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《左傳》占蔔舉隅

生活告訴我,“當我們遇到壹扇鎖著的門時,我們不應該只盯著鎖。”因為如果鑰匙插在鎖裏,門就開了,而且打不開,因為鎖的鑰匙在別的地方。“理解周易,我想,也是壹樣的。如果妳壹直在《周易》的算法裏打轉,只會把自己打轉。只有跳出來看它的當代作品,看它的發展脈絡,才能抓住壹些本質。《左傳》作為理解中國傳統文化的壹部關鍵著作,是壹把極具參考價值的鑰匙。透過其記載的事件,我們可以壹窺周代上層社會的主流觀念。好在占蔔的例子也不少,印象最深的是公十五年預言漢源之戰。接下來,我將概述事件的背景和過程,然後分析粟實的占蔔結果,最後說明事件的後續結果和對《周易》的壹些思考。

魯僖公十五年(公元前645年),發生了春秋時期歷史上的壹件大事——秦、晉、漢之戰。戰爭是這樣的:春秋五霸之壹的秦穆公,在晉國兒子伊吾(晉)國內遇到困難的時候幫助他逃離祖國,在機會到來的時候幫助他回國繼位,在晉當政面臨饑荒的時候慷慨捐助糧食。然而,晉屢次背信棄義,說要割地不認人,又拒絕在秦國鬧饑荒時伸出援手。在這種情況下,秦國悍然發動侵略戰爭,誓要給晉國壹點顏色看看,於是晉國不得不站出來保家衛國。在晉國團結的氛圍下,有些人的看法似乎很不壹樣。例如,晉國的醫生何清正和簡媜認為的戰爭是死亡和缺乏幫助的結果。果然,得到大力幫助的危在旦夕,但他最終逮捕了金,贏得了戰爭的勝利。巧合的是,被抓的金和之前掐死他的醫生關在壹起。金被這壹幕感動了,埋怨父親說:“妳的前任要是接替了,我還不如這個丈夫呢。”韓健溜了回來,嗆了壹句“龜,喜歡也;哦,伯爵。物生而有象,象生而有養,養而有數。前任的失敗有可能統計嗎?是詹,何不加以利用?”《詩品》說:“民之惡,匪從天而降,互相仇視,職被人爭。”“這裏引出了我們占蔔中的超級大神的例子——蘇。這位蘇聯歷史學家曾經在晉獻公要把女兒姬伯嫁給秦穆公時,用《周易》中傳統的蓍草算法算過壹次卦,算出的結果叫做“歸姑娘眼”。

按照朱的術語,“鄭貴梅”相當於第壹卦是歸梅卦,然後歸梅的第六爻由陽爻變為陰爻,所以心意的變化就成了第三十八爻。在《左傳》中,《周易》的占蔔結果基本上都是用“某某占蔔”來解釋的,但遺憾的是,《左傳》只記載了結論,並沒有記載占蔔是如何得來的。回到《易經》中,可以找到“回望姐姐”對應的廣告語:“女子籃無實,書生羊無血無利。”這個女人拿著壹個洗衣單,但是籃子是空的。那人殺了羊,白刀進去白刀出來,沒有血出來。沒有任何好處。“因此,從這裏可以看出,晉獻公娶壹個女人不會帶來任何好處。按照課堂上的知識,我只能解讀這裏的這個卦,但周易大師蘇就不壹樣了。他做了壹個讓我佩服的預言,不僅說出了整體的吉兇,還準確的指出了晉國未來的事件和時代。

石素展道:“不吉利。他說:“如果妳剪了壹只羊,妳就不會死。女人提籃子沒什麽。西鄰要怪他們的話是不可能的。《回家找妳姐姐》和《張靜》還是沒有相。"李"中的"李"也是"李"中的"李",因為雷是火。為了打敗姬,車說問她這件事,旗子被火燒,不利於分裂,被宗丘打敗。桂妹和宮靜很孤獨,我侄子卻跟著我姑姑。六年後,他逃到自己的國家,拋棄了自己的家園。第二年,他死於高粱缺乏癥。首先,蘇軾官方的結論是“不吉利”,即這次娶他的女兒是晉國不吉利的事。然後討論男人殺羊,不見血,女人提筐,筐是光禿禿的,說明白費勁。“西鄰怨語”是指秦國怨晉國,是“無可補償”的,詞中沒有提到類似的意圖。我不知道粟實是怎麽推導出來的。如果按字面意思理解,也可以指因娶女兒而導致的分離。這種分離可能是女兒與父母的分離,也可能是秦晉與中國的分離,“猶無相”就是“無濟於事”。這兩句話大概都是粟實打的。“蔔卦變卦,即蔔卦變卦,既雷又火”。從內外卦來看,桂梅的卦是“反下震”,公卦是“反下震”,桂梅的六爻由陰轉陽,說明卦變了偏。從這裏可以理解“真”的“理”,但不清楚為什麽也等同於“理”的“真”。然而,如果妳發揮妳的想象力,妳可以描繪出壹幅畫面,水澤的家鄉正在經歷電閃雷鳴,火焰熊熊。“勝敗姬”就是姓勝,也就是秦國打敗了姓姬的晉國。字面意思很好理解,但是這句話和上壹句話邏輯脫節。不清楚為什麽視覺戰爭場景意味著秦國會打敗晉國。“問車”應該是指車壞了,“車”大概是因為古代的車轟隆隆地響而衍生出“震”的意思,似乎也有道理。“火燒其旗”,火燒盡軍旗。“不利於分裂”,不利於討伐和戰爭。“敗於宗丘”,這個宗丘,翻看別人的解釋,有人說宗丘是“漢源之戰”中漢源的別稱。有學者認為,這裏的“宗丘”之所以不是“漢源”,是為了押韻。傳統占蔔是巫術,詩歌的起源也是巫術術語。只有押韻才方便人們記憶。當然,真正讓我驚訝的是,如果把前面的“西鄰”和“為紀而勝”打出來,這句話中粟實直接打出的戰爭“宗丘”的地點,還是讓我覺得很玄學。當然,後面還有很多神奇的東西。

如果我們讀壹讀《左傳》後來的內容,就知道放了金,卻要金的長子太子叢做人質。聰太子十壹歲開始當人質。十六歲那年,他聽說父親金時日無多,就把妻子秦公主留在秦國,逃到了晉國。十七歲那年,父親去世,繼位的叫晉懷公。然而,與父親伊吾爭奪皇位的兒子重耳卻留在了外面。盡管晉懷公下令所有流落在外的重耳追隨者回國不得殺戮,但此時秦國再次向重耳提供財政支持,讓他回到晉國。重耳用自己的聲望和財力趕走了秦國的太子。王子沒逃多遠,但他在高粱地裏。今天,他的生命在山西臨汾附近結束了。重耳登基後,被稱為晉文帝,春秋五霸。再回到粟實甲骨文的後半段,“桂妹”“宮井”孤,口掌之弧“意為桂妹娶女,宮井孤,敵木弓必去可愛。”我的侄子跟隨他的姑姑,六年後,他逃到了他的國家,拋棄了他的家。“這意味著王子和他姑姑秦穆公的妻子姬伯壹起住在秦國,六年後,他拋棄了他的妻子,逃回了自己的國家。”第二年死於高粱缺素”,第三年死於高粱。

看了蘇軾的占蔔結果和隨後的事件,我真的懷疑蘇軾是否會穿越。在學習《周易》之前,我讀過《漢源之戰》,當時並不明白其中的含義。上了壹學期的周易課,再次讀到這部分,我很驚訝。粟實預言的內容已經超出了邏輯推理的限度,所以他壹定達到了理解天地精神的境界。如果沒有十年的努力是無法通過《周易》預測吉兇的,粟實已經準確地預測了事件的吉兇,也準確地說出了需要多年練習的時間、地點、人物和事件。雖然《周易》的價值不僅僅是占蔔,它背後的深刻哲理和它所代表的人生密碼能給我們更多的智慧,但《左傳》等古籍中記載的占蔔事例才是最震撼人心的。它們或真或假,或對或錯,但正是這些讓枯燥的易經學習變得更有趣。