就是因為他們身邊有壹些鬼或者壹些動物甚至其他壹些邪靈，他們有壹定的道行或者壹點修養。(當然，少數人有壹些例外，可能是善意的，這種情況不多見。)他們常常自稱“大仙”、“將軍”、“元帥”，甚至“菩薩”。如何看待？如遇不義之病，也就是俗稱的“鬼病”、“邪病”，壹般是不義債權人追債所致。如果女巫的附身比生病病人身上的不義債主更深更壞，就會趕走甚至殺死生病病人身上的不義債主，病人會暫時感到輕松，甚至身體也會有所好轉，但這往往是暫時的現象。被趕走的親戚會花些時間(。有的會回來幾天幾個月甚至幾年來討債，甚至被殺的也會回來(殺不死的，懂佛學的就知道為什麽殺不死了)，而且往往會以本來的或者其他的面目越來越多的回來討債，因為以前的恩怨還沒解決，又添了新的仇人。病人通常病情更重。
如果女巫的附身能力沒有病患不義的親戚債主那麽深刻和強大，那就沒有效果，甚至病情會立刻惡化。如果女巫的附體發現了這個，往往會告訴妳他是治不好的。如果他強行介入，女巫的附身和他自己都會倒黴。
巫師和神在給人治病的時候，往往會把自己家裏的壹些所謂的“仙屋”送給病人，而這些“仙屋”的存在或者病人違背自己意願的時候，往往會讓病人的問題更加嚴重。如果病人以後采用佛教的方式解決問題，那些“神仙”會想方設法的阻攔，辭職生病的反應會很強烈，解決問題的難度更大。巫師和神往往因為太多的惡業和太多的罪惡而死得很慘。尤其是我們學佛的人，對此要有正確的認識。