首先是思想觀念和文化意識的局限。
我們的思想幾千年來都是孔子的思想基因，封建制度也有幾千年了。越是現代，越是出現了重農抑商、禁海等影響較大的“聖旨”。中國的農業社會屬於自給自足的小農經濟模式，自始至終沒有大生產的跡象。到目前為止，中國的農業還不是大規模農業。低效的生產力和落後的生產關系處於低水平的平衡狀態。
妳還能經常聽到年長的人告訴妳，先學會做人，再學會做事，這絕對是中國的文化特色。有興趣可以研究壹下無處不在的“先做人，後做事”的教導！孔子是幾代人做人的典範。他是最神聖的老師，就像神壹樣。妳聽說過半個《論語》統治世界嗎？多麽強大的思想。從這個角度來說，有人說中國人沒有信仰是不對的。我們的信仰是做人的信仰，做事是次要的。做事很大壹部分是當官的，不是搞科技的！讀書人的目標是“獨善其身，兼濟天下”，讀書人的方向是“修身養性治國平天下”，讀書人的理想是讀書做官——“好好讀書做官”。要知道，科研官員管了壹千多年，人才都是穩定的。當然，不可否認，傳統文化教育仍有積極意義。現在我們學西方，搞市場，強調金錢，缺乏誠信，可能已經誤入歧途了。目前我國教育科學的系統管理還存在著不可回避的弱點，體現在“學而優則仕”。做最好的老師，最好做院長，最好的教授，最好做校長，搞科研，最好做科研帶頭人。外行人無所謂。
幾千年的封建制度和封建意識阻礙了科學思想的成長。我們看過很多以愛國者身份出現的著名歷史人物，他們也是傑出的官員。然而，科學研究只有“文科”，沒有“理科”，科學技術從來不被重視。能工巧匠在民間，完全是壹種師徒教育的方式，形成了存在的民間文化遺產。100多年前，中國還沒有大學，只有私塾，教的是四書五經，壹點算術而不是數學。中國近代的大學堂，如北京大學，只有近百年的歷史，是李鴻章先生西化的結果。只是在近代，中國社會受到了強大的西方科技“生產力”的沖擊。愛國愛家的年輕人上上下下都去留學了。他們中的許多人都辦過派對。五四是新文化革命，號稱引進了德先生和賽先生(科學與民主)。這是前人的奮鬥和探索，帶來了新的思想和新概念。直到今天，“海歸”推動了中國，偉大的中國正在崛起！
前面說的封建意識可能不太準確。可以說是中國人的哲學，這也限制了它對世界的科學貢獻。中國人對待世界的傳統觀念是天人合壹。所謂“三光、天地、三類、日月星辰”。思想比較保守，崇拜天地鬼神，至今！在信息網絡時代，我們的同胞用它來算命，看風水，看古代的怪事。看看老祖宗留下的成語。他們異想天開，白日做夢，胡思亂想，不落俗套，鶴立雞群。大部分都是貶義詞！妳看，妳想做點不壹樣的事，比哥白尼當時的環境好不了多少，周圍的人也不覺得妳腦子有問題，所以妳就寬容了。而積極的壹面是——遵守規則和智障都是值得表揚的。子曰:“吾十有五，而立誌學之。”三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而聽，七十而行，仍然是人們衡量別人如何看待自己的壹個標準。30歲站著不是為了結婚，而是要懂得做人的規矩，懂得“禮”。現在把它當成禮物是不對的。)孔孟思想被推崇到了極點。沒有思想，怎麽會有創造？
所以，五四運動真的是壹場思想解放運動。這是中國人在整個地球村看到西方科學技術，認識到科學技術是生產力的唯壹途徑！