如下所示:
1文言文考試壹般有兩到四個筆記，前面可能有幾個，需要記憶。最好的記憶方式是通過全文翻譯來理解。
其次是句子翻譯，壹般是2句，主要針對壹些重點名句，重要的是看下面的註釋。
全文的思想基調和情懷，在每壹本參考書中都有。
4句子分析，比如用什麽寫法，人物有什麽特質。
還有壹個近幾年經常考的題，就是拿出兩篇文言文進行對比，要求妳說出劇情和人物的相似之處。
6.選擇。主要是找出哪壹句話有通假字，哪壹個字有不同於其他字的意思。恰當地描述文章的中心思想。
各大書店有很多與文言文翻譯相關的書籍。我建議妳買壹個。還有壹個我覺得不錯的網站，有題目，有考點，有原文。這個網站是在其他回答裏看到的。
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答案是/question/11859557 . html。
這是原作(我復制了這個)
1.童趣(神賦)
小時候能睜大眼睛看太陽，對秋天觀察入微。當我看到壹個小東西時，我必須仔細檢查它的質地，所以我有時會在事物之外尋找樂趣。
夏天蚊子變雷，私下打算讓壹群仙鶴在空中翩翩起舞。心要則千百，欲則鶴。擡頭看看，項強。蚊子留在素帳中，許噴煙，使其朝煙飛去，使其狀如青雲中的白鶴，果如雲中的仙鶴，其樂融融。
我常常蹲伏在土墻的凹凸處，花臺上的草叢裏，使之與平臺齊平；仔細看，以灌木為林，以蟲蚊為獸，以凸者為丘，以凹者為谷，徜徉其中，自得其樂。
有壹天，我看到兩只昆蟲在草叢中打架，我看的時候，正打得熱火朝天。突然，壹個妖怪從山上下來，從樹上掉下來，蓋住了壹只青蛙，我的舌頭吐了出來，兩個蟲子全吞了。我當時年輕，陷入了沈思，但我很驚訝。上帝決定抓青蛙，鞭打幾十只，把它們趕出醫院。
2.論語十則
1.子曰:“時學不如時學，不是嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不快樂而不自知，不是君子嗎？”
2.曾子道:“我在日本三省(xǐng)。我對別人不忠，但我不相信交朋友，卻不知道如何傳遞。”
3.子曰:“溫故而知新，可以為師。”
4.子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰:“何以教女知！知之為知，不知為不知，知之為也。”
6.子曰:“見聖人思齊，不見而向內觀。”
7.子曰:“三人行，必有壹師；擇善而從之，改不善而從之。”
8.曾子曰:“士不可不傳智，而任重道遠。仁者，不僅重於死，而且遠也。”9.子曰:“寒則知松柏衰。”
10.子貢問:“有壹句話，能做壹輩子的人呢？”子曰:“恕乎？”己所不欲，勿施於人。"
3.山石(蒲松齡)
市內八景之壹的環山已經好幾年沒人看了。孫公子余念正在樓上和他的同事們喝酒，突然他看到山頂上有壹座孤零零的塔高高地聳立在天空中，他驚訝地互相看著，但他的腦海中並沒有這樣的修道院。沒什麽，看到幾十座宮殿，青瓦飛舞，才知道是山城。幾天後，高墻高聳，綿延六七裏，實為兵家必爭之地。有幾億人有壹棟樓，壹個大廳，壹個廣場。突然，風在吹，塵埃茫茫，城市只是模糊。風壹放晴，壹切都沒了，只剩下壹座危樓，直接走向孤獨的人。有五棟樓，窗戶大開；排隊有五點，也是在樓外。
層層指數，建築越高越不亮。數到八層，切的像星星壹樣。在它之上，是朦朧縹緲，層次不可勝數。而樓上的人來來往往，或靠或靠，不壹樣。久而久之，建築越來越低，露出頂部；逐漸恢復正常建築；漸漸喜歡上了高屋；突然，像拳頭，像豆子，看不見了。
還聽說有早期的行者，看到山上人頭攢動的店鋪，舉世無雙，所以也叫“鬼市”雲。
4.兩件《世說新語》
薛永
謝安在寒冷的下雪天舉行家庭聚會，和他的兒子和侄子解釋詩歌。不久，雪下得很大，監護人高興地說:“這是什麽雪啊？”？"他哥哥的長子謝朗說: "空中的空氣幾乎可以媲美。". "他大哥的女兒說:“柳絮比風更能隨風起舞。”。”帝國守護者哈哈大笑。她是謝安的女兒，謝安的女兒，左翼王凝之將軍的妻子。
陳太秋與友誼時期
陳太秋和他的朋友去旅行了。白天沒到中間，太丘就放棄了。去了之後，就算了。方圓七歲，在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎？”？””慧遠回答道:“我父親等了妳很久，妳還沒有到，就已經離開了。”朋友生氣了，說:“沒人性！”與人同行，與人同行。”方圓說，“如果妳和妳的家人不在中午見面，妳就會失信；責罵妳的父親是不禮貌的。“朋友慚愧，下車引。不管怎樣，方圓開始了。
5.兩個寓言
認為孩子聰明，懷疑妳的鄰居
宋國有個富人，因為下大雨，墻倒了。他兒子說:“不建就壹定要進來。”隔壁老人這麽說的。這天晚上，不出所料，損失了大量財產，這家人非常感激子聰，但懷疑盜竊是老人下壹步幹的。
老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福
近邊者技好，馬無敵入胡。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了幾個月後，他的馬就回到了胡身邊。所有人都向他祝賀，他的父親說:“為什麽這不能是壹場災難？”家裏有錢又好，兒子好騎，卻摔斷了肚子。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了壹年，胡人進了堡壘，丁莊人用弦打。堡壘附近的人，死者是十九。光這壹點就很蹩腳，父子相護。
6.商(王安石)
方仲永，金溪人，天下栽培。鐘永勝活了五年，不懂書和工具，突然哭著要。而父則不同，借側而近之，即書詩四句，自名。他的詩是寫給養父母和家庭的，流傳給壹個鄉鎮的秀才。自然是指物作詩，其文理可觀。城裏人都很驚訝，對父親稍微好壹點，或者用硬幣乞討。父親的興趣是天然的，他會壹直向城裏人致敬，讓他不學無術。
我聽了很久了。在明道，祖先們回家並在我叔叔家見到他們已經有十二三年了。做壹首詩，妳不能稱之為往事的味道。又過了七年，回到揚州，問舅舅怎麽樣。他說:“大家都走了。”
王子說:“鐘勇的理解也是上天所接受的。也是得天獨厚，遠比人才賢惠。如果壹個棋子是所有人的，它就不會受到其他人的影響。他是接天者，所以他是聖人，不接天者，為眾人；今夫不受天，固不受天者，只為眾人。
7.孫權勸他學《子·同治簡》。
開始時，全對說:“今天的事情由陛下負責。妳壹定要學！”孟賜吩咐軍隊做許多事。權曰:“孤者不要妳學經為醫之惡！然而，當妳涉足過去時，妳說了很多。如果妳壹個人，經常學習，妳覺得大有好處。”我出家的時候就開始學習了。魯肅找到楊後，和孟談了壹次，驚訝地說:“妳現在只是個天才，不是武下的和尚！”孟說，“三天不說再見，就算妳們互相看看，妳怎麽不把事情看得太晚？”拜蒙的母親蘇穗交了朋友後離開了。
8.口腔醫學(林嗣環)
首都有壹個擅長表演腹語的人。客人們將舉行壹場盛大的宴會，並在大廳的東北角豎起壹個八英尺高的屏風。腹語者坐在屏風裏，壹張桌子，壹把椅子，壹把扇子，壹把尺子，所有的客人都坐著。過了壹會兒，但是聽到屏幕碰腳的聲音，我就徹底沈默了，沒人敢哇。
深巷子裏狗叫，女人嚇壹跳，老公胡說八道。兒子醒來就大哭，丈夫也是。女人愛撫孩子，孩子奶哭，女人拍拍打打。另壹個大兒子醒了，說個不停。當真是，女人拍著孩子的手，嘴巴嗚，孩子抱著胸脯哭，老大剛睡醒，老公罵老大，壹下子全精彩了。
滿座的客人，都伸著脖子，側目而視，微笑著默默嘆息，覺得很精彩。
過了壹會兒，丈夫的聲音開始響起，女人拍了拍兒子，拍手聲漸漸停了。我聽到了老鼠的聲音，於是我把它當成了電纜，水盆傾斜了。這個女人在夢中咳嗽。
客人們稍稍放松了，逐漸挺直了坐姿。
突然壹個人喊道:“著火了！”丈夫喊，女人也喊。兩個孩子突然哭了起來。幾百個俄羅斯人在喊，幾百個孩子在哭，幾百條狗在叫。中力拉下的聲音，火熱的聲音，呼嘯的風聲，幾百首作品壹起；還有成百上千的呼救聲、拖家帶口的聲音、搶奪聲、潑水聲:什麽都有；人雖然有幾百只手和手指，卻無法指向壹端；人有壹百張嘴，嘴裏也有壹百條舌頭。妳不能說出壹個地方。
於是都換了顏色走了，奮勇武裝，兩戰，想先走。
突然敲擊尺子，所有的聲音都會被聽到。移開裏面的屏風，壹個人，壹張桌子，壹把椅子，壹把風扇，壹塊醒木。
9.兩篇短文
誇父的每日山海經典
誇父從日本進軍，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。
兩個孩子爭論日本列子
孔子東遊，看見兩個孩子在爭吵。問原因。
壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
還有壹個孩子覺得太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人比較近。
壹個小孩說:“太陽剛出來的時候，汽車的車罩大如正午，盤子壹般小，這是離大不遠的原因嗎？”？"
另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？"
孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著說:“誰更應該是智虎？”
10.狼(蒲松齡)
阿宰回家晚了，擔子裏的肉都吃光了，只剩下骨頭。途中，兩只狼行進了很遠。
消滅恐懼，把它扔向骨頭。壹只狼有骨頭停下來，壹只狼還是把骨頭扔回去，最後壹只狼停下來，前壹只狼又來了。骨頭筋疲力盡。而兩只狼的組合也是壹樣的。
屠很尷尬，他害怕被敵人攻擊。谷野有壹片麥田，田主賺得盆滿缽滿，滿山遍野。屠乃本靠在上面，肩扛刀。狼群不敢上前，互相虎視眈眈。
小時候壹只狼走了，前面坐著壹只狗。時間久了，眼睛好像廢了，很閑。屠暴起，壹刀砍狼頭，數刀殺之。剛想走，拐到工資處，壹個狼洞，意思是地道進去攻擊後面。身體半進去，尾巴只露出來。屠戮之後，他斷股而死。是大灰狼在開悟前睡著了，把它蓋起來引誘敵人。
狼也是驚呆了，但是瞬間被打死兩次。野獸的幾何圖形是什麽？別笑了。
11桃花源(陶淵明)
在太原，山西，武陵人，以捕魚為業，沿著小溪遊蕩，忘記了路的距離。忽遇桃花林，捉岸數百步。裏面沒有雜樹。草是美味的，英語是豐富多彩的，這使漁民們非常不同。再往前走，就想窮了。
當森林缺水時，妳會得到壹座山。山屬良田，美塘，桑，竹，交通不同。其中，種田的，男女衣冠，知為外人；黃毛低垂，自得其樂。當他看到漁夫時，他驚呆了。他從不問自己說了什麽，卻要回到家裏，擺好雞當飯吃。冼聽說村裏有這個人，就來打聽。自從雲祖師避秦之亂，領著妻子到了這絕境，沒有回來。於是我就和外人分開了。妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，有沒有魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。剩下的都回自己家了，都撒了食物。停了幾天辭職，中國有句話叫“外人道不如人意！”
下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守曰本。太守派人跟著他，尋找他想要的東西，於是他迷了路到了劉子驥、南陽，高適聽說了，欣然從命，但是失敗了，最後找到了病。之後就沒人管了。
12.兩篇短文
陋室銘(劉禹錫)
山不高，仙有名。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上面臺階上的苔痕是綠的，草是綠的。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了？”
胡艾蓮說(周敦頤)
陸地和水上植物的花很香。陶金圓明獨愛菊花；自從唐力來了，世人都喜愛牡丹；獨愛蓮花，泥汙不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香遠而清。它雍容恬靜，但遠遠望去卻不顯得可笑。欲喚菊花，花之隱士也；牡丹，花開富貴；荷花，花之君子也。嘿！菊花之戀，陶後鮮有耳聞；蓮花的愛，誰是給予者；牡丹之戀適合很多人。
13.核動力船的故事(魏學洢)
明代有壹個叫王淑媛的人，他能用直徑為英寸的木頭作為宮廷器皿，甚至鳥、動物、樹木和石頭，都有自己的形態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若合上，右題“山高月小，水出”，左題“清風徐來，水波靜”。石清三只
船頭坐著三個人:中間戴王冠的是東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。蘇黃* * *壹手念卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。佛印絕對是彌勒佛，無上裝，傲慢，表情不屬於蘇黃；右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。左邊壹只船，右邊壹只船:住在右邊的那壹只，背對著背，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，若在尖叫；住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略失時，刻於其上，文曰:“天啟秋，玉山王壹書刻遠。”細如蚊足，勾繪，其色為墨。他還用印章壹章，曰:“楚平山人”，其色為丹。
劃壹船，為五；八號窗口；壹個放雨篷，壹個放壇子，壹個放爐子，壹個放鍋，壹個放手卷，壹個放念珠；對聯題寫密封，字* * *三十四；就其長度而言，它是不盈利的。把核桃蓋起來，把窄的修剪壹下。
當卷心菜說完他的詳細計劃後，他問道:“嘿！技巧也很奇怪！根據莊和李的說法，有許多人說他們仍然害怕鬼神，但誰會意識到這壹點呢？如果有人冒充某人，妳給我回復，妳也會懷疑。這是個人經歷。從洞穴的角度來看，刺的末端不壹定是母猴。嘿！技巧也奇怪！”
14.大道之行(禮記)
當大道盛行時，壹種公共精神將統治天下。擇才擇能，廣交朋友，重修舊好，故人不僅是親人，更是獨子獨子，這樣老有所終，幼有所強，寡孤獨病有所養。男人有積分，女人有回報。如果貨棄於地，沒必要藏在自己身上；妳不必為自己而做。故稱“大同”求封而不興，盜賊而不為，故出屋不封。
15.三峽(李道元)
700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。巖石堆積，遮天蔽日，由於亭子在中午，晚上沒有日出。
至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。在此期間，他旅行了200英裏，盡管他沒有帶病。
春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏、懸泉、瀑布，飛舞其間。榮慶君茂，很好玩。
每壹個艷陽天的開始，寒霜閃耀，林中淒冷悲涼，常有高猿吹口哨，引悲涼，空谷回響，悲涼轉悠悠。於是漁翁唱道:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲泣！”