1.弟子進則孝，出則孝(ti，尊兄)。他們真誠，相信，他們熱愛群眾，與人為善。有余力的話就去學文學。
這個:弟子...明明對孩子說的最多。這篇文章教大家言行謹慎，切不可有開拓精神。
2，夫仁者，欲立而立，欲達而人。
教大家做官，擡高自己的威望，是不可取的。正確的做法是養自己的親信(本質上就是養自己)。
3.己所不欲，勿施於人。州內無怨，家內無怨。
這句話前半句是真理，後半句卻是教被統治者學會忍耐。
4、剛、易、木(單純)、訥(訥、謹小慎微)、近仁。
這篇文章教大家做壹個好公民。
5.工欲善其事，必先利其器。
這個有道理。
6、當仁不讓，不為師。
這個也有道理。可惜孔子本人後來否認了。
7、禮而不辱，恕而流行，信而負責，敏而有功，利而足以使人。
8.曾子曰:“吾三省(興):吾為他人不忠乎？交朋友不相信？我看不慣。”
這篇文章告訴我們，反思和自我批評是有道理的。
9、沒有信任的人，不知道自己能不能(在社會上立足)也。
這篇文章告訴大家，可信合理，但不通俗。不如講壹個“狼來了”的故事
10，見賢思齊顏，見賢思齊自省。
這很有意思。表面上告訴大家進步的道理，實質上卻有“壹定要看別人，壹定要和別人比”的不良傾向。
11，預約(隨時)很少出錯(失誤)。
這篇文章也有道理，告訴大家“記住要做什麽是錯的”，但這也是壹個大的方向錯誤。儒家從來都是這樣，告訴大家什麽不該做，卻從來不說什麽該做。
12.默默的知道，學而不厭，教而不厭。
這個有道理。
13，我不修身，不講學問(壓力)，我不會遷徙(xi，遷徙服從)，我無法改變自己的無能，這是我的擔心。
這是有道理的。孔子批評“學習無用”
14，子爵司:吳儀(猜測)，吳彼(絕對肯定)，古武，吳明。
這篇文章就更獨特了。每句話都有道理，但又自相矛盾。想象壹下，根據這篇文章，沒有正確的想法(就是什麽都不想)。換句話說，妳就是聽上級的，自己什麽都不想。
15，寒，然後知松柏雕。
哲學，好深奧。
16，言必信，行必果(杜壹心壹意)，雖頗有遠行(莫)之意。
17，對自己低頭(嚴於律己)對別人輕責，那就離怨恨遠了。
這是做人的道理，但是之前的道理說的很對，最終的目標太平凡太無聊，就是為了避免被罵。
18，不改的話就太多了。
這篇文章是正確的。如果妳知道妳的錯誤，妳可以改變它。
19，父母在，不要遠行，壹定要好好旅行。
這篇文章講的是孝道，但是太過了。(好在孔子時代的人活得短，死得早。如果他們活得像現在這樣長，他們的孩子也不會做大事。)
20、不要患(患)不懂(懂)的人，也不要不懂人。
這篇文章有壹定道理，但還是說“壹定要看別人，壹定要和別人比”。別人的想法有那麽重要嗎？
21，放在利益(利己)裏，多抱怨。
這是有道理的。告訴大家不要太貪心。
22、不患無處，患之；不要擔心認識自己，而是尋求認識。
這是有道理的。告訴大家不要因為自己現在沒有能力，就停止努力進步。
23.多聽，擇善而從之，多看而知之，二遍而知之(僅次於“與生俱來”)。
這篇文章告訴大家，學習的壹個方法就是“博學”
24、直接舉報投訴，以德報怨。
這是有道理的。還是豁達壹點比較好。
25、人無遠慮，必有近憂。
這都是扯淡，就像算命先生說的，兩頭堵，總有對的那壹頭。
26.如果妳不說妳做了什麽，就不要說了，過去的就讓它過去吧。
27.紳士說話慢，但行動快。
這是有道理的。少說多做是對的。
28.能聊不聊，失(失)人；不要用言語和它說話，失態。知之者，不輸人，亦不輸言。
這些話都是“有道理”的，但之後又有多少人能“知道”呢？
29、花言巧語亂，小不忍則亂。
這適用於壹部分人，即有“大德”和“大思想”的人都是普通人。沒有偉大的想法，也沒關系。
30.聽路畫(路)說德國棄之。
這是有道理的。沒有實踐基礎不能亂說。
31，壹切惡都要遵守；如果每個人都好，他就會遵守。
32、學而時習之，不說(曰)？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道(懂)也不在乎(雲，怨)，不是嗎？
紳士？
這個有道理
33.(紳士)敏感謹慎。
真的很啰嗦。本條與第27條相同。
34.質量勝於文學，文學勝於歷史(浮飾)。溫柔，然後是紳士。
這看似合理，但我們能要求每個人都是所謂的“君子”嗎？我覺得不如《荒野》《歷史》舒服
35歲，句子坦蕩蕩，小人長戚戚。(傷心)。
這篇文章講的是我，壹個反派。我沒有紳士的頭腦。我小家子氣，天天發愁，走到壹邊下棋。做壹個紳士很難。
36.君子成人之美，不成人之惡。
這是有道理的。如果妳想讓別人做好事，妳必須弄清楚他做的是不是真的好。
37.君子不可思其位。
這個太過分了，要求行為遵守規則就可以了。妳想想其他人，真的是天壤之別。
38.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
這是有道理的。妳要有大仁大智大勇。
39.君子悔(金慎)而不辯，群而不黨。
這篇文章告訴讀者，不滿意就忍著，不要聚眾造反。
40.君子不以言引人，不以人廢言(不軌)。
這是有道理的。說得好，不壹定能做到。犯錯的人說的不壹定是錯的。
41，君子有九思，智而聽之，思而暖之，望而敬之，言而忠之，思而敬之，疑而問之，思而難(後患)，可見壹斑。
。
這個繞口令
42、不在其位，不為其政。
這篇文章告訴大家，這不關妳的事，妳不能幹涉別人的“內政”
43.在自己的崗位上不知疲倦，忠於自己的崗位。
這篇文章告訴大家要勤快聽話。
44、政治家，是也。兒子英俊挺拔，誰敢錯？
這是有道理的。官員應該以身作則。
45、其身正，不可令；他的身體不直，雖然他不服從。
同上。
46.名不正言不順；說錯了，就做不到。
這還是個老問題。不告訴大家怎麽做，只告訴大家怎麽做是對的。而事實是錯誤的，“名正言順”不是嗎？
事情壹定會辦成？另壹方面，也有不正當的事情的例子。名氣是外因，做事能力才是唯壹。
是內因，所以這壹條被認為是本末倒置。
47、君子名(名)要講(理)，要可行。君子之言，無非草率。
和上壹篇壹樣，這篇文章還是以“名”為立足點，強調形式來源於內容。
48.不要急，不要見小利。欲速則不達，見小利成不了大事。
這是壹個很好的道理。但是我們不能機械地去做。當事情發生時，有許多原因需要考慮。我們不應該等待速戰速決的“時機成熟”。
在不失大局的情況下，先獲取壹些小利也是不錯的選擇。
49.無為而治的人也不好意思(於)？(所以，王厭求人，畏賢。舜任上多賢，垂下衣襟，自重無為，治天下。
——“新秩序。雜項工作三》)。
50.寬以待人，方得民心。如果妳相信，妳將對人民負責。如果妳敏感，妳就會活躍。公則曰(嶽)。
這篇文章有壹定的道理，是統治者的治國之道。