根據傳說，天上有壹顆織女星和壹顆牛郎星。維加和佩妮是誌同道合的靈魂伴侶。但是，上天禁止男女私下相愛。織女是玉帝和姚姬的女兒。太後將牽牛花化為塵土，織女繼續織錦作為懲罰。
織工的工作就是用神奇的絲綢在織布機上織出層層美麗的雲彩，並隨著時間和季節改變它們的顏色。這叫天壹。自從佩妮被降職後，織女經常想起以淚洗面，每當她悲傷時，就會想起佩妮。她坐在織布機旁，不停地織著漂亮的錦緞，以博取太後的憐憫，讓牽牛花早日回天。
壹天，幾個仙女懇求王太後去看看地球上的連筆池。今天太後心情很好，答應了他們。他們看到織女整天郁郁寡歡，就懇求王太後讓織女跟他們走。被罰後，王太後覺得對不起孫女，就放了他們，趕緊回去了。
據說被降職後，佩妮出生在壹個農民家庭，取名牛郎。後來父母去世，他就和哥哥嫂子住在壹起。哥哥嫂子對牛郎很刻薄。他們想和他分開。他們只給了他壹頭老牛和壹輛破車，剩下的都被我哥嫂壟斷了。然後，他們離開了牛郎。
從此，牛郎和老牛生活在壹起。他們克服了荒地上的困難，開墾土地，建造房屋。壹兩年後，他們建了壹個小房子，勉強維持生活。然而，除了不會說話的老牛，牛郎是這個被遺棄的家庭中唯壹的壹個，他的生活相當孤獨。牛郎不知道老牛是天上的金牛星。
這壹天，老牛突然開口了。他對牛郎說，牛郎，今天妳去碧蓮池，那裏有幾個仙女在洗澡。如果妳藏起那件紅色的仙袍，穿紅色仙袍的仙女就會成為妳的妻子。牛郎看到老牛說話，又驚又喜。他問，牛哥，妳真的會說話嗎？妳說的是真的嗎？老牛點點頭，牛郎悄悄地躲在連筆池旁的蘆葦叢中，等待仙女們的到來。過了壹會兒，仙女們真的飄了起來，脫下了輕便的衣服，跳進了清澈的小溪裏。牛郎從蘆葦叢中跑出來，搶走了紅仙女的衣服。仙女們看到有人來了，就急忙穿上衣服，像鳥兒壹樣飛走了，只留下沒有衣服無法逃脫的仙女。她是壹個織女。當織女看到自己的仙服被壹個年輕人搶走，她又羞又急，卻又無能為力。這時，牛郎上前告訴她，只有她答應做他的妻子，他才能還她的衣服。織女定睛壹看，才知道牛郎就是她非常想要的牽牛花。她感到慚愧，同意了他的意見。就這樣，織女成了牛郎的妻子。
婚後，男耕女織，相親相愛，過著非常幸福的生活。不久，他們生了壹個兒子和壹個女兒，兩人都很可愛。牛郎織女以為可以白頭偕老。然而，慈禧太後知道這件事後，勃然大怒，立即派神將織女帶回天庭懺悔。這壹天，織女正在做飯，去田裏的牛郎匆匆回來了。他的眼睛紅腫。他告訴韋弗牛哥已經死了。臨死前，他說要我把他的牛皮剝下來收起來。有壹天，穿上它，妳就能飛上天。當維加聽到這些時，她非常驚訝。她知道這頭老牛就是天上的金牛，因為她為被貶到天上的牽牛花說了幾句公道話。怎麽會突然死掉呢？織女讓牛郎剝下牛皮，把老牛埋了。
這時候天上刮著風，天上的兵就要從天上掉下來。這並不意味著織女星被護送後就會飛上天空。飛吧，飛吧，織女聽到了牛郎的聲音:織女，等等我！織女回頭壹看，只見牛郎背著兩個孩子，穿著牛皮，提著壹對籃子。慢慢的，他們之間的距離越來越近。織女可以看到自己孩子可愛的樣子。孩子們張開雙臂喊媽媽。看到牛郎和織女即將見面。可就在這時，太後來到了祥雲。她摘下頭上的金釵，在他們中間劃著。突然，壹股天河卷到了織女和牛郎之間，無法跨越。
織女望著天河對岸的牛郎和孩子們，哭得死去活來。牛郎和孩子們也哭得死去活來。他們的哭聲，孩子們對母親的哭喊聲，是那麽的令人心碎，催人淚下，就連在壹旁觀看的仙女和神仙都感到心酸和難過。王太後見此情景，被牛郎織女的忠貞愛情所感動，同意讓牛郎和孩子留在天上，讓他們每年七月七日見壹次面。從那以後，牛郎和他的孩子們就住在天上，隔著壹個星系與織女隔空相望。在秋天的夜空中，我們仍然可以看到銀河兩邊的兩顆更大的星星。它們是織女星和牛郎星。牛郎織女有兩個小星星，壹個兒子，壹個女兒。
七月七日，牛郎織女相會，無數喜鵲飛來為他們造橋。鵲橋上，牛郎織女重逢！織女和牛郎是深情的，擁抱著自己的孩子，有無數的話要說，有說不完的情要說！
後來，在農歷七月初七，據說牛郎和織女在鵲橋相會。姑娘們會在花開之前來到月亮上，仰望星空，尋找銀河兩岸的牛郎織女，希望看到他們的壹年壹度的相會，並祈求上帝像織女壹樣聰明，祈求婚姻幸福，愛情美好，從而形成了中國的情人節。
這個故事包含了母系社會的核心價值觀，即母系家庭養育子女，丈夫只能偶爾與妻子兒女團聚。由此可見其歷史之悠久。
來源和課程
漢字中出現了“織女”、“牽牛花”等詞，最早出現在《詩經》的大東。詩中的織女和佩妮只是天上兩個星座的名字，兩者之間沒有任何關系。東漢時，無名氏寫的古詩十九首之壹跳牽牛花，從中可以看出牽牛花和織女已經是壹對相敬如賓的戀人，只是在詩中不承認他們是夫妻。在文字記載中，第壹個稱牛郎織女為夫妻的人，應該是南北朝蕭統的《梁文選》。《洛神賦》中的壹句話是這樣寫的:竹篙為夫，織女為女，織女在河邊到處打鼓。7月7日是很短的時間。此時牛郎織女的故事和七夕相會的情節已經初具規模，從天上兩顆星到夫妻。但在古人的想象中，天上的夫妻和人間的夫妻基本是壹樣的，所以這個故事並不悲劇。至於牽牛花和織女，為什麽要在七月七日停留壹段時間？原文裏沒有解釋。據後人說，壹方面，每年七月天空中的星星最亮，牽牛花和織女離得很近；另壹方面，7月7日在當時是壹個令人愉快的民俗。勞動人民視織女為勞動能手，可以在十天內織出幾百匹馬來取悅她。
因此，人們將牛郎織女的故事與民俗結合起來。隨著時間的推移，故事不斷豐富發展。據《荊楚春秋》記載，天河之東有壹織女，天帝之子每年也織椽勞力，作錦日。天帝哀嘆孤獨，許配河西為牛郎，婚後棄織。皇帝很生氣，命令他每年七月七日晚上回河東壹段時間。牛郎織女的故事，從這裏發展到現在，變化很大。因為牛郎織女婚後貪圖享樂，放棄了編織，惹怒了天帝，受到了懲罰。這給故事帶來了悲劇的氣氛。除此之外，還有兩種傳說。首先，織女是天帝的第七個孫女。她在天河東邊織錦，在天河西邊看牛。他們倆都很勤奮。上天愛他們，讓他們結婚。婚後兩人貪圖幸福，浪費了自己的勞動。皇帝很生氣，把他們分開了。他命令烏鴉告訴他們，他們將每七天見壹次面。烏鴉說錯了，說每年7月7日要聚壹次。第二，織女是王太後的孫女，在天上織雲。牛郎是人間牛郎，被哥哥嫂子虐待。有壹天，牛告訴他，織女要和其他仙女壹起去銀河系洗澡，要牛穿上仙女袍。織女找衣服的時候還給她，向她求婚，她肯定會同意。牛郎也是這樣。織女嫁給牛郎後，生了壹男壹女。王太後知道了，就把織女帶了回來。牛告訴牛郎，他可以把自己的皮披在身上，追到天上去。當牛郎挑了兩個孩子追到天上時，王母娘娘拔了頭發，畫在織女身後，形成壹個銀河，把恩愛的壹對隔開。他們每天都要流著淚過河，這感動了太後，於是允許他們每年七月七日見壹次面。當他們相遇時，喜鵲會建造他們的橋。之前的故事基本情節和荊楚時代差不多，只是增加了渡鴉的故事。後壹個傳說極大地豐富和發展了最初的故事。從明星之間對上帝的愛變成了人神之間的愛情故事。至於其他傳說，大部分都是在此基礎上展開的。那麽，為什麽要在後來的傳說中加入老牛這個角色，讓它在故事中發揮巨大的作用呢？因為奶牛是農場的寶貝，農民們喜愛奶牛，甚至把人生理想寄托在奶牛身上。當生活理想受到阻礙時，農民往往會產生幫助牛的幻想，希望牛能發揮神奇的力量，幫助他們渡過難關。同時，動物擬人也是各種民間傳說中常用的藝術手法之壹。
在湖北鄖西縣中部，有壹條由北向南蜿蜒的河流，名叫天河。天河是雲溪第三大河，也是世界上唯壹壹條叫天河的河。它在世界地圖上享有天河之名。鄖西天河裏流淌著壹個美麗的傳說。古天河位於雲溪，七夕傳說源於天河。牛郎織女傳說是壹個流傳千古的美麗愛情故事，也是中國四大民間傳說之壹。這個傳說總是和中國的情人節聯系在壹起。七夕是坐在壹起看牽牛花和織女星的民間習俗。相傳織女與牛郎每年在天河鵲橋相會，是中國傳統節日中最浪漫的節日。天河發源於陜西趙傳，秦嶺東南，全長69公裏。它是漢江的重要支流之壹，流經鄖西62.7公裏。天河東面是楊家河和桂仙河，西面是梅梅河和仙河，正好與天象相反。而天河沿岸的石宮、石廟、興谷觀、天池觀等景點卻與星圖相悖，顯示了雲溪人對突破天河屏障的期待。有天河，有牛郎織女的傳說，有七夕特有的民俗。在鄖西，人們代代相傳牛郎織女的愛情故事。老人們總是告誡晚輩，男人要像牛郎壹樣勤勞、樸實、善良、執著，女兒要像織女壹樣聰明、忠誠、節儉、孝順。這個天河好像丟了。我不知道去哪裏遊泳。因為雲溪的天河是有靈性的，她是導遊，天河的方向就是人們想去的方向。每年農歷七月初七，人們慶祝喬治節。那壹天，婦女們組織各種勞動競賽來提高她們的技能。夜幕降臨，人們來到河邊燃放河燈，河燈沿河漂流，承載著人們對逝去親人的哀思，承載著人們對家人和親人的祝福，指引著牛郎早日與織女相會。河燈亮起，牛郎織女的歌聲在鄖西縣城廣為流傳。
七夕在中國，天河在雲南。
有漢在，有光在獄中。三個中的三個，維加，壹天七次。織女雖然很忙，但是條紋不好。照顧牽牛花，而不是服務箱。《詩經·瀟雅大東》中關於織女星和牽牛花的記載，被專家們視為牛郎織女傳說的萌芽和胚胎。還有壹首和織女有關的詩。《詩經》韓光說，韓有遊子，所以他不會思考。據史書記載，這些詩中的漢，既指漢水，也指天漢。鄖西有漢水。據鄖西縣，境內有漢水。漢水河沿縣城延伸91.8km，是鄖西南段與陜西省、鄖縣的界河。它起於陜西省旬陽縣仙河口，到達夾在仙河口鷹嘴石和雲縣之間的縣河。天河是牛郎織女相會的地方。雲溪有天河，全長65公裏。它發源於陜西趙傳，經城關、觀音進入漢江。它是漢江的第三大支流，在天河流入漢江。目前最早的關於天河的文字記載見於明代嘉靖湖廣雲陽的官方記載:天河在縣城西。水自虎流，下山至漢。它看起來像天堂，因此得名。雲溪有天河，有漢江，是漢江連接天河的必經之地，有其名有其物。因此，就地名而言，鄖西與牛郎織女傳說的起源密切相關。