從六道中的每壹條輪回都會帶來壹些獨特的習慣。通過這些習慣，我們可以判斷自己或他人是從哪條道路上轉世的。關於這壹點，《大寶經》第七十二卷有詳細的記載——世間壹切眾生的身相，皆是因果；世界上沒有沒有“習慣”的眾生，他們的身體外貌、言行舉止、行為舉止。每個有知覺的生物都有他習慣的理由。看他的外交部長，言行，行動，就知道他是哪裏人。習慣就像大蒜。即使碾碎後灑上香水，也很難消除氣味。物以類聚，眾生皆因習慣而聚，共創共業。
首先，所有從地獄出來並出生在地球上的生命
1.聽聽他嘶嘶的聲音，像驢子的聲音。聲音很大，急吼吼的時候很暴力，很不耐煩。
2.這個人經常話少話多，很難讓人相信，好像沒有親人朋友壹樣。
這個人長得醜，對老師不敬，不信佛法。
4.不孝不義，無恥。
5.殺生做得好，往往做惡。
6.此人短命但不長壽。
7.見善難成菩提。
看上面，這種人把人性從地獄裏投出來，死後註定要落入三惡道。
第二，生於世間的眾生，都是從動物道中走出來的。
1.此人心智遲鈍，愚蠢且缺乏智慧，沒有分寸感，懶惰。
2.多吃點，不要挑剔厚度(吃什麽都臟，沾沾自喜也沒關系)。
3.性格比較別扭，比較暴力，說話比較突兀(魯莽)。
4.此人身強力壯，經常負重(壯如牛，適合搬運重物)。
5.喜歡和傻子交朋友的人，算是知心朋友。
6.喜歡卷腳(臥習慣)。
7.隨時隨地躺在地上都避免不了臟臟的。
8.我喜歡裸體，我也不覺得羞恥(不覺得羞恥就不用穿衣服)。
9.心常虛偽，常異言，常神誌不清。
10.說別人胡話，阿諛奉承是不真實的。
11.喜歡謀取別人的財物，總愛還債。
12.見善不發心，不信正法，常犯十惡之罪。
這樣的眾生，以邪惡的方式在生死之間來回徘徊。經歷了無數年的劫難，這個人在這個世界上已經不多見了，但依然如此。所以死後回到苦海，墮入獸道。
三、世間眾生皆出餓鬼道
1.看起來又黑又瘦又暗沈。
2.短而惡發，黃赤，蒼白波浪狀，皺鼻，怒目，白睛直視(歪鼻，兇目，白目外露，直目)。
3.經常覺得餓，渴，想吃東西。
4.我很貪婪，很嫉妒，見到官員就感到膽怯和恐懼。
5.堅持邪見，背後說人(背後說人，挑起事端)，長度說他(說人壞話)。
6.我貪婪好色，愛積累金錢物質，卻無法放棄對眾生的布施。
7.厭倦了好人，他們不喜歡好的東西，只相信惡的東西。
8.當妳看到金錢和財產時，妳會不由自主地去偷。
9.總是貪得無厭，偷心，永不滿足，吃壹點虧就怨恨。
10.拿到壹點錢，便宜壹點，心裏就有喜悅；不貪錢就會吃醋。
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這種人生結束後，先墮入地獄，過了無數年，再從地獄出來，生成鬼體，如此等等。佛陀告訴外道人:妳們是迷惑的人，是邪惡的，是愚蠢的。妳不知道惡有惡報。妳不知道什麽是善，也不知道上述眾生。
第四，從修羅道鑄世間眾生。
1.生於世，我驕。我的慢心很強，不太信佛法。我偶爾入佛的動機並不簡單。我奮力抗爭，為了利益打破和平，傷害同學。
2.我喜歡生氣(我很容易生氣)，喜歡和別人打架。
3.很小心眼，很會記仇，很會嫉惡如仇(很會記仇，很會報復別人，直到把別人搞垮為止，討厭別人，看不起別人，吃醋，所以經常惡心)。
4.該言論是諂媚的，極其不真實，具有欺騙性。
5.還債的人(違約的話甚至罵人)。
6.他高大強壯(高大魁梧)，眼白圓怒(眼白多，眼寬怒)，牙齒稀疏(牙齒稀疏，牙齒鋒利，外露)，勇猛有力(威武)，內心充滿戰爭(總想打仗，打仗，比如享受野外生存的戰爭遊戲)。
7.壹直戰鬥，永無止境(無盡的仇恨)。
8.兩個舌頭都斷了(很會搬弄是非，讓人分不開)，好人的和諧被疏遠了。
9.鄙視賢者，論賢者之長，謗好人。
因為這些，這個人死後直接墜入地獄，再也沒有出來，然後帶著他的業力投胎到其他邪道，最後墜入阿修羅道。
第五，從人性中轉世為人(從人性中死亡後轉世為人)
1.性格賢惠正直，親近好朋友，常有信義忠孝之心。
2.如果有壹個惡人誹謗、詆毀他，這個人最後也不會去對付誹謗他的人，因為這個人愛惜門庭，知恥而後勇，誠實守信。
3.喜好名利(喜歡名聲，被人稱贊)，性善巧(技巧善巧)，尊重智者。
4.慚愧，心軟，善待照顧自己的人。
5.沒有違反好知識的教導。
6.慈眉善目，孝敬養父母，師出高僧，小心恭敬。
7.知道人的輕重緩急，把事情做好。
8.善和，常信佛(知和之道，愛佛信佛)。
9.要善於給予，要經常修理和支持。
10.不寬容債務，不為他人負責(不願意欠債，不拋棄，不背叛他人)。
11.有點財富，善於做好事，吸引別人，知道會讓自己開心不苦。
像這樣的人是直接生在天上的，不會墜入地獄，會重生，只會遭受巨大的幸福，不會遭受觀眾的痛苦，往往會得到壹命抵壹命。佛說:外人無智慧，不善識人。這些觀點不是傻子或者普通人能知道的。
六、從天堂到人類的輪回
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2.喜歡穿花裏胡哨的衣服，喜歡熏香，總愛清新幹凈，選擇賢惠的人做朋友。
3.我經常喜歡唱歌和跳舞。
4.長樂是高樓，不住在隔壁。
5.做壹個面帶微笑的人，為人賢惠，說話輕柔，技巧嫻熟方便，說話真誠，讓每壹個聽的人都相信喜悅，說話不傷人，有大智慧。
6.總是穿著得體。
7.此人善良，願意出家。
8.若為師，勤修清凈法，學佛道，不愛世間名利，立誌無上菩提。
9.這樣的人有智慧，搶了修行，難養，不用心去衡量，不用眼去看。這是壹個有德的人，看到生活就有福氣。如果他實踐純粹的戒律，他將很快被視為至高無上的菩提。