秘法隨著人類的起源而誕生，遠遠超過佛教的起源。秘法的起源與釋迦牟尼無關。起初，秘法以巫師的身份出現。大多數巫師沒有主人。和民間女巫壹樣，大多是在患了大病或受到強烈精神刺激後出現的。
因為這些人平時只是普通人，而且大部分都是沒文化的家庭主婦，雖然這些人有神奇的功能，掌握了壹些祛病消災、開發神奇力量的方法，但是他們並不了解背後的原理，所以秘法中包含了很多迷信的內容。雖然很多地方不合理，但是確實有神奇的功效，所以還是會吸引很多人。
中國的道教雖然起源於北宋，但其前身可以追溯到炎黃時期，在傳承過程中始終伴隨著民間巫術。因此，大量的秘法被融入到道教的技法中。西藏密宗是唐代文成公主嫁給松贊幹布時所攜帶的道教文化與西藏本土文化相結合的產物。西藏考古曾發現中國道教太極圖。
巫術不是中國獨有的。哪裏有人類，哪裏就有巫術。印度的龍樹菩薩本身就是巫師，也很有修養。他將自己的巫術與印度佛教文化和瑜伽的秘術結合起來，創立了密宗。後來確立釋迦牟尼為教主，成為龍樹密宗。後來龍樹密宗傳入西藏，與道教文化和西藏本土文化相結合，形成了現在的西藏密宗。
起初，西藏的密宗不是很系統。後來蓮花生大師出來了，輪回說就是他創立的，逐漸演變成了紅黃白綠花五教。這就是西藏密宗的起源。中國的巫術沒有三脈七輪文化，是龍樹菩薩從瑜伽的秘方部分吸收過來的。像中國的巫術，雖然起源於喜馬拉雅山脈，但其歷史可以追溯到人類的起源。
世界各地的巫術文化各不相同，但都有神奇的功效和作用。所以學秘法不需要執著於道教符號，佛家誦經，密宗三脈七輪。比如西方國家沒有經絡文化，所以他們的巫術中不會有奇經八脈三脈七輪大小周天。他們主要利用壹些動物或水晶球以及日食、月食等天文現象。
準確的說，秘法是不傳承的。他們的第壹代祖先都是在直接與大自然溝通後自學成才的。後來傳下來的徒弟沒有固定的技能，只是激發了徒弟的功能，然後徒弟就可以自創技能了。徒弟和師傅的風格不壹樣。根據級別，有三種主要類型的向導:
第壹種，平視。這種巫師只能看到現象，透過現象看不到本質。他們的特點是不管遇到什麽問題，都會按照自己的文化去處理。比如在中國，如果有人生病了，就說他著魔了，治療方法不是勸解就是燒紙錢。在西方，妳要麽用十字架，要麽讀聖經。總之，方法是剛性的，固定的。
第二種，眼睛水平。這個巫師能透過現象看到本質。因此，有各種方法來解決問題。比如同壹個病的人來了，會用不同的方法治療，經常用各種東西，用的方法別人用了也壹樣有效。民間治療的秘方，大部分都是這類巫師發明的。
愛迪生發明電燈做了幾千次實驗，其實是漫無目的的盲目；中藥有上千種，上當受騙的概率就像大海撈針。但是民間幾乎每壹個秘方都是壹次性出來的，沒有經過多次試驗。這是智慧巫師的技能。如果我們遇到壹個睿智的巫師，他們的方法會被直接記錄下來，這就是秘密。
第三種，眼睛水平。這種巫師不僅有傳送的功能，還可以改變物質的屬性結構。他們解決問題的時候，沒有規章制度可找。他們可以用手解決問題，而且效率很高。秘笈的修煉對弟子的基礎要求很高，但巫師壹般見壹次面就能看出自己的基礎是否合適，有的甚至能知道適合秘笈修煉的人會在何時何地出生，直接就能找到。但是像龍樹這樣有創始人基礎的人很少，所以很多巫師神奇的出現，然後又神奇的消失。
秘法自古以來都是秘密傳播的，從來沒有大規模公開傳授過，因為從來沒有巫師有大規模傳授巫術的功能。
隨著時代的發展，在合適的時間和地點出現了大規模傳授巫術的巫師...？雖然有法門基礎的人很少，但都可以通過修習秘法起到祛病強身、趨吉避兇、謀職的作用。
秘修對環境、必備用品、儀式要求非常嚴格，必須100%符合要求，否則效果會大打折扣，甚至無效。定密法必須秘密進行，而且要無聲無息。古時候壹般選在每個月的三十號晚上，因為沒有月光，也沒有雞犬的叫聲，為了安靜...