從哪裏？吳琴·任劍《二十年目睹的奇人現狀》第八十三回:“原來他是壹個在江南不算最好的秀才，捐了二百五十個同治在外廝混。”
起源於戰國時期的故事
戰國時期有個歷史人物叫蘇秦，是個軍事家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、朝鮮聯合起來，結成聯盟對付秦國的敵人，得到大國君王的賞識，被封為丞相，史稱“六國互封”。
當蘇秦在齊國扮演壹個積極的角色時，他遇到了壹個刺客。蘇秦胸部被刺，當晚死亡。齊王聽到這個消息後非常生氣，立即下令逮捕兇手。但是刺客已經逃得無影無蹤了。我們能在哪裏抓住他？齊王靈機壹動，想出壹個妙計，把蛇誘出洞來。他下令把蘇秦的頭砍下來，用鞭子抽打他的身體，讓他的頭沾滿了鮮血。然後把血淋淋的人頭掛在城門口，貼了壹張黃榜，上面寫著:“蘇秦是大內奸，該死。齊王壹直想殺了他，卻沒有想到什麽好辦法。今天有幸有壹位仁人誌士為民除害，深得人心。齊王下旨賞金壹千兩，並請義士領賞。”
這個名單壹出，就有人上鉤了。有四個人來領賞，他們都堅持蘇秦是自己殺的。於是士兵們邀請他們去見齊王。齊王看到他們四個人，咬牙切齒。但他還是壹本正經地問:“這1200金妳們四個人怎麽分？”這四個人並不知道自己被騙了，但是他們高興得不得了，馬上回答說:“這個好辦，1000÷4=250，250壹個。”
齊王聽了，還在興高采烈地想著賞賜的事，大怒:“把這四個二百五推出去砍頭！”這四個人成了替罪羊，被殺了。真正的刺客，據說是秦國派來的殺手，早已逃回秦國了。從此，民間就留下了250的說法，常用來形容傻子、傻逼以及被富貴色迷惑的人。
源於民間傳說
從前有壹個秀才，為了博取功名廢寢忘食，刻苦學習，但他這輩子從未中過獎，甚至沒有兒子。到了晚年，這位老秀才終於心灰意冷，淡泊名利。反而對兒子很滿意，還加了兩個天賦。秀才回憶起自己壹生的成敗，不禁感慨萬千，於是給自己的兩個兒子取名:壹個叫成功，壹個叫失敗。從此，秀才在家閉門讀書，生活其樂融融。壹天，學者告訴他的妻子，“我要去市場。妳在家督促二兒子寫作。大兒子寫三百，小兒子寫二百。”秀才趕集回來後，問他二兒子在家學習如何用功。老太太回答:“我寫了，但是不夠，還綽綽有余。兩個人都是250！”
起源於推牌九。
牌九是壹種賭博工具，由兩張牌組成，分別是“板兒”(四分)和“吳耀”(六分)。這兩張牌合在壹起構成十分，在推牌九的賭博活動中稱為“射十”。它是排九裏最小的點，任何人都比它大。它不能“吃”任何牌，所以後來人們用“板兒吳”(和的簡稱)這個詞來指代那些什麽都做不好，什麽都管不了的人。時間長了，我就把“兩板五”叫做“二百五”。
來自IQ IQ
智商其實就是智商，是衡量智力的壹個指數，它的最高指數是250。140以上接近極高的人才(這類人在國外常被稱為“天才”)，120 ~ 140以上為極高人才，110 ~ 120以上為高人才，90 ~ 1655以上為高人才。正常智力的界限是智商90 ~ 110。壹般來說，正常的智商測試題庫能達到140，就算天才了。據說愛因斯坦的智商達到了180，所以智商250可以說是超級天才。有人說天才和精神病只有壹線之隔，所以250這個幾乎高不可攀的數字更多的是用來形容傻子(有的人被形容成愛因斯坦，意思是他的言行超出了我們普通的智力，不是天才就是傻子)。
其他聲明
某中學語文書上說，古代人用銀分兩部分。壹般來說，520是壹個整數單位，用紙包著。當時520是“壹封”，252是“半封”銀。因為與“半瘋”諧音，後來人們稱瘋子為“250”。
從前，有壹個傻瓜，他的家庭已經沒落了。有壹天，他去賣壹件傳家寶，寶上說:“賣黃金二百五十八兩。”結果他賣的時候有人跟他討價還價，他要就給他250兩，他就賣了250兩黃金。很多人嘲笑他少了八兩黃金，是個傻逼。從那以後，人們把對事物感到困惑的人叫做250。
在現代，據說有人學歌星伍佰的歌，但根本學不會。也有人說他頂多半百。
在山東棗莊、微山、江蘇徐州方言中，“半熟”是“250”的意思。在這裏，愚人或不認真、做事隨便、喜歡出醜的人，稱為“半熟”。說“250”
“250”並不是壹個很老的詞。不用說，《爾雅》、《說文》和《康熙字典》都沒有收錄。連辭源、辭海都找不到。只有《現代漢語詞典》有詞條，但沒有註明出處。只建議“[方]半瓶醋。”“半瓶醋”出自元曲《司馬相如橋上的故事》:“如今那條街上的普通人，讀幾本書，嚼幾個字，人們就叫他半瓶醋。”清代《石頭記》六十四回:“又有壹等秀才半瓶醋。”何為“半瓶醋”，即“壹瓶不滿，半瓶搖”，比喻在壹知半解的好人面前炫耀，又叫“半個衣架”。其實賢翰只說對了壹半，轉了個彎。“250”是“錢”的意思，和“業余”關系更密切。
正如“馬大哈”源於馬的相聲《買只猴子》壹樣，“250”這句諺語的根源恐怕也應該在文藝作品中找到。在更早的文字記載中，我們可以看到清代吳的《二十年目睹的奇人現狀》(1903 -1905)第八十三章:“原來他是江南秀才，他捐了二百五十個同治在外廝混。”1913年，上海亞洲電影公司出品，張世川導演的短片《白象城隍廟250》。丁楚河飾演主角“250”，壹個第壹次進入上海的農民。因為不懂規矩，所以滿腦子的傻氣和鬧劇，被表演的惟妙惟肖，讓人印象深刻。從此，“250”不脛而走，風靡全球。1924陳獨秀在《恢復受教育權》壹文中談到“250”。1949年，上海大通影業公司出品電影《250傳》，講述了壹個憨厚老實的鞠萍藝人，外號“250”。從此“250”的名聲更大了，幾乎傳遍了全國。
此外，據著名戲劇家翁歐鴻考證，莊子的玄幻故事最初寫於早期的昆曲《蝴蝶夢》。梆子改名為“大拳頭棺材”，增加了“250”和“330”兩個聰明的男孩角色，頗有噱頭，打敗了昆曲。京劇《蝴蝶夢》基本上是由梆子翻拍而成的，但肖翠花(余)演得不好。上海名醜劉斌坤對“250”這個角色進行了重塑，打造了壹件漆面長衫，壹件馬甲，壹頂小帽子，非常簡約，像紙壹樣。被擡出後，他筆直地站在椅子上，右手拿著煙袋，左手彎著胸壹會兒，身體壹點也沒動。觀眾對他的技巧感到驚訝，稱他為“紙人”。京劇《蝴蝶夢》裏有壹段對話:小時候打扮，他說:“雞毛是誰的？啊，這個男人就像我花250塊買的壹個男生。他怎麽活下去？沒關系，讓我打電話給他。Te(特)，250。”男孩回答:“為什麽叫我250...妳買了紙。我是壹個人。怎麽會壹樣呢？”
“二百五”就是兩百五十便士，意思是“半吊子”。(但實際上壹個吊錢是1000，壹個業余是500。從以上分析推測，“250”壹詞很可能起源於清末民初。至於“業余”，可能更早。
楚劇是壹種古老的地方劇種，原名“哦哦調”、“黃孝古畫戲”和“西麓古畫戲”。由清代道光年間(1821)流行於鄂東的噢噢調與黃陂、孝感壹帶的民歌、道情、竹馬、高蹺、民間說唱等融合而成，1926更名為楚劇。楚劇裏有個傳統劇目叫《半吊子賣鞋》，講的是壹個鞋匠在臘月裏搬了個外號“半吊子”去賣鞋過年的故事。說明當時有個“半吊子”。
二百五是“兩極，半生不熟，無所不能”這四個字的諧音，是壹個很虐的句子。