據《清遠市地名誌》記載，圩鎮是壹個建於明代弘治年間(1488-1505)的村落，村落四周有圍墻，只有壹個門樓作為出入口，故名圩鎮。按照老習俗，凡是春節增加人口的家庭，都要在門樓掛燈籠。
正月十五中午，村裏傳來鑼鼓聲。尋著鑼鼓聲，只見壹群女人，成雙成對，踩著鑼鼓聲，披上床單當舞獅。放眼望去，有少婦、中年婦女、老太太正在被獅子跳舞。村民說，跳舞的都是去年剛結婚或新婚家庭的媳婦和婆婆，但有些新媳婦比較時尚，不按舊習俗，也可以請姑姑來代替。
舞獅隊在村旗、大頭佛、醒獅的指引下，壹路放鞭炮到村裏，走到新婚夫婦和新添的鼎湖前，接受獅子們的祝賀。獅子到每家每戶都先拜門神和竈神，然後才是新婚大床。壹個個拜完之後，主人家拿出茶、甜酒、年糕、糖果作為賞賜，然後燒壹串長長的鞭炮送去。
由獅子跳舞直到晚上。
正月十六，新婚夫婦和新增加的家庭自覺地送來壹捆捆柴火，放在村祠堂的露臺上，圍著獅子燃燒的柴火跳舞。之後，婦女們手持棍棒，在鑼鼓聲中表演武術，或單人或雙人。
這是壹個女性狂歡的節日。整個舞蹈以女性為主，平日裏主導村裏事務的男性村民這兩天都袖手旁觀。
為什麽拿床單當獅子跳？為什麽獅子旁邊跳舞的都是女的？
村裏的老人講述了這樣壹個傳說:壹個祖先蒲來到周圍的鎮上定居:過去，周圍的鎮上有楊、龔、邵、鄧、何等居民。劉普真小時候，龍蟠來到湯塘尾給壹個有錢人放牛。同樣受雇於財主之家的風水先生(風水師)，看到蒲勤勤懇懇為自己服務，於是找了壹個風水寶地叫“獅子聽鼓”，送去安葬父親。溥立即回到龍蟠去搬動父親的屍骨。因天黑，誤將母親吳的屍骨移葬。此後，劉在威鎮開枝散葉，居民陸續搬走。因為韋鎮村埋的祖宗是吳太婆，所以當地的司想出了壹個主意。每年農歷正月十五、十六，圩鎮村新婚或新婚人家的媳婦、婆婆跳獅子舞，祈求太婆保佑後代，招財進寶。佛岡彭城縣劉氏族譜也記載，劉普鎮於1488年建圍鎮村，成為圍鎮村劉姓始祖。因為他誤移了太婆的遺體，埋在了韋鎮村後山的李安堂，村裏婦女祈求太婆保佑後代的獨特習俗——舞獅，已經流傳了500多年。
韋鎮村舞獅習俗被列入省級非物質文化遺產名錄。
廣東省民俗文化保護工程專家組在實地考察時，認為威鎮村的舞獅是民俗文化的“孤兒”。
農歷正月十六，韋鎮村的新婚夫婦和新增加的家庭自覺地送來壹捆捆柴火，放在村裏祠堂的地板上，圍著獅子燃燒的柴火跳舞。“大頭佛”領舞的女子舞蹈和醒獅由醒獅隊領舞。2005年農歷正月十五，佛岡縣唐唐鎮圩鎮村的壹群婦女，兩人壹組，踩著鑼鼓的節拍，披上床單當舞獅。2007年農歷正月十六，威鎮村新婚戶和新增戶的婦女被獅子跳起了舞。
農歷正月十六，韋鎮村的新婚夫婦和新增加的家庭自覺地送來壹捆捆柴火，放在村裏祠堂的地板上，圍著獅子燃燒的柴火跳舞。