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濟公真的存在過嗎?

濟公真的存在過。

濟公是歷史上的真實人物。南宋紹興十八年(公元1148)生於浙江臺州,卒於嘉定二年(公元1209)。他的本名是李秀媛,法名是道吉。

因其人生輝煌,為人慷慨,深知人民疾苦,被罰為富不仁,深得人民愛戴,被尊為濟公。濟公是當時天臺林海校尉李文和的遠孫。

他出家的地方是在小國寺,他壹生的所作所為,都是被民眾所奇形怪狀。事實上,濟公是壹位著名的高僧,性格坦率正直,他的師父是盲道堂著名的慧遠禪師。

濟公的佛學造詣相當高,但他的生活行為確實與壹般僧人不同。濟公過著愉快優雅的生活,喜歡雲遊四方,足跡遍及浙江、安徽、四川等地。

他經常衣冠不整,坐立不安;為人買藥石,治病行醫,解決問題,往往有效,廣濟百姓疾苦。因此,它的美德受到人們的廣泛稱贊。又名吉典和尚。

濟公活佛是壹頂破帽子,壹把破扇子,壹只破鞋子。他看起來瘋瘋癲癲的,不受戒律束縛,喜歡酒肉,行為舉止像個瘋子,但他確實是個行善積德的有學問的和尚。

他的故事大家都知道,他打抱不平、救死扶傷、扶貧濟困、除暴揚善、懲惡揚善等美德廣為傳誦。

擴展數據:

人物故事:

1,求酒

自從凈慈寺被燒毀後,寺裏的兩三百個和尚無處容身,壹個個像無頭蒼蠅,四處亂撞;負責的老方丈更難過,急得整天嘆氣捶胸。

只有紀典,卻像什麽都沒發生壹樣,依舊拖著破靴子,搖著扇子,跑前跑後,嘻嘻哈哈。這壹天,負責的老方丈對吉典說:“吉典,妳對寺廟被燒壹點都不難過嗎?”

紀典說:“傷心有什麽用?”建壹個新的就行了。”老方丈說:“唉,建廟真難。需要多少木材啊!壹段時間去哪裏融資?"

紀典大笑著說:“師傅,這個妳不用擔心。壹切都在我身上。”老方丈聽了,心想:別看姬典平時瘋瘋癲癲的,到了緊要關頭卻才華橫溢。

我之前不明白他什麽意思,燒了凈慈寺。也許他這次能籌到很多木頭。然後他點點頭說:“吉典,造這大廟的木頭,就可以結出好姻緣了!”"

紀典聽了,笑著說:“我壹定要做,可是我餓了!”主人,請邀請我。”老方丈嘆了口氣,“只要妳能融成木頭,我願意為妳做任何事。"

紀典壹聽,趕忙說:“壹言為定。就給我壹壇老酒,兩條狗腿。”目前老方丈派人買了壹壇老酒,兩個狗腿送給吉典。

紀典笑得眼睛瞇成壹條縫,壹手拿著酒,壹手拿著肉,大嚼起來。等到狗肉吃完,壇子倒過來的時候,已經醉了。

他對老方丈說:“師父,我要去化木頭了。三天之內,我會融化所有的木頭。妳等著。”我要去!”說著,他滾進罐子——它不見了。

2.救濟

經過壹番苦戰,我轉向了四川。他來到壹個大鄉紳的門前,敲了敲木魚。聽到門外木魚響,鄉紳出來問道:“和尚,妳是哪裏人?”

紀典答道:“我是西湖凈慈寺的。”鄉紳點點頭說:“多遠的路啊。妳敲我家木魚幹嘛?”

紀典說:“因為我們的廟被天火燒了,所以我知道妳是個有錢人,山上有大量的林木。我來向妳收集壹些木材來建造這座寺廟。”

鄉紳問:“妳想要多少木頭?”紀典聽了,敲著木魚說:“壹分不少,壹分不少,壹分不少。喏,把袈裟蓋上,包好,夠了!”

太公看到那身斷如絲瓜筋的袈裟,不禁暗暗發笑。哦,原來是瘋和尚!這件袈裟連壹根樹枝都包不住。我很高興成為壹個好人。他滿口答應。

紀典謝過他,脫下袈裟,朝壹座小山扔去。只見袈裟隨風生長,風很大,壹下子覆蓋了整座山。

鄉紳傻眼了。他做夢也沒想到這個瘋和尚有這麽大的神通!但是,我之前已經有話要說了,很難再反悔了。

3.運輸木材

吉電在山上選了100棵大樹,砍下來,放在長江邊的東海裏,然後漂到錢塘江裏。河看到檢查站的人,就把木筏停下來收稅。

紀甸道:“這錢塘江不是妳家的。為什麽要對我征稅?”他說:“和尚,山是皇帝的山,水是皇帝的水。規定凡是經過水面的貨物都要征稅。”

紀典壹聽,笑著問:“哦,原來如此!要從水裏收稅,要從水裏收稅嗎?”檢查站的人聽到這種瘋狂也很高興。

他笑說:“和尚,木頭只能浮不能沈。如果妳有本事讓木頭沈入水底,我就不收妳的稅!””話音剛落,只見紀典雙足在木筏上用力拍打著。

壹下子,連人帶筏都沈到了河底。嚇得那個嚇得檢查站連滾帶爬的,叫我逃。

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