商紂王發明了壹種叫做烙印的酷刑，即命令囚犯在壹根塗滿油的銅柱上行走。如果他滑倒，他會掉進火坑，突然他的皮膚會被燒成碎片，他會死。但是商紂王最寵愛的公主妲己看到這種慘狀卻壹直笑個不停，於是商紂王就壹直逼著俘虜這麽做，以博取妲己的壹笑。錫伯侯季昌很生氣，諸侯和百姓都恨得咬牙切齒。錫伯族侯繼昌上周向紂王提供了果洛河西岸的壹塊土地，以換取廢除燒灼的刑罰。紂王同意了錫伯的請求，廢除了燒灼的刑罰。姬昌受到全世界人民的喜愛。
錫伯侯季昌被封為“三公”，疆域永州，勢力擴展到江漢地區(丹江漢水流域)，諸侯國由六國聯合。周國力越來越強，引起商朝焦慮。商紂王的親信，崇拜後胡，暗中建議紂王，錫伯是做好事，到處建立自己的威信。諸侯都很想他，這對王上不好，所以紂王把嵇昶關在監獄裏。
大臣周宜生用高價為買了李玉、程、李融、熊九義、辛詩美。紂王大嶽，“這壹個東西(指美女)就夠了，何況這麽多寶貝！”於是下令赦免錫伯侯季昌出獄，賜弓箭(shǐ)和斧陰謀(yuè)，使季昌專權征伐。
此時的錫伯侯季昌還是壹個諸侯，但他已經成為了天下諸侯的道德楷模。博昌對俞和芮的訴訟也成為壹個標誌性事件。周人稱這壹年為伯昌任元年。“高壹”的命名無疑有堅守這個制高點的意義？。諸侯都挾天子以令諸侯，所以錫伯昌王，歷史上稱為周文王。
擴展數據
周文王的西周政權是中國幾千年封建專制制度的前身。易經對中國古代傳統文化有著深遠的影響和巨大的變化。它是中國文化的源頭，改變了古代文化的發展軌跡，影響了今天的文化矩陣。在中國古代文化史上，壹直有伏羲畫八卦，文王行六十四卦的說法。《史記》也認為《周易》的作者是周文王。
當然，也有人質疑《周易》卦記記載了周文王之後的歷史事件，認為卦是周文王推演出來的，但字是周公或其他人寫的。其實像《周易》這樣的經典著作是很難壹蹴而就的。它從雛形到豐富完善，必然有壹個漫長的旅程。我們今天看到的《周易》文本，是經過許多人乃至幾代人的構思、編撰、書寫、修訂、補充、潤色才得以形成的。雖然沒有確鑿的證據證實作者是周文王，但至少可以推斷周文王在《周易》成書過程中起到了至關重要的作用。
歷代以復禮為己任的人不計其數。由於歷史久遠，文獻不全，人們對的了解不多，《周》的禮制也不盡完善。但作為人們對清明之王和清明制度的向往，意義是積極的。周文王影響了中國兩千多年的歷史。
後世儒生為了將道德與政治聯系起來，把文王作為“內聖外王”的典型，文王的影響越來越大。孔子特別推崇文王，他夢想恢復“為文郁悶”之禮。
百度百科-吉昌(周文王)
百度百科-帝辛(商紂王)