。
現在仍有壹些人在狹隘的、機械的唯物主義所提供的類似理由的基礎上，不公正地否定前代和後世的存在。
但這種觀點早已完全違背了新技術的理論基礎。
其實早在1963年，諾貝爾醫學獎獲得者、英國著名內科醫生SirJohnEccles在他的獲獎論文中就說過:“那些連接神經細胞並共存於其中的無色無形的東西，就是意識。”
他還說:“確實有壹種非物質的心靈、意識，或者說壹種叫做精神努力的自我隱藏在人體中。在胚胎時期或非常年輕的時候，這個“自我”進入人體的大腦。它可以控制大腦的所有功能，就像人腦控制電腦壹樣。人類所擁有的這種無色非物質的意識，可以指揮和控制屬於血肉之軀的大腦，它可以使大腦中的相關神經細胞在其指令下從事特定的工作。這樣壹種‘自我’或心靈的非物質形態，在大腦死亡後依然存在，依然具有生命活動的形態，可以永生。”
英國牛津大學著名生理學家SirCharlesSherrington也說過:“人類的血肉中存在著壹種非物質的‘自我’，它可以控制人類的大腦和大腦。”
加拿大頗具影響力的神經生物學家WilderGravesPemfield博士說:“人不僅僅是骨骼和肉體，還擁有非物質的心靈。”
在加州理工學院任教的神經生物學家RogerSperry博士，在詳細分析了人類大腦的兩個半腦的功能後開始做出理論，並於1981獲得諾貝爾醫學發明獎。他也是這樣認為的:“人所謂的‘自我’，其實是壹種超越物質的非常新的、重要的非物質。它只出現在層次結構復雜的物理大腦中，實際控制大腦每壹部分的活動。”
例如，英國基勒學院的DonaldMackay博士也說:“心靈知識的這種‘自我’特征可以統治大腦，腦死亡後心靈知識將繼續存在。”
世界著名數學家JohnVonNeu-mann博士也直接解釋說:“人類非物質的‘自我’應該是存在的，它可以控制大腦，遠程控制物質。”
說到馮·紐曼博士，科學界很多人都壹致認為他是我們這個時代最聰明的人之壹。獲得諾貝爾物理學獎的漢斯貝特曾這樣評價他:“我有時會想，壹個像約翰·馮·紐曼那樣聰明的大腦很可能在暗示我們:這個世界上有沒有比我們更優越的種族？”
獲得1963諾貝爾物理學獎的EugemeWignor博士曾說:“紐曼是當今世界上最偉大的科學家之壹。”在評論紐曼的觀點時，他說:“紐曼認為人除了肉體之外，還有獨立的意識，這種意識也能催生出各種規律。這個觀點非常值得我們敬佩。”
同樣，諾貝爾獎獲得者、著名腦科學家艾克爾教授經過多年的潛心研究，終於得出結論:“精神或自我意識精神與物質世界壹樣，是壹個獨立的實體。雖然生活在大腦中也有自己依賴大腦的壹面，但本質上不是物質的，而是壹個有著堅實結構的東西。”
現代最有影響力的心理學家榮格在他的著作《尋找靈魂的現代人》中說:“與大腦的關系不能證明心靈是壹種倒錯現象——它取決於生化過程的低等功能...，而大腦的結構和心理學還沒有為精神過程提供任何解釋。心靈有壹種獨特的本性，不能轉化為其他的東西。”
近代被稱為“發明之王”的大發明家愛迪生也認為生命不朽，精神永存。他相信人死後可以再生。他曾說:“我相信，生命和物質壹樣，是不可毀滅的。”世界上壹直有壹個量化的生命，這個量永遠不會變。"
另壹位西方智者米德在他的著作《死亡的研究》中表達了如下觀點:“心不僅可以離開大腦自立，還可以利用大腦表現出各種功能。”
弗洛姆-曼寧在《死亡及其奧秘》中也揭示:“心靈有自己的精神智慧，心靈是整體的、獨立的，所以是不朽的。”
德國著名哲學家叔本華說:“死亡是物質生命的最後，而不是人自身存在的最後。”
以上列舉的觀點，都是世界公認的具有非凡智慧的科學家和學者，借助先進的理論、思想和科學儀器，經過仔細觀察和思考後得出的結論。
他們都認為意識屬於大腦的觀點無論如何都是站不住腳的。所以這些人才沒有按照這種說法，輕易交出思考的權利。他們找到了建立全新觀點的新方法。
這就好比過去的科學家都非常推崇牛頓，而當愛因斯坦的相對論出現後，人們又接著支持這個更先進、更合理、更深刻的理論，堅持牛頓觀點的人自然就變得稀缺了。
在科學發展史上，壹代比壹代強的例子數不勝數。
同樣，還抱著意識是大腦產物的觀點不放的人，就像已經被毀滅的灰燼，沒有燃起熊熊大火的可能。他們的思想就像夕陽，河流越來越差。
美國哥倫比亞大學教授洛佩茲·杜魯門(Lopez Truman)說:“現代心理學的發展已經走到了盡頭，所以我們不得不猶豫、猶豫。”他的分析真是壹針見血。
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心已經離開了身體，存在於身體之外，可以看見自己的身體。這樣的案例在全球範圍內也可以說是層出不窮。
科學家們也對它進行了細致的研究和調查。在這樣的研究人員中，有壹位首先聽到並目睹了此類事件的代表人物是好奇而罕見的，隨後深入到法醫研究中的是Raymond A. Moody博士(Jr. M.D .)。在1970，調查150人後，
他寫了壹本書叫《死後的生活》，書中說，“我不是想證明人死後有來生，我也不認為這種事的‘證據’是馬上就能得到的。”雖然穆迪這樣說，但他並沒有停止探索。在最初沒有多少把握的基礎上，他繼續深入推進這個問題的研究。後來他對這個的看法真的有所改善。1988年，他在另壹本書《遠方的光》中寫道:“我相信人死後會有某種東西繼續存在。”他之所以如此肯定，主要是因為他在彌留之際，通過對“靈魂出竅”的研究，堅信了這壹點。後來，許多醫生、科學家和醫學專家開始檢查和驗證穆迪的研究結果。之後，他們都壹致認為穆迪的意見和結論是準確的。
C.在美國加州大學任教的心理學家塔爾(Tart)在研究報告中寫道:有壹個女孩，從小到大，她的思想每周都會飛離身體兩到四次。當她從夢中醒來時，她經常看到自己的身體躺在床上，而她的思想在空中巡邏。泰特教授隨後把女孩叫到他的實驗室進行測試。他讓女孩睡在床上，床上靠近天花板的地方放了壹個架子，架子上放了壹個可以顯示任意五位數的電鐘。在這次測試中，第四天晚上，當女孩睡著的時候，她的思緒真的飛到了床的上方，清晰的看到了五個數字:25132。第二天，泰特教授問她關於她的夢，女孩回答完全正確。這個案例是通過實驗和檢驗完成的，所以成為了國內外學者普遍認可的非常有說服力的證據。
同樣，在1772年去世的傑出的瑞典科學家阿曼多·蘇登伯格也經歷了死亡的感覺。隋前半生對自然科學做出了巨大貢獻。他在解剖學、心理學、生理學等領域都有很多成就，寫了很多作品，真的很有名。在他的後半生，他將重心轉移到向世界廣泛宣揚他的瀕死體驗。
他自己的經歷和文字材料與現在人們感受到的瀕死體驗基本相同:他也認為人類所謂的瀕死只是心靈離開了肉體，並不代表意識的永遠死亡或消亡。所以死亡的真正含義其實是指意識從壹個地方或載體遷移到另壹個地方或載體繼續存在。
有無數的人經歷過類似於隋瀕死體驗的狀態，或者有關這方面的材料。1992的壹項統計數據顯示，僅美國就有130多萬人在生死存亡的危急狀態下經歷過這種來回穿梭；喬治·蓋洛普進壹步估計，美國大約有八百萬人經歷過瀕死體驗，因此沒有人能夠否認或抹殺這壹現象和事實。但在試圖根據這些現象得出相關結論時，卻眾說紛紜，正如《涅槃經》中所描述的:盲人摸象，然後發表意見，結果所見大相徑庭。