地球上的社會動蕩和異常災難在過去的歷史中從未有過。為什麽現在這麽多？我們來想想佛經裏的壹句話，靜下心來想想就明白了。經書告訴我們“相由心生，境隨心轉。”那麽我們要思考，我們現在的人是怎麽想的？他說了什麽？他做了什麽？如果他的所思所言所行都是錯的，違背了倫理道德，那麽這個相就是有問題的，是由心生的，是由心生的善，是由惡念生的惡。有人講風水。風水從何而來？風水發自內心。
以前，好像是二三十年前，有人問我，像古人說的，天下的風水寶地大部分都是和尚道士拿的，問我，這些和尚道士知道怎麽看風水嗎？問我這個問題。我的回答是，我說不壹定。和尚不講究風水，也不講究這個東西。我相信道家也不講究這個。為什麽他們建的寺廟都是風水寶地？他們心地善良，這些人都是心地善良，心地善良，真正的修行者。他在這個地方住了三年，這個地方風水不錯。如果是風水不好，他就住三年，風水會變好。如果是惡人，邪念，有風水寶地的好地方，他去住三年，那風水就壞了。這是有道理的，按照經上說的去做也是有道理的。不是心隨環境轉，是環境隨心轉。這個道理應該懂。在現代量子中，它提倡這個，用心靈控制事物，用我們的思想控制物質現象。念善則地成天，念惡則天成三惡道。我們不得不知道。
年老這幾個字形容我們現代地球的環境，說得好。渾濁為重，渾濁為汙染，嚴重汙染；多邪惡啊，人都是損人利己的，為別人著想的人太少了。古人自私，不好意思說出來。現在自私已經成為壹種時尚，現在提倡“人不為己，天誅地滅”。記得早年在香港講學的時候，香港電視臺來拜訪我。采訪者是香港著名記者何守信。看來他現在應該退休了，而且他已經老了。他問我這句話，“人不為己，天誅地滅。”我告訴他這句話是錯的，傷害了很多人。這是罪惡的。我告訴他，在中國，孔孟不為己。上天沒有懲罰他，大地也沒有毀滅他。釋迦牟尼佛出生在印度。他生來就是王子，他是國王。他放棄皇位，不是為了自己，而是為了教育眾生。天沒有懲罰他，地也沒有毀滅他。我說直到現在，在我學佛之前，我很少考慮自己。我學佛之後，就沒有再去想自己了。我完整的講解了佛教經典，勸人善良。上天沒有懲罰我，大地也沒有毀滅我。所以這兩句話不能再宣傳了。天誅地滅就是違背倫理道德，不仁不義，不知破惡修善，不怕因果，不信因果，很多人都不信因果。敢做這些惡行，只為眼前壹點點利益，不知道來世的問題是否嚴重，來世該怎麽辦？如果人們相信因果，他們就決定不作惡。
錄自2014《凈土經筆記》第245集。
科學家知道，科學家已經發現，並且看得很清楚，物質現象是從思想波動的現象中產生的。所以思想可以控制物質，因為物質是由思想產生的。有善念，物質現象就會好，這就是極樂。不好的想法，外在的環境(內在的身體，身體的健康)和周圍的環境都和我們的意圖有關。我們中國說外部環境叫風水，風水輪流轉。風水離不開自性和思想，所以我們說“活得幸福的人才能活得幸福，地才能活得幸福”。有懂風水的人看到，中國古代這些修行人的道場是最好的風水。他們想知道這些和尚是不是都懂風水，都懂風水，為什麽他們的建築是最好的風水。這種說法沒有道理。和尚不學風水。今天，這位科學家向我們解釋說，出家是善良的，他不創造邪惡。他天天念經，天天念佛，天天拜佛。這種身心都是好的，他每天都在練好。他在這裏住了三年，這個地方的風水和壞風水都變好了。事實就是如此。我們的學校在這裏。如果在座的所有師生都知道四德，我們所有人都會學會善良，說好話，做好事，做好人。每個人都會這麽做。三年來，蘭伯特是風水界的第壹。形勢隨心轉，隨心轉，心好，此地好；人心不好，這個地方就會有災難。事實就是如此。環境隨著我們的思想而改變。
錄自2014《凈土經筆記》第354集。
中國的房子大多是方方正正的。我們看到國外的房子，棱角很多，不規則。但風水說的有道理，他未必明白真正的道理。為什麽？所有這些情況都會對我們的思想產生影響。方，讓我們的思想正念；有些棱角，我們會有壹些邪念和不健康的想法。中國人住的房子臥室壹定是正方形和長方形，不會有多邊形。我在澳洲，隔壁壹個鄰居想搬家賣房子，問我們要不要。我們進去參觀了壹下。這房子裏好像有四個房間。只有壹個房間是長方形的，其他的都是五角六角的。主持人有三個女兒，我就問他，他自己夫妻住哪壹個是長方形，其他三個女兒住五邊形和六邊形。我說，妳女兒經常想嗎？他說，妳怎麽知道？夏景山的壹個老居士告訴我的，他會看風水。有棱角的地方，他活了90天就會偏執，但90天內就ok了，90多天就不正常了。我說這個道理，他說是真的。他的女兒充滿想象力。這說明環境可以影響我們的心理，影響我們的情緒，有時候是無意識的，比如這次，他完全沒有意識到。時間長了他還想著這件事是不正常的。中國人講究，外國人不懂。所以我們到了外國，壹看到這個房間，反正我們是客人也無所謂。我們只呆了幾天就走了，沒有在那呆很久。
這就是環境會影響我們，我們也可以影響環境。當我們的能量超過它，我們就會影響它；如果我們沒有能量，負能量，不是正能量，我們就會被打擾。所以修行者住在這些奇怪的地方也沒關系。真功夫，真赤子之心，不會被外界打擾，他生活的地方是吉祥的，美好的，確實是隨心隨境變化；沒有這個努力，他就被環境影響了。有了節欲的智慧，節欲可以不受幹擾地轉向外界。所以這個房子的形狀是方的和圓的。
錄自2014《凈土經筆記》第287集。
現在地球上的人和上個世紀的人不壹樣了。中國人講甲子，阿甲子60歲了，60年前的世界是可愛的。我們當時到臺灣省的時候，從大陸到臺灣省，臺灣省人口600萬，不算多。人們彼此非常友好。的確，人們都有鞭策自己和他人、互相幫助、互相關心和互相幫助的道德價值觀。真誠，上街購物是正品，不是假貨。現在連藥都是假的，怎麽能說出來！現在的人撒謊，完全考慮自己的利益，不顧別人的死活。所以沒有倫理，不相信因果，以為自己很聰明。這種人為的，在結果會呈現之前，會是什麽結果？災難。妳看，現在這麽多災難，五六十年前沒有。很難聽到現在哪裏有那麽多災難。社會動蕩，人與人之間，於是有人跟我說，現在的人都是假人，沒有什麽道理，都是騙人的，騙人成了時尚。妳該怎麽辦？在佛教中，那是在災難將要發生之前。我們相信，科學家相信，為什麽？形勢隨妳的心而變。
地球上的災難能解決嗎？理論上，是的。如何化解？人把思想轉過來，不自私，不欺人，把倫理道德拿回來，人間就不會有災難；地球充滿正能量，負能量消失，災難就沒了。可以做到。記得2010年的時候，世界上有壹些科學家在澳大利亞悉尼舉辦了壹個論壇，有壹天，這壹天專門出了壹個專題，瑪雅災難預測，那是2012年，討論這個預測。總而言之，是美國科學家布拉登。他是個量子科學家，而且相處得很好。他說只要地球人能“棄惡揚善，正邪正心”，2012年的災難就能化解，他說的壹點沒錯。他的理論基礎是物質現象受思想控制；觀念變了，物質現象就變了。佛教說“壹切法皆由心生”，“相隨心變”。過去，據說中國有些人相信風水。這些遊客說，世界上最好的風水是由佛和道教控制的。為什麽佛家的寺廟和道家的寺廟都是風水寶地？於是其中有人問我，這些和尚道士懂風水嗎？我回答他說我並沒有真的這麽說。為什麽風水這麽好？他們心地善良。他們每天持戒、念經、講經、修行。他們心地善良，談吐得體。請天天拜佛。所以好人住在這個地方，三年後這個地方的風水變好了，不好的風水也變好了。如果這個廟裏的每個人都告訴他去找普通人住在那裏，三年後，那裏的風水都變壞了。這就是環境隨人意轉的道理。現在這是壹個科學問題，絕對不是迷信。
佛祖在這裏向我們解釋，我們的結果是不可思議的，這是真是假。學佛壹定要學和佛壹樣的思想和觀點，壹樣的心，壹樣的念佛的思想，壹樣的說佛的話，壹樣的做佛的事，這是不吉利的。佛菩薩，我們中國古代聖賢，看看古代聖賢聖賢留下的這些著作，對照大乘經，就會發現中國古代聖賢聖賢又是從佛菩薩來的，都是悟道、悟自然、成佛，都是這個境界。他們會教我們。如果妳努力學習，妳會得到什麽？第壹，身心健康；家庭和睦，工作順利，社會穩定，國家富強，世界和平，才能真正實現。社會動蕩、災難頻發的根本原因是什麽？倫理道德沒有了，人與人之間的關系混亂無序，道德教育沒有了，到處有人犯罪，社會動蕩都是因為教育出了問題。今天的教育只是科技教育，科技屬於物質文明。沒有精神文明，物質文明再好，災難也不可避免，不容忽視。
錄自2014《凈土經筆記》第255集。
災難不是自然的，自然的都是最好的，自然是自我實現的。我們應該回歸自然，不要人工，壹切人工都是負面的，順其自然吧！到底是什麽讓人們遭受這種犯罪和如此多的痛苦？破壞自然，以為我們很有能力，發展科學就能改變自然。就連我們飲食中最重要的農產品，他都用農藥化肥，這些都不是天然的。人工催化可以讓這些農業植物長得又漂亮又大，但是呢？不能吃。如果妳吃了它，妳會生病。如果妳生病了，妳會死的。所以，人在飲食方面是不健康的，看起來是不正常的。這壹切都在我們眼前，我們都看到了。如何解決這個問題？
這次回來，市長來找過我兩次，我們都談到了這個問題。澳大利亞地廣人稀，中部地區全是沙漠。這片土地沒有被汙染。美國和中國的土地被汙染了，但是這片土地沒有被汙染。如果我們在這片土地上發展農業，這個地方將來會成為全世界的糧倉，生產的糧食可以養活全世界，至少是亞洲。我相信不止我壹個人有這種想法。有這種想法的人很多。但是澳大利亞最稀缺的水源，天主教主教和大主教昨天在這裏，我們談到了這個問題。他的權限很大。我昨天在地圖上看到，幾十個教堂都在他的控制之下。他告訴我，在這個靠近中心的沙漠裏，居民們都很苦。三年不下雨，人怎麽活？他說，自殺率這麽高，讓人不想活，也活不下去。聽到這個消息我們很難過。如何解決這個問題？有什麽辦法解決嗎？是的。
沙漠地區的居民大多是澳大利亞土著，這些土著有著非常嚴重的怨恨。我們如何幫助他們化解怨恨？我們知道環境會隨著我們的意願而改變。他們自己說，壹百年前，沒有這樣的災難。這裏的這些農牧民很正常，雨水很多。名詞Toowoomba是土著發音。這是什麽意思？是沼澤和綠洲，就是這個意思。所以我們要從觀念上轉，然後山川河流，大地，物質都跟著我們的思想走。所有的法律都是發自內心的真實，而不是虛假。我們今天的壞思想造成了這些災難；棄惡揚善，端正心態，就能改變。中國有句諺語說:“有福之人住福地，有福地住福地。”有福氣的人住在那裏，天氣有利的時候自然能感受到。
對我們來說，自信、真誠、自信和尊重是非常重要的。首先，改變我們的心理、身體和精神健康，然後改變我們的生活環境才會有效。這種不可思議的歸納的例子很多，在經典的教學中應該多告訴大家。
錄自2014《凈土經筆記》第121集。
第三是“權力”。它有壹種力量，無形的，幫助妳斷煩惱，證菩提。第四，“能莊嚴於世。”這個世界，這個地區的世界，有壹個真正賢惠智慧的人生活在這個地方，這個地區的磁場不壹樣，讓人感覺很舒服。這是壹個莊嚴的世界，佛菩薩住在這裏，阿羅漢住在這裏。在這個世界上，在這個地球上，我們相信在中國大陸，有許多佛祖菩薩修行的道場。面向山的人，無論在家還是出家，都去五臺山三步壹拜。和老和尚許雲壹樣，他也是47歲。為了報答母親的恩情，他許願去五臺山，把這個功德回報給母親。他從普陀山遊五臺，花了三年多的時間。這三年我生過兩次病，都很危險，很嚴重。它在哪裏？荒山野地附近沒有村子，他需要有人來救他。沒有它，他活不下去。我遇到壹個乞丐，他救了他。乞丐央求餵他，和他住了半個多月，直到他好了可以再次拜佛。乞丐走了。第二次，過了幾個月，我第二次生病，又遇到了這個乞丐。乞丐給他找到草藥，並幫助他恢復健康。半個多月後，他康復了。老和尚問他，救世主，妳叫什麽名字？他說自己姓文，文中的文名叫吉、吉、文吉。乞丐告訴他，他說我住在五臺山，五臺山的人都認識我。他想起自己去五臺山，到處問人。有個乞丐叫文姬，沒人知道。壹路走到聖雄寶殿，很多和尚在壹起，他向他們求教。其中壹個說是文殊菩薩，他恍然大悟。妳有難的時候，菩薩化身，陪了他兩次，將近壹個月。很難得每天都在壹起。菩薩幫他投胎，成全了他的孝心，完成了他的心願。四大名山中，地藏菩薩在九華，文殊在五臺，普賢在峨眉，觀音在普陀。我相信菩薩住在那裏，阿羅漢住在那裏的更多，壹般沒有人脈的人是看不到的。
所以有人說未來會有全球性的大災難。災難打火機在哪裏？中國中國有佛菩薩住在那裏，受佛菩薩的光照射，所以相比之下會輕壹些，說明中國比外國安全。我在國外，很多同學問我這些問題。哪裏安全？我告訴他中國是安全的。他問我為什麽。我邏輯分析壹下。中國這壹帶幾千年來，我們的祖先壹直是修善，斷惡，修善。中國人拋掉祖宗不信。最多也就兩百年。就算老祖宗發脾氣，扇妳幾巴掌，懲罰妳，也不會要了妳的命。像對待父母和老師壹樣對待孩子和學生不會要了妳的命。如果妳罰錯了，我希望妳轉過去，妳轉過去他就開心了。妳應該知道這個。所謂風水，屬於風水學，是絕對真理。風水在人心，現在人心不好。200年前的那些祖先心地善良。中國人從來沒有欺負過誰，虐待過誰，征服過誰，這在歷史上是找不到的。此外，中國人非常慷慨和寬容。如果妳冒犯了他，他會原諒妳的。他不在乎妳，也不記仇。他天天要報復，中國不要。因此，壹些外國學者和先進知識分子對中國文化印象深刻，認為21世紀是中國人的世紀。外國人不信，現在信了。為什麽？當科學將走到盡頭，繼續進步的時候，副作用太大，會給世間眾生帶來生存的危機。這太可怕了。那麽哪裏是最安全的地方呢？中國是最安全的土地，這是真的，不是假的。我選擇香港作為我去中國學佛的地方。我不能去別的地方。我都這麽大了，求阿彌陀佛帶我去極樂世界就滿足了。
錄自2014《凈土經筆記》第255集。