白虎-官鬼陰木石
蜇蛇——妻子的財富和兒子的水
勾踐的哥哥徐圖。
朱雀——金申的後代應該
青龍——父母的午火
玄武-兄弟陳圖
古經只能止退，全身不能動。走在院子裏，卻不見壹個人，不怪。
第六天:腳趾停止不動，沒有責備，有利於永遠保持直立。
六十二:小腿不動了，腿擡不起來，心裏不痛快。
九三:腰停不能動，腰撕裂。處於危險中的焦慮
6月4日:阻止他的身體(不亂動)沒有任何責任。
六十五:臉頰不動，說話有條不紊。不後悔。
上九:在知止，如果妳誠實正直，妳會有好運。
王弼認為《易》背面寫“止”，朱、俞樾、朱則認為“止”即“止”。看下面，“停在原地”對應的是“能量是它的背”，即“地”是“背”的背的解釋，古版是“北”。易卦也叫“北”。“北”字和“停”字相近，所以不敢把“北”抄成“停”。因此，當“回”是對的。止於其所:指“艮”內外兩處。這裏“索”是對“背”的解釋，上下仇人要回應:四、二十五、三級“根”並不對應。如果不對應，則表示“敵人應該有所反應”。無相:不相親。“創”的兩個創各停在原處，所以它們不相。接近，仍然接近。
象傳與山:“艮”既是上下，艮是山，兩山並列為“山”。兼:二，重。想不到它的位置:想不到它的位置。也就是說，荀在《艮》中解釋了所謂的“止之而止之”，這是出自《論語》。清代儒學家崔恕曾指出，這是《象》的作者引自曾子的壹段話。因此,《大象》是在曾子之後寫的。埋腳趾:腳趾不動。沒有錯；初六出位，但因初六為陰，停滯不前，故無止境。不救:腿都擡不起來了。救，擡。有腿。沒有退縮:62正中要害，遇到困難也不讓步，聽93的。極限:腰不能動。限，人體的中間，即腰部，惠石齊說:“限於身半，《內經》稱之為舒天。”危險的心:在危險中焦慮。上下陰與下陰之間，為“危。”經文是“李勛的心”。可以說，項把“危”和“全”看成是壹個意思。紮根身體:使整個身體不動。停弓:六四住艮上半身，陰在陰位，以像壹個上半身不動的人。停，是為了釋放“創”。弓是身體。根輔:使頰不動，輔，頰。就拿中正來說:六五之陰在中，字有序而不失中，故稱中正，壹書亦稱“中”。鄧根:敦厚知止。遁，侯，有壹定道理。格“項”以厚結尾，我們知道這個“敦”就是“厚”。以厚結尾:以厚結尾。“厚”是對“敦”的解釋。往上走就是終點。