獲嘉歷史
傳說在紀元(約公元前2070年前)46億年前形成了人類居住的地球，之後的654.38+0億年地球上就有了生命。800多萬年前，人類的直系祖先——拉馬克斯誕生了。1.7萬年前，中國最早的人類——元謀誕生。80萬年前，中國就有人類活動，開始直立行走。50萬年前，中國人就知道制作簡單的生產工具。65438+百萬年前，中國的人完成了向智人的過渡，逐漸從猿人進化到現代人。
在石器時代，中國人制造的石器從簡單粗糙發展到規則小巧，種類也越來越多。他們學會了用火，並開始使用犁耕技術，農作物的品種和產量大大增加。大約從公元前6000年(以下簡稱公元前)開始，中國的農業和畜牧業變得比捕魚、狩獵和采集更加重要。東張苴、大慶、楊二莊龍山文化遺址出土的灰坑、土坑、燜土和大量陶片、石器，表明當時社會已經走向新的文明。從2600年到2070年，三皇五帝時代的神農顏地品嘗草藥發明藥物，在中國留下了他的足跡。後人在馮莊鎮新安屯村西北角建有“神農寺”(現新安屯村有舊址和殘碑)。
夏朝(約公元前2070 ~ 1600年)為郡領地，屬夏部落管理。我國人民積極參與了危害多年的防洪(蘇張營村，現有群眾為紀念姚舜禹在此治水有功而建的“姚舜禹三元宮”，現稱“姚舜禹紀念館”)。全國分兗州、河北、青海、徐、河南、荊、陽、雍、梁，郡為冀州，稱。
商朝(1600 ~ 1046)建立於1600年，郡名伊寧，屬冀州。從我國東張居遺址發掘的文物來看，如石斧、鐵鍬、齒蚌鐮刀、骨簪、骨錐、大鹿角、動物牙齒化石等。，當時中國的社會生產力和生活水平都有了很大的提高。1046年初，擁其父王，率八百諸侯在北部渡過黃河，到達邊區(當時的伊寧，今郟縣)。沒想到，偏偏雨下得很大，下了三天都沒停。雅父(姜子牙飾)說是“天潤我軍”，於是武王下令全軍進駐伊寧“練兵習武”，準備滅商。開戰前夕，周武王率領800名諸侯，在縣城東北2.5公裏處的壹個土堆(今“童蒙山遺址”，屬省級重點文物保護單位)，在土堆上立壇宣誓，為“木葉之戰”的全面勝利奠定了堅實的思想基礎。歷史上，它被稱為中國第壹壇，後來它被稱為“童蒙山”，吳王寺建在山上以紀念它。這座寺廟是周朝的第壹座寺廟(中國唯壹的壹座)。1046年2月5日，周武王親自率領45000名鐵甲男子和3000名敢死隊員，協同早已與武王結盟的其他軍隊，在銀都郊區木葉與紂王的軍隊展開了壹場妳死我活的戰鬥。
西周(前1046 ~前771)西周建立之初(前1045 ~前1041)，周武王在寧練武，於是改寧為“武將”，取名。1038前“三監之亂”被平定後，“三監”被罷免，做了侯偉，武王的弟弟康舒被任命為侯偉，其領土屬於魏國。1035年前，周朝進入“成康統治”的盛世，境內政治、經濟發展迅速。當地民間歌舞場面祥和，產生了大量的歌謠並廣為流傳，以至於春秋時期吸引了聖人孔子來濰坊遊覽，流傳於此的壹些民歌歌謠被收集整理成中國第壹部詩集《詩經》。841前，諸侯國選舉共和(今輝縣市)君主為朝廷官員，史稱“共和元年”，確切日期我國沿用。前827年後的“王玄中興”時期，“不借千畝”的做法和借田儀式的廢除發展了中國的農業，境內相繼出現了銅冶煉和銅器皿。
東周(公元前770 ~公元前221)分為春秋和戰國兩個時期。春秋初期，這片土地被稱為伊寧，屬於魏國。魏武公(魏康叔10之孫)，在國君時期(公元前770 ~ 757年)，將兒子(寧姓始祖，張炬鄉李村東北角墓，屬縣級文物保護單位)封於當地(今鎮宣陽壹村)，以供食采。651年前，齊桓公召諸侯至蔡丘(今蘭考與全敏之間)，立約修築黃河大堤，由武陟自獲嘉、新鄉、演金至封丘(今縣城南部有壹遺址，舊誌稱古陽堤、太行堤，西起張地村，經良地、古賢、古墻)。635年前，周襄王“將、袁、贊懋之田，分與，其中修武(今賈)為南陽(今南陽村有其遺址)，屬晉國。楚國有個醫生叫伯本，因為犯罪被殺。其子黃文彬逃往晉國，晉國國君封晉南苗鎮(傳世“苗壯王城”，張炬村西冀州故城遺址，為省級文物保護單位)為食邑，陳莊為王之園。602年前，黃河第壹次南移，改變了流向。前507年，孔子十大哲人之壹的蔔出生在晉國南陽市。在498年至484年期間，孔子在境內居住了大約五六年，並居住在魏國大醫生退休時的住所(現村)。孔子在無法顯示其保家衛國之誌時，帶著部分弟子從霍家出發，沿著黃河北岸的驛道，到了國南18公裏(今康村)，弟子陳康在此病逝，村名改為康村。前570年，晉朝大夫祁黃羊任人唯賢，舉薦仇人為南陽都督，在中國是壹段佳話。戰國初期，前403年，韓、趙、魏分晉，疆域歸魏。這期間各諸侯國連年爭霸，終於出現了“戰國七雄”。各國紛紛實施改革，豐富了強兵，壯大了自身實力，促進了生產力發展和社會進步，思想文化上百家爭鳴。在最初的400年裏，布·夏紫死了。他生前對《詩》、《易經》、《禮記》、《春秋》作了註釋，並為《詩》作了序。在《禮記》中，他寫了《禮喪》，並與冉雍等人合寫了《論語》。他是中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家和教育家。今天，鄧莊村有它的陵墓，它的祠堂就在城裏新華小學的對面。春秋末年，、、寧跪、寧靖、、寧祥、寧直、寧等都是大夫，而寧琦被拜為。前273年，魏割南陽歸秦，疆域仍名南陽，屬秦國。
秦朝(公元前221 ~ 206)以前，秦朝廢除了周朝的封建制度，代之以郡縣制。疆域名為修武縣，屬三川郡(今洛陽市東北)衛疇(今衛輝市)。215年前，秦朝統壹管理戰國時期各國分管的黃河堤防，“決(疏浚)河道防洪，除(鏟)險”，境內黃河堤防建成赤道。214年前，秦朝招募了大量的民工，在萬裏修建長城。
西漢時(公元前206 ~ 25年)，劉邦承襲秦制，采用周法，設李部，統壹郡縣。前205年，疆域為修武縣，屬河內郡(今武陟西南)。前203年，項羽入侵高程，劉邦、夏侯嬰渡過黃河，東逃至張耳、韓信處，建小軍城(今周琦老城遺址)，在其西(今高廟村)設壇祭天。112年，南越(廣東，今廣東省)國相陸賈謀反，殺害中國大使陳為、南越國王趙星河、太後。漢武帝於是派遣漢朝大將呂伯德、楊府攻打呂嘉。次年，梁武帝巡視吉安縣新中鄉(今新鄉縣西南張古城村)，恰逢呂伯德平定叛亂，派人送叛將呂佳首級。梁武帝大喜，遂取攻下之意，於是在新中鄉設縣，取名“霍加”，屬河內郡，為郡、修武郡兩郡的壹部分，是被稱為賈郡的開始。
東漢二十五年(25-220)，的兒子繼承了他的母親，被授予賈長公主的稱號，被稱為。領土的壹部分屬於家後，壹部分屬於修武縣，所有這些都屬於河內縣，李思的壹個上尉部。霍家後國治仍在張古城村，修武縣在南陽老城遺址。這壹時期國內名人輩出:26年，薩維因政績遷桂陽(今湖南郴州市)；149年，張欣被任命為桓帝三公之首司徒；149年，張導被任命為巨鹿(位於河北萍鄉西南)太守。因治水有功，當地百姓為他建廟立“漳河壇碑”(水經註有記載)。蔡湛《居孝廉辭》，181年，任濱州(晉陽)刺史，掌握壹州軍政大權；184年，張延(張欣之子)被任命為靈帝三公之壹。泰山村屬於光武帝年間邙山的殘脈，自古流傳為邙山。自古有“長蘇杭，葬北邙”之說。如今，泰山村的古墓隨處可見，出土的文物有空心磚(俗稱光武磚)、陶磚、陶罐等。
三國(220-280)境內的軍民營寨，給中國的農業生產帶來了生機。220年，疆域屬魏國泗州(今洛陽)河內郡，仍名修武。在黃初中部，河內縣被分為朝戈縣(該縣是現在的淇縣)，其領土被改為冀州的朝戈縣(現在的河北冀縣)。獲嘉縣仍在新鄉縣張古城村，屬朝戈縣。其間域內有楊軍，為南陽提督(五品)；張帆的弟弟張承被提升為伊闕(古關名，在河南洛陽南部的伊闕山上)，他的弟弟張昭當時也是伊郎。和兄弟是曹丕的政治名人，他們對魏都有很大的貢獻。
晉朝時期(265-420)公元265年，司馬燕調整了地方行政機構。266年恢復郡，疆域仍稱修武，屬泗州(李思都督署俗稱泗州，府設洛陽)。獲嘉縣仍在新鄉縣張古城村，也屬冀州縣。太康皇帝在位前，竹林七賢活躍於域內。太康年間，七賢之壹的劉玲定居於該縣南康鎮東流固堤村，是域內著名的吃樂和面的創始人。370年，領地屬於前燕。370年，前燕皇帝慕容永令其弟藏匿，在霍家故城(今新鄉縣張古城村)東北新建音樂城(原新鄉縣故城)。晉末廢賈縣，賈縣屬修武縣(今賈縣)時，仍屬薊縣管轄。域中人有楊戩、楊，任汝銀(縣名，在今安徽合肥縣)為知府；楊慎、楊，擔任散騎的常侍；是繼、邱之後，在榮垂之前的壹位官員，先是作為欽差大臣，然後是兵部尚書。
南北朝(420-589)北朝屬魏國。493年，在該地區實施了改革官制、禁胡夫、禁鮮卑語、改姓改籍貫等壹系列漢化政策，有力地促進了民族大融合。499年恢復郟縣，行署遷至新樂城(今新鄉市舊新鄉縣)。現在治理新鄉縣，疆域還是修武縣，屬於冀州縣。526年，北部修武被劃分為慶陽市(今修武縣五裏塬鄉古力村)，修武的疆域在南部，修武縣在徐穎鎮宣陽壹村。534年，北魏分為東魏和西魏，由郟縣即現在的新鄉縣統治，域名南修武縣，屬東魏。550年，齊王滅東魏，建立北齊，歸賈和修武。556年，獲嘉郡由新樂市移至珙縣(今輝縣市)，疆域仍為南部的修武。578年，在南修武建立修武郡。霍家仍轄郡。這壹時期，佛教在該地區盛行，分為曹東、林佶和廬陽三派。寺樓、塔樓、石刻蔚然成風，如《須賀叔墓誌》碑、《蔔興造像》碑、《李洪造像》碑等，都是當時較高水平的石刻。
隋朝(581—618)584年，修武縣境內廢棄，郟縣從縣城遷至南部的修武市(即修武縣，即現在的宣陽壹村)，這是霍家縣治理此地的開始，屬冀州。586年，疆域東部和薊縣西南部的部分地區割在壹起，以“新中鄉”的首末兩個字“新”、“鄉”為縣名，縣城設在新樂市。596年，獲嘉縣設鄞州，轄獲嘉、新鄉、珙縣、修武等幾個縣。楊迪大業初，撤銷鄞州，保留獲嘉縣。607年改為郡縣兩級，佳縣屬河內郡。次年，在該地區招募大量民工，開挖永濟運河(今北大縣沙河)，主要利用沁水、淡水與渭河、黃河、南通余杭(今杭州)、北至卓君(今北京)相連。收購時是南北水陸交通要道，區域內經濟文化廣泛交流發展。
唐朝(618—907) 619年，王囚禁李育德之弟侯德，侯德與統帥趙壹起，驅逐了兗州刺史主事，隨城投降，任命為兗州刺史。621年，當地設州縣兩級，在獲嘉縣城內設鄞州，轄獲嘉、修武、珙縣、新鄉、武陟五縣。全縣每戶以100戶為壹裏，5戶為鄉，4戶為鄰，5戶為保，規定男女生時黃，4為幼，16為中，21為老，60為老。627年，鄞州被廢，郟縣屬淮州，劃歸河北道。630年，全國劃分行政區劃，郟縣由宣陽壹村遷至郟縣舊鎮。“貞觀之治”和“開元盛世”時期，縣內建有孔廟。758年，大將軍郭子儀率部從杏園兜(在縣城西南屯街村)渡過黃河，在獲嘉大敗安泰卿。768年，歷史上傑出的散文家、詩人、哲學家韓愈誕生在宣陽驛村(“韓愈”列在《中國人名詞典》第1704頁第壹欄)，村中有“韓愈故裏”碑。李商隱，晚唐著名的愛情詩人，因其父李斯當時受郟縣之命，於812年生於獲嘉縣。
宋初(960-1279)，疆域先屬河北淮州。1026，改為河北路濰州。65438年至0069年，該縣派遣大量民工疏浚境內大沙河，使之與渭河暢通，農業、水利、水運事業進壹步發展。泰山村以皮薄、聲脆、味美著稱的“四月八鮮黃瓜”，所以泰山黃瓜在北宋被定為貢品，每年進京。元佑統治時期，儒學在縣城西北角得到重建，教育文化也有新的發展。石佛、石柱、八角經等銘文相繼出現。
袁(1206—1368)隸屬於杭州市燕南路衛輝路。水陸要道上的驛站紛紛建成。1320，廟堂科學翻新。境內蒙漢互遷，實行民族融合政策。獅子營可、陳曉、張、馮的祖先，遼寧遼陽蒙古族。1337年，朝廷在郡縣搜捕男女兒童，送往蒙古做奴婢。
明朝(1368—1644)的疆域屬於河南刺史衛輝府。軍事上隸屬寧陜衛西屯前中所，轄18百戶。馮、夏、吳、李、張、石、陳、鮑、姜、孟等65，438+00戶屬於中央院，而楊、周、吳、嚴、石、梁麗、王屬於前院。從1369年開始，洪武、永樂四十八年間，因軍事搬遷或山西洪洞縣槐樹遷移而遷入縣城的姓氏有112，祖先有275人。這些移民為治愈該地區戰爭留下的創傷做出了傑出的貢獻。1370年，當時受郟縣之命的熊邦基招募拆遷戶建城建社，設學宮，建府驛站，歷年來大有作為。1377年，獲嘉縣撤銷，並入新鄉縣。三年後恢復，仍屬河南省刺史衛輝府。1440年，杜村社(今馮莊鎮古強村)社員王忠誠捐麥1010石“助饑”，皇帝特賜“賞”，並“以羊酒服事義民，免送雜官四年”。1462年，黃河自嘉靖南移至武元(今原陽縣)。1466年，黃河泛濫，豐村人“應命失官皆賑饑”，時任賈郡令的“命侍、景表(鄭國)服義民”。1482年，縣令武玉為適應政務、說服農民教桑、規劃學校、提供財政資助等目的，設立了27個社學，為該地區教育的發展奠定了堅實的基礎。明代縣中進士17人，占弘治至崇禎年間進士15人。孫兒進士、父子進士、兄弟進士為賈歷史上出現最多的進士。1539年，五英殿大學士禮部高官夏衍陪同嘉靖皇帝南下，途經縣城南康村驛站。渡江那天，他寫了壹首詩，名為《河水向東流》(此詞就刻在這個康熙村，碑猶存)。在1596期間，北京紫禁城的幹青宮和坤寧宮著火了。賈人何以工部博士的身份主持了兩宮的修建，並從鄉民中招募了大批工匠參與，為賈建築史上寫下了光輝的壹頁。1603年，由張德府同治管理員張運道編著的《獲嘉縣誌》出版(縣誌辦有影印)，這是獲嘉縣現存最長的縣誌。在明朝276年間，曹昌、王周儒、馮尚之、何、嶽、張克光、何、馮、許、王納忠等。寫了壹個又壹個的書，縣檔案館現在有何關於家族的俚語，廣和第四屆祠堂。
清代(1644—1911)1645，獲嘉隸屬河南省河北路衛輝府。1659年，由、郭、王主編的清代第壹部《獲嘉縣誌》出版。1684年，郡墻改為長方形磚墻，周長652尺，高2.5尺，寬1.25尺。同年，知縣馮大器創立義三派。1686年，由何振能、郭編著的清代第二本《獲嘉縣誌》出版(縣誌以影印保存)。1703年，康熙皇帝巡撫回京，榮登。大悲院的和尚用壹塊玉迎接他，得到了康熙皇帝的寵愛。封他為“大和尚”，賜七言律詩壹首，掛“步履艱難”的錦旗和“凈雲寺”的匾額。1727年，縣令文豐疏浚丹河(又稱五谷河)。當時，煤炭和雜貨可以從中國運到天津和塘沽，國內貿易繁榮，經濟發展迅速。1756年，由知縣修、浙江人編著的清代第三本《獲嘉縣誌》成書出版(保存於縣檔案館)。1823年，通山書院在縣城建成。65438年至0840年，鴉片戰爭爆發後，縣內最大的私人商號益盛昌，由陳偉莊、陳恒書投資白銀6400兩，在天津、上海、武漢等主要商埠設立辦事處。冶煉、紡織、食品和其他手工業，商號和銀行不斷湧現。20世紀初，基督教和天主教傳入該縣。1903道(口)至青(華)鐵路修至縣界，東起李村，西至黃蓮地，全長17.6公裏。(石莊鎮)鄧壯人何懷秀帶著大批外地工匠參與修建鐵路沿線的站臺、票房等建築。1906年，路(溝橋)-漢(口)鐵路全線通車，進入縣城以南30裏郭地村，離開王智村，全長13公裏。受帝國主義和清政府壓迫的全縣人民被迫舉起反抗和鬥爭的旗幟。以李占標為首的霍家連莊在縣城南部的登覺寺舉起了義旗，反對捐、征、小人。撚軍與清軍地方武裝在南王井村、張地村、贏駟村、小河村、張墨村、東張壹村、西張壹村等地作戰。
旅遊資源
3000年前，吳王的軍閥征服同盟，在這裏宣誓，謀牧野之戰，奠定了周朝的基礎。有2000年前的吳王廟(即童蒙山)，梁武帝丁原五年(公元前112年)，南越丞相陸賈造反，平定叛亂，奪得陸賈首級，依其地逐壹置郡，名曰“霍家”。各級文物保護單位53處。
距南太行八裏溝旅遊區10公裏，距國家地質公園焦作雲臺山景區30公裏。
1.吳王神廟
河南省郟縣城東三公裏處的童蒙山和吳王寺是河南省重點文物保護單位。它是以八百諸侯在武王攻打木葉戰爭前在此築壇而命名的。現存的山門、二門、白殿、吳王殿、東西武文大臣畫廊、王文殿、太公殿、聖母院殿(文慕義江)、周公殿等王公大臣殿堂，以及王公飲馬池、盟標、古井、湯懷、古碑等；此外，還有召公廳、碧霄仙子宮、鐘鼓樓、太公讀書臺、壹汽敲馬廳、聯盟廣場、嚴武廣場、八百米禦道等。
2.得到壹片樂和
傳說商紂王聽說蘇湖的女兒蘇妲己容貌秀麗，德才兼備，就收她為妾。蘇妲己在哥哥和嫂子的陪同下去首都唱歌。在路上，她受到了尊重，住在當地的壹家驛站裏。妲己的嫂子對玄學相當精通，知道夜裏會有妖魔對付妲己，就用面粉煮了壹碗面條，幫助辟邪消災，親自端給妲己的嫂子。
走到門口，已經來不及了，正好看到被女媧下令搞亂商朝的九尾狐貍精正在吸收妲己的元神，而她嫂子法力有限，看著九尾狐貍精化為妲己，與妲己的身體融為壹體，她驚恐的說不出話來。假妲興致勃勃地問她嫂子端上來的面食叫什麽名字。妲己的弟媳看到自己的命運，悲痛欲絕。她只是喃喃地說“活下去，活下去……”。這是留下名字的好理由。雖然用來傳到民間的材料要簡單很多，但是真的是由於祛風避寒的功效，尤其是在寒冷的冬天，壹碗樂和會讓妳暖暖的，如果再放點辣椒配大蒜，絕對會讓妳出汗，舒服。
火家面因其味道鮮美而成為中國著名的食品。
3.十月物資交流會
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獲嘉縣十月物資交流會始於明代嘉靖七年，由最初的廟會逐漸演變而來。每年農歷十月初八至十八舉行，為期十天。上世紀80年代初，由於改革開放初期，各種物品還比較匱乏，平時買不到的日用品都可以在大會上買到。大會周邊四區八縣的人湧入大會，極大地促進了獲嘉縣的經濟發展，極大地豐富了獲嘉人的文化生活。
現在，隨著社會經濟的高速發展，十月大會的物質交換功能已經逐漸弱化，但在每壹個勝利者的心中，它仍然是壹個不可替代的事件。