樊真(約450 ~約515)fàn zhěn
中國是齊梁時期的思想家，無神論者。這個詞是真的。南陽五陰(今河南省泌陽縣西北)出生。曾任寧漫主簿，尚書堂郎中，益都太守，濟南太守。他與佛教有神論者進行了兩次公開辯論。範真反對佛教因果報應，說人生就像同壹棵樹上的壹朵花，有的花瓣被吹到了廳堂，有的花瓣掉進了糞坑。這是自然現象，根本沒有因果。關於形神之辯，他認為形神合壹，不可分離。沒有形式，精神不能單獨存在。著有《神仙絕滅論》、《答曹難神仙絕滅》(即《答曹舍人》)。
田健第六年(507年)，任中書·施瑯正式發表了《神靈滅絕論》。他斷言，沒有死氣是不可能成佛的，人的富貴貧賤不是與生俱來的宿命，因果報應純屬無稽之談。範真的《神仙絕滅論》壹出，“朝野壹片嘩然”。統治者為了消除其影響，曾經寫下“答官神滅論”的詔書，用權力壓迫範鎮；同時動員60多位王公、達官貴人、高僧，發表70多篇文章圍攻範鎮。竟陵王小梁紫再次受到危險壓力的誘惑，但範真仍然堅持自己的理論，不肯屈服。梁紫讓說:‘神的滅絕是不理智的，但大清堅持要這樣做，以免傷害名教。以清之大美，何不患仲書郎，而擅之，則可滅之。甄笑道:“使範真賣論登官，足矣，何以作士為惡？”(《石楠範雲傳》)