據光緒《鄭傳啟·朱娟》記載，“鄭氏始祖遷浦鄉，擇唐路(即沿路)山之孫(即十七府北側之丘)”。《裴鋪鄭氏族譜及源流考》記載得更清楚:“鄭氏十七房始祖，在布居徐靈鄉沿山道選路，後分東、西、中三室。”由此可見，至今仍保存完好的東室、西室、中室是鄭十七房的最早發源地。據鄭祠堂碑文記載:“鄭始祖宋為道士，以、、為壽，分東室、西室、中室。”"第六個以後，我分成十七個房間."原因是什麽？鄭德榮《處士東倉傳》載:“老宅不足以住，乃在老宅西北角。不要露營新房子。東倉名政泉，名為十七房。”這就是17號房間的由來。
《溥傑鄭氏殷宅圖》載:“鄭氏始祖墓地，位於沿路中房與東房之間‘金鉤釣月’處”。調查證實，侯景墓地的位置與記錄完全壹致。據鄭氏後人鄭先生說:“此墓歷經幾代人的艱辛才得以保存。土地平整時，鄭氏家族的近百座墳墓被拆除，但衛景侯墓地沒有拆除。現已修繕保護，成為鄭氏子孫祭祀之所。”
南宋鄭氏家族遷居霞浦路，有壹定的歷史原因。臨安(今杭州)是南宋的都城，由於金兵四面追擊，宋朝皇室岌岌可危。帝國官僚有壹個龐大的家族。為了保護他們的後代不滅絕，他們試圖在其他地方隱居。比如鎮海的鮑、盛、方、葉，都是南宋時期的官員。宋朝南巡時，他們在偏遠農村安排了很多家庭。鄭也是南宋的壹個大官世家，“蔔居擇山為孫道”是壹個歷史事實。據清光緒二十八年編纂的鎮北龍山鄭氏族譜(龍山原屬荔浦徐靈鄉，十七房鄭氏，現劃歸慈溪市)記載:“趙構萊定(宋代鎮海縣稱定海縣)，宋高宗在此居住，至今已有30代(按25年計算，是700多年，恰好是南宋)。
為什麽沒有留在定海城，而是留在鄭的府邸？《四自駕遊》說得很清楚:建言三年(1129)十二月，自駕至明州，辛末，起航於被焚毀的定海郡。我悲痛地說:“我是人民的父母，我保護不了人民。”“1898年的百日生產了7000米的蹄子，讓明州的居民成為戰爭的受害者。”。可見當時定海郡已是壹片廢墟，宋高宗不可能在定海城居住。更何況南宋時，溥傑有“宮”(《談明四朝，護明西四朝》第1554頁)，又設在溥傑港(宋代浙東進出口重鎮)，停靠禦船安全方便，趙構住鄭宅也就在所難免。據史料記載，鄭氏鎮海十七房商人是寧波幫最早的商幫之壹。十七房原建築面積達到6萬平方米，占地8萬平方米。由於歲月的變遷，至今仍有4萬多平方米的建築面積，占地6萬平方米。這麽大規模的建築群，不是靠做官發家致富的，而是靠世世代代外出經商發家致富的。在寧波幫早期的商人中，沒有壹個商人宗族集團能與之相比。
據寧波幫研究，“鎮海十七室鄭世昌(1664-1728)奉其父之命外出經商。康熙年間在北京東四街開設了恒興、恒利、恒和、恒遠四家銀行，持續時間長，作用大。直到1900年庚子事變，京中大火(八國聯軍劫掠所致)，時任順天知府的陳在《孟郊亭雜記》中寫道:‘城毀，爐房無業，大小錢莊，京內外錢莊匯款不靈，大受影響。月日東四牌樓著名的前埔四橫最先倒閉。京都成立200多年，信用最好，流傳廣。壹旦倒閉，將影響北京幾十萬人的財產和生計，全國都會恐慌。"連慈禧太後都驚動了，下令撥出1萬兩庫銀援助思恒. "這是寧波商幫萌芽時期最早的商人。
第二個出去做生意的商人是鄭光(1707-1780)。清初“精於白圭之術”，“能出多奇，能成千上萬”在此期間，鄭、鄭德標等人外出經商，經營有方。“內管瑣碎，外權必勝，積羨而成，浸淫為蛟川(鎮海舊稱)巨室。”鄭德標的第四子鄭勛，鄭德標的第五子鄭，鄭德標的弟弟鄭德英，鄭德標的侄子鄭，都相繼外出經商。他們“不為生計，勤於修行，賺取雙倍利息”，“老人越賢惠，越幸福。”
鄭天智(1760-1868)17歲時隨父親去了岱山。他“承襲父親的指示，反復謀劃，開創事業”，而且“岱山和他的同齡人註重公共服務，成為領袖。”
從康熙到光緒中期，鄭氏家族共有6個商團，約40人，形成了龐大的鄭氏家族商團。鴉片戰爭後，上海成為寧波商人最活躍的地方。見多識廣的鄭勛，借其雄厚的資金和多年的有利時機，在上海開辦了最早的寧波幫銀行業務。他的生意“反復策劃，反復獲取信息，家族迅速壯大。”在上海銀行業興起的時候，他轉到寧波創辦自己的銀行業，很快成為寧波的巨頭。“蓋張宗為為邕江中流砥柱二十年”，在當時是非常了不起的。
鄭的十七房人很聰明。為了保護自己的巨額資金和豪宅不受侵犯，還采取“買官”的方式來維護自己的利益。根據斜浦鄭氏族譜，捐錢給公益事業或買官的有30多人，最大的是二等官銜。如果妳這麽厲害，有實力，就不怕別人欺負，所以17號房的人過了幾百年的“和平”生活。在清代建築中，有壹個簡單的群規，即壹個群建築是由“房間”組成的:壹個單元或壹個院落。而17號房則有另壹種群體風格，以建築(多個房間)為單位組成壹個庭院，從而顯示其雄偉壯觀的精神。它的庭院布局大致可以分為兩種。壹種是將“前廳”、“中廳”、“後廳”等主要建築放在縱軸上，然後在廳的左右兩側安裝相對的次要建築“廂房”。廂房分為“明軒”和“暗軒”，形成三合壹庭院。有的還在主體建築前，再放壹個叫“倒軒”的二級建築，形成壹個方形或長方形的院落，稱為“南院”。這種布局適合中國古代的宗法制度和禮教制度，很容易區分出輩分、輩份、男女、主仆的明顯差別。三合院、四合院成為十七房住宅的主要群體結構，充分體現了壹代名門望族的獨特風格。
俗話說:十七房有三寶，棋桿最大最高，寧波可見；三年不下雨，河水不會幹涸；十七房馬頭墻最多，壹級比壹級高，臺風吹不動。房子上有街，街上有城。城市裏有商店，店鋪，作坊，消防。屋外有壹條環河，家家有碼頭，河外有壹條大河，直通寧波。河邊有小橋流水，鴨子戲水，楊柳拂岸，倒影斜斜。
十七間樓房相連，分分合合，樓道跨亭，檐闊，下雨天不沾水。堂門、馬頭墻、明堂、祠堂按等級權力劃分。每家都是獨立的，側門、隔斷門、大門、巷門、後門、串廳門，井井有序。走廊，車道組合，互通門戶，四通八達。進了內院就像進了迷宮，分不清東南西北。最大的“後唐樓”是最具代表性和最完整的十七室建築群。由八個院落組成，四個大門南北向，馬頭墻壹字排開，氣勢恢宏古樸。無論大小官員，都會停下車下馬，步入禦道進入內院。
17號房的雕塑藝術達到了很高的水平。泥塑、木雕、磚雕用在墻角、屋頂、屋檐、門廊、柱子、門窗等荷載較輕的地方。這些雕塑以其精致和精美而聞名。重要的地方，主要是石雕，雕刻粗糙，線條簡潔。門窗裝飾獨具匠心，考慮周到。連小小的窗花串都刻著人物、花鳥。方行、恒德、後頭樓的許多門窗上都刻有各種圖案。恒德的窗板特別雅致，四周花草環繞，中間人物，有的神仙，有的羅漢。十七房稱之為百羅漢圖。許多格子窗都有相同的圖案。房屋的格子窗是最具代表性的，門窗上雕刻著各種奇異的水果，寄托著年年五谷豐登、魚(盈余)的美好祝願。
17號房的裝飾色彩也很有特色，白墻、灰瓦、粟色、黑色、墨綠、棕色、赭色在梁、框、托、柱、檐、壁上，形成壹種簡單、自然、典雅、通透的風格，將物件與自然環境融為壹體。
17號房間四周都是小河，還有數不清的小水缸和池塘。這些水系數壹百年來壹直保持得如鏡明。他們在主河上豎起壹塊牌子，上面寫著:“禁止牛羊，禁止雜物”等氏族規矩。如果宗族裏有人往河裏扔雜物，就要挨家挨戶發饅頭，或者站在陽光下公開展示，以示對環境保護的重視。17號房鄭氏家族是浙東壹個大宗親、商幫之家，歷代名人眾多。現列舉壹些現代名人，以饗讀者。
鄭景峰於1852在寧波創辦全盛元集人信局，總部設在上海，在寧波、紹興、杭州、丁琪媛設有分支機構，是國內最具聲望和影響力的人信局。
鄭方正，1916，與奉化鄭元興在上海共同創辦於雞蛋公司，後發展為茂昌雞蛋公司和茂昌冷藏公司，規模為國內雞蛋行業最大，後擔任副總經理。
早年留學日本的鄭尊發(1849-1970)，於1924在上海集資創辦民生油墨廠，任廠長，是中國民族油墨工業的先驅。1966民生油墨廠更名為英雄油墨廠。
鄭嘉俊，1925出生，1948畢業於浙江大學化學系，1949赴美留學，1954獲化學博士學位。1957堪薩斯城中西研究所高級研究員。1999堪薩斯大學癌癥研究院院長，當年退休。發表論文250篇，獲得專利13項。已經設計和合成了3000多種抗癌、抗瘧疾和抗農業藥物。其中，米托蒽醌對乳腺癌和白血病具有優異的抑制作用，獲得1973至1983多項研究獎項，並被中國大陸、臺灣省和美國20多所大學聘為客座教授和名譽教授。
鄭是的二女兒，現任美國BP阿莫科全球商業中心新興市場集團副總裁，美國和英國石油公司國際貿易副總裁。這家公司位列世界500強，近年來在四川和太倉投資數十億美元。在北侖大榭投資65，438億美元成立寧波華東BP液化石油氣有限公司，並兼任北京阿盈科東方煉化公司總裁。現在住在美國東部的格林維爾。
鄭百平出生於1916。抗戰時期，畢業於重慶復旦大學化學系。回到上海後，他從事進出口貿易和輕工業產品的制造。1949去臺灣省加入復興船務公司。1951任公司日本分公司經理，1959任公司駐美國、加拿大代表。1965萬裏輪船(美國)公司經理。
鄭穎人，1933出生，早年就讀於徐琪小學，抗美援朝時期參軍，1956畢業於北京石油學院。後來被分配到軍事工程學院，轉到空軍工程學院。少將，教授，博士生導師，兼任中國人民解放軍第壹屆學位委員會委員，中國土木工程學會隧道與地下工程分會常務理事，國防工程學會理事。2001 65438+2月當選中國工程院院士。由於長期從事軍事隧道、洞室研究，完善了隧道力學理論，發展了巖土應變空間塑性和多次屈服理論，在軍事地下領域取得突出成就，多次獲得國家科技進步二、三等獎，1996獲得“壹代名師”稱號。
鄭大夫(1891-1956)，本名小剛，字綱不錯。家裏貧窮孤獨，在老家小學教書，喜歡畫畫，特別擅長臨摹。二十多歲時，他去慈溪壹家店鋪負責賬目，去上海賣畫為生。剛開始沒人管，後來壹個叫楊的商人抄襲牟利達二十多年。抗戰時期，畫畫不容易，他回鄉拾柴賣餅為生。解放後，他又去了上海，全國美協招他畫，參加第二屆全國美展，受聘為上海文史館館員。他的畫有壹種獨特的風格，被稱為“惠今對”。圖片多為舊書、殘帖、斷信、公文、棄約、短文等。，看起來比較亂，所以也叫“打翻字紙簍”。鄭的《余慶漫筆》評價說:“大賦把那些東西，正的、負的、半中間的、有棱角的、或如余燼的、或如皺紋的，錯綜復雜地組織起來，充分地表現了藝術意義，為人們所欣賞。”這大概也是寧波幫能夠獲得好評，發展壯大的主要原因之壹。惻隱之心，悲天憫人，扶危濟困，樂善好施，出門助拜，捐資興學，架橋鋪路，建亭臺樓閣，這都是近十七房的宗族規矩。他們非常重視教育，他們開辦私立學校或小學。不僅學費和書是免費的，他們的鄰居也可以享受。這是中國早期小規模的“義務教育”。每次遇到天災人禍，17號房總能伸出援手。不僅開倉救災，還成立“敦氏宗親會”和“荷香普善會”，為死去的宗親或無力安葬的鄰居免費提供棺木和安葬。十七家的各種慈善行為和善行，往往以某些組織和基金會的形式出現。只有租金利息通過出資、捐地等方式使用，才能做到“善舉在黃澤用之不竭，在老子尚可得”。十七房名聲很好，有些跟他姓的小姐都以嫁給十七房為榮。
如果拿《鄭十七房》和《胡雪巖故居》來比較，我認為十七房的建築面積是胡雪巖故居的好幾倍，但胡雪巖故居的豪華卻達到了頂峰，耐看耐遊，是十七房所不及的。胡雪巖故居只是家宅，只享受了短短幾年，就被迫改名，而17號房卻延續了700多年，最多時住了近千鄭後裔，直到近幾年才對外開放並遷走。