或者有人會問:“喪偶、孤獨、貧窮、陷入困境的人，世界上到處都是。為什麽不幫助他們，而是利用不相關的異類生物？這不是顛倒輕重緩急嗎？”
我回答:“妳不知道如來為什麽教人不殺生，要放生。雖然人和動物不壹樣，但是佛性是壹樣的。他們因為罪惡的行為被淹死在動物裏，而我因為善行而幸運地得到壹個人。如果我不憐憫他們，而沈溺於殺生吃肉，壹旦我的福報再次耗盡，在我殺生吃肉的眾生的罪惡還沒有完結之前，我必然要償還我壹開始欠他們的債，殺他們來充實他們的口。要知道，世界大戰的大災難，是前世殺生的惡業造成的。不發大財，就算當面遇到賊匪，他們也會對妳好，不會殺妳。除此之外，瘟疫、火災、水等災害，突如其來的不幸，停殺放生的人很少遇到，所以保護動物就是保護自己。戒殺放生者，可免於天道、鬼神、盜賊、未來怨恨之殺。喪偶、孤寡、貧困、陷入困境的人，當然應該根據自己的責任和能力給予施舍。難道那些戒殺放生的人就永遠做不到扶寡助困的功德嗎？不過，寡婦和有需要的人雖然真的很同情，但也不至於被殺，而且如果動物得不到救贖，馬上就會被煮熟來補充人的口。”
或者有人會問“動物無窮無盡，又能放生多少？”
我回答:“妳知道，放生動物本來就是為了激發人們對拯救動物生命的最大同情心。希望大家都能明白放生的道理，讓自己對眾生有慈悲心，不再有吃肉的心。既然不吃肉，就不存在抓動物的行為只有這樣，水中、地上、空中的動物才能按照它們的本性在自己的環境中自由生活，從而成為壹種無放的大放。這不就是所謂的把整個世界當成壹個釋放池嗎？就算所有人都做不到，只要有壹個人不忍心吃肉，那麽地上和水裏無數的生命都可以免於殺戮。比壹個人多多少？還有，對於現在和將來所有誌同道合的人，都要擺脫寡居、孤獨、貧窮、困苦的因緣，培養健康長壽、富貴幸福、父子相關、夫妻白頭偕老的因緣。我們要提前幫助和拯救壹切眾生，讓他們以後再也不會遭受寡居和困苦，長久享受長壽和富貴。這不就是所謂的收拾全國的幸福嗎？如此不凡的功德，怎能無動於衷？請仔細考慮壹下。是要停止殺戮，放生人還是動物？這是不是顛倒了輕重緩急？"