歷史上有多少皇帝叫“功德”？什麽是“工作”？這裏的“功德”應該說是能創造持久基業的皇帝，也就是說大概只有開國皇帝吧！但是歷史是復雜的。壹些非開國皇帝，沒有“功德”，被後代冠以“祖師”的廟號。三國時期，曹操稱毛，曹丕稱毛，曹睿稱祖。壹個朝代有三個祖先。把廟名給後人真的不好。(南宋，又稱二祖)！更違背禮儀制度的是，曹睿的“祖師爺”的廟號，竟然是明帝在世時自稱的！(廟名取決於大臣和死後新皇帝的協商！)
儒家思想在古代中國占主導地位。而“禮”是壹個聖人制定的。皇帝不服從，被儒生批評。因此，在唐力統治時期，這個問題得到了糾正。始祖只有壹個，就是開國皇帝唐太祖李淵，其他皇帝都賜寺名“宗”。唐朝以後，有壹個“祖宗”，有許多“宗族”。這應該符合儒家“禮”的要求吧！(不過被稱為“宗”也有被詬病的地方。有的皇帝是孩子，怎麽會有德呢？為什麽稱之為門派？)。當然，唐朝以後，還是有壹個“祖宗”多壹個“門派”的決裂。比如明朝！朱允炆稱之為“惠帝”，朱迪稱之為“成祖”！當然，這是壹個特例，因為這是荊南之戰，是燕王朱迪篡權！但是，我們可以從儒家的“祖”立功，“宗”立功的思想來理解。這種打破祠堂名法的方法是恰當的。因為朱迪確實是明朝最偉大的皇帝，他編修了《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，親自遠征滅韃靼等等，可謂是明朝三百年歷史的奠基者之壹。叫“祖”有什麽不好？
另:秦始皇廢前王法典，焚百家之言。自稱“始皇帝”，沒辦法給廟名！從漢代開始，逐漸恢復了先秦法律！應該說，廟號的饋贈始於先秦時期。但是先秦沒有皇帝，卻有評價前王的傳統！當時還不叫廟號，卻是後世廟號的雛形！應該說廟號始於西漢，止於清代！