2)呼風喚雨h fēng Huàn yǔ:是神話中的壹種道教，可以呼風喚雨。比喻能支配自然的偉大力量。
3)仙風道骨xiān fēng dào gǔ:骨:靈。神仙風範，道家精神。形容人的性格，長相不同。
4)寶藏莊嚴。b: o Xi à ng Zhu ā ng y á n:佛教稱為莊嚴的佛像。比喻某人的真實面目
5)善如水。上善若水:至善如水。
2.有哪些形容「仙境、意境、神仙」的成語？1)他們分散在各處。b:分銷。
就像天上的星星和棋盤上的棋子。形容數量大，分布廣。
2)呼風喚雨h fēng Huàn yǔ:是神話中的壹種道教，可以呼風喚雨。比喻能支配自然的偉大力量。
3)仙風道骨xiān fēng dào gǔ:骨:靈。神仙風範，道家精神。
形容人的性格，長相不同。4)寶藏莊嚴。b: o Xi à ng Zhu ā ng y á n:佛教稱為莊嚴的佛像。
比喻壹個人的真實面目。5)至善如水。
3.李白的《夢裏登天目山》是哪些描寫仙境和神仙的詩句？
壹個航海的遊客將談論日本，它隱藏在水和霧中，無法接近。
但是越人說起天母山，仍然能透過不同深度的雲看到它。
在壹條通往天堂的直線上，它的峰頂進入天堂，頂上五座聖峰，並投下穿過中國的陰影。
天堂階地山脈長達壹百英裏，就在這裏，開始向東南方向延伸。
我的心和我的夢在吳和嶽，壹夜飛越鏡湖月。
月亮照亮了我的影子，我來到了延河。
謝庵猶在，猢猻鳴，碧波蕩漾。
我穿的是謝最早用的釘鞋，登上青雲梯。
陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。
千回百轉，花誘我，石緩我。壹天突然結束。
熊，龍，山川上的風暴，驚擾了森林，震動了高山。
雲因雨而變暗，溪流因霧而蒼白。
雷電之神，群山搖搖欲墜。石門破裂，在天堂的深坑裏通風。
壹個無法穿透的陰影，但現在太陽和月亮照亮了壹個金色和銀色的露臺。
穿著彩虹的衣服，乘著風，所有的雲的女王來了，壹個接壹個地下來。
以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排如麻地，排列著仙女的形象。
我移動，我的靈魂飛翔，我在長長的嘆息中醒來。
我的枕頭和席子，是我曾置身其中的失落的雲彩。
這是人類快樂的壹貫方式，萬種事物永遠像水壹樣流向東方。
妳走的時候什麽時候還，卻讓我，在我的綠坡上，養壹只白鹿，
當我需要妳的時候，向妳騎去，偉大的山。哦，我怎麽能對那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢？
壹個永遠不會被人看到真誠面孔的人。
樂府雜劇，崇歌思李白
我想念藍海東角的神仙。
海上寒冷多風，白波的山崩塌了。
長鯨噴湧而出，淚如珠觸心。
青鳥自西向東飛，謹寄書謝馬谷。
4.描寫仙境的“七花草藥”壹詞
齊、姚:美玉。原來古人想象的仙境裏的花草。後來也形容晶瑩美麗的花草。
來源:王古《夢仙謠》:“前程漸好，花貼瑤草。”
壹座宏偉的宮殿。
最初指的是仙境。也用來形容帝王華麗的宮殿。
來源:王銘汀內《廣陵月》第三首:“神仙昏昏，良辰美景五雲，花開花落，等妳來遊，雲影相倚。”
前途無量，無路可走
天臺:山的名字，在浙江省天臺縣北部。原意是迷失在仙境中。後來用來形容前途無量，無路可走。
來源:《太平玉蘭》(卷967)引自《鬼錄》:“單縣劉勝、阮昭二人，往天臺山取糠，未能歸。”
奇異或奇妙的虛幻的領域或場景。
指神仙居住的仙境。它經常被用來描述壹個奇怪的或幻想的領域或場景。
出處:《史記》、、、派人下海求蓬萊、方丈、瀛洲。住在三大神山的都是渤海富...嘗過最好的，神仙，神仙藥都有。它的動物和動物都是白色的，而金銀是宮殿宮殿。不到則已，狀如浮雲；還有，三神山住在水下。當它到來時，風需要引領它，
小軒丹雀
指仙境。也被稱為“小軒·淡臺”。
來源:宋·洪邁《簡毅·步騭·李鬥和尚》:“我比夜拜北鬥者更好。如果我感覺到了，我今天會在田字大廈旅行。是天降甘露，離小軒丹雀不遠。”
小軒·淡臺
指仙境。與“小軒·丹克”相同。
仙境中的花朵
指仙境中的花草。
姚曹琦花
仙境中的花草。2 .珍貴的異國花草。又稱“瑤草七霸”。
姚啪
仙境中的花草。它也指珍貴和奇異的花和植物。同《瑤草奇花》。
雲結越地
以雲為階，以月為地。指的是天空。也被稱為仙境。
來源:唐·杜牧《七夕》詩:“未至歲末，勿多恨。”
雲和月之地
指的是天空。也被稱為仙境。同“雲臺月地”。
5.“白日升天”這個成語用來比喻道教在白天升天成仙。後比喻突然富有。
呼風喚雨過去指神仙道士的魔術。現在它是壹個隱喻，人類有巨大的力量來支配自然。也可謂反動勢力猖獗。
元朗瓊樓元朗:空曠寬敞；瓊:紅色的玉。廣闊的花園和宏偉的亭臺樓閣。傳說中的仙居。也指皇帝和貴族的宮殿。
道教和詩歌中常用它來指神仙絕食求糧。
仙山瓊閣仙山:指蓬萊、方丈、瀛洲；瓊閣:壹座美麗的亭子。傳說中神仙居住的地方。現在它也比喻壹種虛幻而美妙的幻想。
月下老人原指掌管婚姻的仙女。後指紅娘。簡稱“嶽老”。
珍珠箔銀屏箔:幕布；屏幕:屏幕。珠飾窗簾，銀屏。形容仙女們的洞府，陳設華麗。吃喝露，吞花飲露。描述超自然的生命。
洪商以羽毛為衣。指神仙的衣服。
壺中幹坤，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
湖天日月，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
鳳凰的姿態是對神仙禮儀的隱喻。
地，天，地，社會，仙界。指風景優美的地方。打個比喻，情況完全不同。
神仙中的人，指的是精神、儀態、服飾、儀態各異的人。②指快樂如仙的人。童珍大齡與神仙為伍。
瑤臺銀雀是壹座裝飾華麗的陽臺宮殿闕。指神仙住地。
6.有哪些用來形容仙境的詞？1.奇花草藥(qíHuāyáoc?)。
氣、瑤解讀:梅雨。原來古人想象的仙境裏的花草。後來也形容晶瑩美麗的花草。
王古《夢仙謠》出處:“前程漸好，花貼瑤草。”
2.沈嘯姜缺
釋義原指仙境。也用來形容帝王華麗的宮殿。
來源汀訥《廣陵月》第三:“神昏昏，美日五雲，花開花落，待陳遊，雲倚壹曲。”
3.天臺路扇
釋義:山名在浙江省天臺縣北部。原意是迷失在仙境中。後來用來形容前途無量，無路可走。
《太平玉蘭》出處(卷967)引自《鬼錄》:“單縣劉勝、阮昭二人，往天臺山取糠，不可歸。”
4.仙女山城堡
釋義指神仙居住的仙境。它經常被用來描述壹個奇怪的或幻想的領域或場景。
《史記》出處:(、)、宣(、)派人下海求蓬萊、方丈、瀛洲。住在三大神山的都是渤海富...嘗過最好的，神仙，神仙藥都有。它的動物和動物都是白色的，而金銀是宮殿宮殿。
5.小軒丹克(Xun Xiāo dān què)
定義是指仙境。也被稱為“小軒·淡臺”。
宋·洪邁《簡毅·步騭·李鬥和尚》出處:“我比別人更好地在夜晚向北鬥致敬。如果我感覺到了，我今天會在田字大廈旅行，我會從中受益。是天降甘露，離小軒丹雀不遠。”
6.運界月地
釋義以雲為序，以月為地。指的是天空。也被稱為仙境。
唐杜牧《七夕》詩的出處:“未到年底，不要多恨。”
有哪些把風景描寫成仙境的詩句？
1.北風卷地百草，八月雪過韃靼天似春風，夜來，吹開萬株梨樹的花瓣，鉆進珍珠簾，沾濕絲幔，皮襖冷，棉席薄弓硬，拉不動，都難護鐵衣。沙海冰深，陰雲蕭瑟，萬裏寧。岑參《雪歌送軍法審判回京》
2.兩只黃鸝鳴翠柳，壹排白鷺飛上天。
3.松柏雕零，知松柏盜寒送暖縮足。
4.長江春水綠，荷葉大如錢塘寫的春別曲。
5.春日美景燭滿，夏日清明。
6.淅淅瀝瀝的雨，像壹縷朦朧的煙，覆蓋了綿延數千裏的淮河平原。
7.碧玉裝扮成壹棵樹，掛著壹萬幅綠綢掛毯。
8.晴天野望晴天原野遼闊，沒有大氣和汙垢。國門離渡口很近，村樹連著溪口。白水在田外，碧峰出山。農月無閑人，家在南方。
9.樹知道春天很快就會回來，各種紅色和紫色的花在爭奪方菲:美麗的花朵和植物。唐涵予《晚春》
10.小米夢漸老，汀州硝煙彌漫。不唱江南古調，難怨，楚河沈郁，風香雨梅黃，藍簾沐浴午後鏡。
7.關於仙境、意境、神仙的成語，關於仙境、意境、神仙的成語有元朗瓊樓、仙山瓊閣、白日升天、八仙渡海、二仙傳道、月下老人等。
(1)有關仙境的成語有《仙境中的瓊閣》和《元朗的瓊樓》。《瓊閣仙山》出自唐代白居易的《長恨歌》，“後來他聽說海上有壹個神奇的島嶼，是無形世界的壹部分。
五色空中有亭臺樓閣，精致的仙人來回走動。“仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三座聖山；瓊閣是壹座美麗的亭子，仙山瓊閣是傳說中神仙居住的地方。現在也比喻壹種虛幻而奇妙的幻境。
元朗瓊樓出自清代史玉昆《三俠五義》第十壹回，其中寫道“元朗瓊樓奇花異草，十分玄妙。”雉，即空而廣；瓊是壹塊紅色的玉石。
元朗瓊樓，壹個巨大的花園和壹個宏偉的亭子，是傳說中的仙女住所。也指皇帝和貴族的宮殿。
(2)關於神仙意境的成語有白日升天，八仙過海，二仙傳道。白日升天出自漢代應劭的《關隘失傳》。“相傳淮南王安引千客寫《鴻寶元秘》壹書，鑄為黃白，白日升天。”
白日升天，本來道教的意思是白日升天成仙。我現在經常用白日升天來比喻壹下子暴富。
八仙過海起於《西遊記》第八十壹回，明代吳承恩。"是八仙飄洋過海，獨自展示了他們的神奇力量."八仙是道教傳說中的八仙。
八仙過海各顯神通，比喻以自己的方式做事，也比喻以自己的本事互相競爭。《二仙傳》出自清代李綠園《陸棄登》第五十六回，其中寫道:“貂皮曰:‘去傳二仙！’"珠串看了壹眼，笑開了花. "
二仙傳，就是兩仙壹起教道教。它經常被用來形容兩個人壹起秘密地做某事。(3)有關神仙的成語有《月下老人》。
《月下老人》出自唐代李福燕的《續謎錄》，其中記載唐代辜唯路過宋城，遇見壹位老人在月光下翻書。壹問才知道，老頭是專門研究人類婚姻的神，我搜的書是婚姻類書籍。
月下老人原指掌管婚姻的仙女，後指媒人，簡稱“月下老人”。