茅山道士(茅山宗)的由來；
上清派創始人楊，東晉方士葛洪先後在此修行。南齊永明十年，已經做了十四年朝廷閑官的陶弘景突然辭職。經齊武帝批準，到茅山隱居。他住在金壇華陽洞，自稱“華陽隱居先生”。
茅山宗的前身是道教的上清派。陶弘景繼承了楊、等傳世的上清經，精心編撰了《真誥》、《升真秘法》、《真靈位圖》等200余卷道教典籍，具體記述了上清派早期的教義和神功，使上清經發揚光大。後來經過他和弟子幾十年的苦心經營，教學理論和組織逐漸完善。後人以茅山為祖籍，逐漸發展為後來的“茅山派”，這也是以茅山為發展中心的上清派的別稱。
自陶弘景以來，茂山宗人才輩出，影響日益擴大。茅山派在唐宋時期達到頂峰，唐代茅山派的王、潘、司馬、李漢光等都受到唐宗室的推崇。
茅山宗主要繼承了清代大洞真經，修行方法以禪定、誦經為主。還有壹個煉丹師。陶弘景大師本人就是煉丹大師，梁武帝曾經服用過他的仙丹。從宋朝到明朝，茅山派與各派合並，不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法，多見於有外道的民間巫術。茅山道士以捉鬼降魔聞名，但毛山宗教義的精髓與之無關。造成這種名聲的原因，壹是後來的弟子為了騙吃騙喝愚弄了村民，二是那些無知的信徒誇大傳播虛假信息的結果。
鬼神論在世界上由來已久，現代也有很多例子說明不是廢話。道教的魔法方法有兩種:佛法和魔法。其中，符號，詛咒，精神圖表，降妖，捉魂等。在道教中指降妖捉鬼，拯救世人生命的方法。但說到底是為了達到修行的目的，降魔捉鬼絕不是它的責任。
由於清朝皇帝偏愛佛教密宗，道教的傳承在這壹時期遭到統治者的強烈排斥。尤其是清代以來，近代科學的興起，使得道教的發展走向絕境。道門子弟大多也墮落了，以至於真正的道士越來越少。反而那些假道士真神棍越來越猖狂。結果師傅不思進取，整天只知道騙錢，把好好的茅山宗弄得面目全非，烏煙瘴氣。