唐代時，真山原名山，後因“聞聖女在此成仙”而改名為真山。鎮山是嶺南名山，不僅有得天獨厚的自然風光，而且與文的傳說密切相關。
相傳在鎮山下的姚沙鄉的壹個小村子裏，有壹對年過半百的恩愛老夫妻，膝下無子，有點美中不足。壹天晚上，夫妻倆剛睡著，就隱約看見空中飄著壹朵白蓮花，他們感覺滿屋都是壹股奇怪的香味。不久，妻子懷孕了，十月懷胎，生下壹名女嬰。這對夫婦非常高興。女孩滿月時，鄰村的壹位老朋友帶著妻子和三歲的弟弟喬來慶賀。這兩個家庭還當眾為他們的孩子訂下了婚約。轉眼間十幾年過去了，兩家人看到孩子都長大了，開始籌備婚事。不料巧哥上山砍柴時被老虎咬死，兩家人傷心欲絕。柴父更是不堪壹擊，半年就去世了。柴媽媽也是因為哭幹了眼淚才瞎的。文小姐目睹了柴家的悲慘境遇，經過再三考慮，毅然穿上了白大褂，前往柴家侍奉婆婆，挑起生活重擔。文姑娘的義舉和品德是眾所周知的。可是當地富豪的幾個紈絝子弟看到文小姐已經長成壹個溫婉可人的淑女，已經是垂涎三尺，心懷惡意。有壹次，他們破門而入，想調戲她。文小姐拿著剪刀痛斥，幾個人只好退了。然而，他們沒有放棄。後來，他們以催交租金和債務為由，要文古就範。文古只能在鄭光山避難。時間長了，那幾個人發現了，就進山企圖施暴。文古見此情景，急忙爬上池邊的懸崖，厲聲斥責他們:“寧死不屈，不辱使命！”然後跳進深潭。突然，狂風驟起，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。那些不要臉的人被吹得踉蹌，滾下山去。雨後，文古的屍體安全地躺在池邊，就像睡著了壹樣。還有那幾個無恥的，撒謊的山野。當村民們看到它時，他們既為文古的不幸感到惋惜，又為歹徒沒有自然死亡而感到高興。當大家正準備從水池中撈起文古的屍體時，突然聽到仙樂在齊聲歌唱，眾尼姑乘著彩雲飄過，將文古托起，然後向西漂流。很快，壹張黃色的紙從天而降，書上寫著:“鎮山以石為白，鎮山為雄偉的白石；人多愁善感，頭發白了，鎮山頭也白了。誰在乎呢。"後來，鄭光改名為鎮山，溫孤跳入池中，取名為鎮崖。朝廷得知此事，皇帝下旨將封為“文的”。四會縣衙門也於唐德宗貞元十七年(801)在顧臻谷口建祠，稱“貞烈祠”，又稱“仙壇”。這座寺廟是道教風格的，供奉著文古的金像，由道士們主持。壹千多年來，香火不斷。
在過去的十年裏，鎮山風景區新建了拱門和尹田塔等景點。在鎮山周圍，還有其他景點，如化身池、仙魚、仙螺、石碗、石麻籃等。在這裏旅遊，不僅可以欣賞美麗的自然景觀，還可以“見物思仙”，可以玩得開心。
“江頭垂釣分外迷人，綏江曲臥長橋。元帝平湖添壹景，真山瓊樓樂。”這首詩描繪了四會的美麗景色。近年來，四會市抓住粵桂六市建設無障礙旅遊區的機遇，整合旅遊資源，豐富旅遊內涵，提高景區景點品位，切實抓好四會市旅遊規劃。八大功能區形成的大鎮山旅遊區已成為四會的特色旅遊區。由藍天、白雲、青山、綠水、鳥鳴、鮮花、小橋流水組成的風景如畫的真山，成為南粵壹顆璀璨的明珠。
鎮山山以“神仙”聞名。遊覽真山，必觸“八仙”:遊仙居、吸仙氣、觀仙景、乘仙泉、過仙橋、踏仙路、尋仙蹤、願仙。鎮山的景色以奇山、奇水、奇泉、奇花、奇亭為特色。來到鎮山，可以賞山、賞水、賞魚、賞花、賞石、賞瀑布。景區內曲徑通幽，流水，魚，細石，可以直視。其中尋徑區七八裏，岸邊桂花飄香，小橋流水，亭臺樓閣，其中古代水車配以現代設施。望著山和天空？聽著泉水叮咚的聲音，仿佛置身於童話世界。
鎮山山位於北回歸線附近，氣候溫和，壹年四季雨量充沛。因此四季如春，樹木繁茂，空氣清新，達到國家壹級大氣標準。是天然的負離子呼吸區，被百姓稱為“仙氣”。山上古木蒼翠，雲霧繚繞。每當雨過天晴，山色青翠欲滴，花香沁人心脾。呼朋喚友，壹種鳥，明代萬歷年間有“真山雨記”的雅號，列為“四會八景”之首。鎮山泉眾多，其中有先軫泉、玉泉、左浜泉。尤其是先軫泉，是鎮山最著名的泉水。它們源於高山森林，泉水從石墻中湧出。壹年四季水質清澈甘甜，富含礦物質微量元素。當地人說，用這種泉水洗澡，可以消暑，緩解營養不良。泡茶香滑甘甜，舌生津。每天都有很多村民帶著大瓶小罐去打水回家喝。
鎮山周邊還有化身池、仙魚、仙螺、石碗、石麻筐等其他景點，還有仙池等九潭。中心景區先軫寺，高貴而安靜，村民們在此祭祀，隨後是來自世界各地的遊客。廟前的六角亭可以用來休息；矗立在寺廟和上岡右側的尹田塔非常壯觀。登上山頂，看著遠處的山和近處的色彩，令人心曠神怡。高聳的塔姿與莊嚴的仙廟相映成趣。山腳下有壹個果園，分別種著水果、橘子、荔枝、桃李、黑橄欖、竹子、油茶。花黃香的，讓人賞心悅目。在這裏旅遊不僅可以欣賞到美麗的自然景觀，還可以“見物思仙”，好不好玩。
去香山觀光，去仙亭聽泉水，去先軫廟許願，去仙女湖戲水。四點鐘的鎮山風景不壹樣。春天，滿山紅花，杜鵑花、映山紅競相開放。夏天，荷花滿池，可以在碧波中沐浴、沖瀑；秋天，最好是山谷賞桂，碧溪垂釣；冬天采摘蕨類植物、水果和草藥很有趣。鎮山風景區以其豐富的人文景觀和優美的自然風光吸引了大量的國內外遊客前來旅遊和朝聖。如今的鎮山，壹條新修的四會到肇慶的公路從山前經過，便利的交通讓尋找隱秘之地的人越來越多。每年重陽節，爬山的人都像螞蟻壹樣。
鎮山風景優美，有著美麗的風俗和傳說。據說閩粵有三女神，分別是秦代德清的龍母廟。唐代四會的溫氏處女:宋代泉州湄洲島的天後。天後是海神，龍母是河神，文聖母是土地神，所以在珠三角很有名氣。
“山不高，但有神仙，所以有名。”鎮山因仙而名，以仙而名，歷史悠久。鎮山，原名山，相傳唐代貞元三年(公元787年)光山下有壹村名為古。因為未婚夫寶生是劈柴餵虎，文姑娘目睹了寶家的慘狀，思慮再三，於是壹身白衣毅然投奔寶家，服侍婆婆，挑起了三年的生活重擔。文姑娘的義舉和品德是眾所周知的。然而後來，在當地紈絝子弟的逼迫下，她躲進了深山裏，最後自己淹死了，成了神仙。村民們在鄭光山腳下修建了鎮烈廟，並將鄭光山改為鎮山。
鎮山風景區具有很大的發展潛力，區內有豐富的旅遊資源有待開發。走在六祖廟裏，有壹個又深又窄的山谷。筆者有壹次和三五好友去探險。人還沒到，就聽到水聲潺潺。當他們進入山谷時，看到峽谷瀑布又深又陡，羊腸小道蜿蜒曲折，碧波蕩漾，到處是巍峨的青山和古樹。這裏是鎮山九潭九瀑區。溝裏處處是美景和險象。池水清澈，瀑布飛流直下。很多地方需要用藤蔓蕩秋千，驚險刺激，非常刺激。這裏的人感覺兩只手兩只腳根本不夠用。往往下面是激流礁，深不可測。人們爬過它來抓雜草。真的很震撼，很恐怖。來到這裏，遠離世俗，遠離城市的喧囂，手機沒有信號，只覺得自己變成了壹個不食人間煙火的小仙女，心情豁然開朗。現在城市已經開始開發這個區域，相信很快就會以嶄新的面貌迎接遊客。
先軫廟已有1200多年的歷史。是古邑四會古剎，歷代屢毀屢修。現在的寺是65，438+0，982年四會同鄉蘇先生赴港重建的。寺早期有兩副對聯，至今還留在門口和寺內:“風守竹柏，仙魚棲螺”，“麻紡時，冰面壹塵不染；魚螺千古傳，月與月同。”在鎮山的山澗裏，有壹種魚叫炸鯽魚。鯽魚的壹面煎成褐色，另壹面則像普通鯽魚的顏色，俗稱“煎鯽魚”。
有壹種石螺是無尾的，俗稱“武都仙螺”。相傳聖母躲進深山後，壹直沒有忘記村裏孩子們的艱苦生活，總會回來炸魚煮螺螄充饑。壹天，那些紈絝子弟進山企圖施暴。聖母把已經切好準備煎的石螺和剛剛煎好的鯽魚踢到山澗裏，嚴厲地斥責他們:“我寧死也不來，不要侮辱我！”然後爬上水池邊的懸崖，跳下深潭。當大家正準備在水池裏撈起文古的屍體時，突然聽到仙樂在齊聲歌唱，所有的修女都飄在雲端，將文古托起，然後向西漂流。
目前，鎮山景區內還有不少先軫的遺跡，包括依山而建的六柱六角、凝灰質石結構的會仙閣，周圍以石凳、石椅為柱。這裏新穎獨特，青山綠水環繞，涼風習習的山溪，置身其中令人心曠神怡。相傳有壹天，文的和神仙何仙姑在這裏相遇，突然下起了傾盆大雨，把在這裏采藥的兩個姑娘淋得像落湯雞壹樣。於是文筆下的化身為村姑，帶著他們來到雨亭避雨。瞬間，雨停了，亭子不見了，村姑也不見了。村裏人都知道文的出現了，後來她就跟著那個采藥的姑娘去了。
先軫在珠江三角洲很有名。壹千多年來，先軫寺從18歲開始就壹直在晨間燒香，不懈努力，吸引了許多善男信女前來朝拜。清光緒初年，溫氏被聖恩尊稱為“惠澤”。
清末維新運動領袖康有為，渴望四會柑橘之名。二月初，1893，1893，他和幾個梁啟超的弟子從廣州乘渡船到四會西沙，品嘗柑橘。品嘗柑橘後，康有為、梁啟超等人走進鎮山祭奠先軫廟，這裏可能有神仙保佑。次年，康有為參加鄉試，中了狀元。他以狄米塔克為學者，發起戊戌變法，成為中國近代史上有影響的人物。從那時起，大批西江地區的學生來到先軫廟燒香祈福，以獲得名聲或良好的效果。
天音塔