壹個超自然的神人。
死馬當活馬醫——永嘉之亂時北方士紳南遷，郭璞壹家住在籬笆裏。他聽說主人愛壹匹馬，死了，就自告奮勇:“我可以把它救活。”
他說，我需要二三十個壯漢，每人拿壹根長桿，往東走三十裏。在小山和樹林裏有壹座土地廟。如果用長桿打它，會有東西出來，要趕緊抓住它帶回來。
每個人都按照吩咐做了。果不其然，他們抓到了壹只小猴子似的野獸，帶回來了。它壹看到死馬，就往死馬的鼻子裏吹氣，馬兒壹會兒就站起來了。因為這個，郭璞中了大獎。
讓權臣避禍——在江南，郭璞成功預言了最後壹次地方動亂，他的名聲逐漸傳到了政府上層。權臣王導請他計算。郭璞說:“如果妳已經被雷震折磨，妳可以向西走幾十裏，找壹棵柏樹，砍下壹截和妳身體壹樣長的樹，放在睡覺的地方，災難就可以消除了。”王導就照這個做。幾天後，雷擊，柏樹被震碎。王導很重視郭璞，讓他參軍。
放蕩不羈的學者
生活在司馬心殺戮的晉朝動蕩年代，占蔔只是郭璞追求理想、實現抱負、遠離邪惡的手段之壹。
東晉初年，因為社會動蕩，來自北方的統治集團用嚴刑峻法鎮壓江南百姓，百姓和官員經常受到指責。
郭璞上書皇帝，說根據占蔔結果，不宜對大興的監獄進行訴訟，並訓誡道，“擁戴愛民之恩尚未廣為傳播，嚴明刑法的風氣已十分濃厚，治國之策尚未完備，但能約束百姓的法規常變。法規不壹致會讓人迷茫，頻繁的人事變動也壹定會助長壹些人的野心……”在郭璞的勸說下，皇帝終於改元，大赦天下。
郭璞和當時的文人壹樣，生活作風不羈。“嗜酒如命，有時過分”。有人哄他，他卻決心及時吃喝玩樂。“我的壽命有限，享受不夠。給我帶來麻煩的不會是酒和色。”
不久，郭璞擔任了王敦的幕僚。王敦準備揭竿而起造反時，請郭璞占蔔，郭回答說:“不會成功的。”
王敦懷疑自己背叛了自己，就說:“妳再指望我，看我活多久。”
郭璞不依不饒，“若謀反，大禍臨頭；妳老實，妳就長壽。”
當我遇到這樣壹個“無知”的，壹心要奪權的王敦，已經是火了，開始威脅了。“那妳算算妳的命吧。”郭璞還是不服氣。“嗯，就是今天！”同日，郭璞被殺，時年49歲。
皇帝平定“王敦之亂”後，在玄武湖附近修建了郭璞衣冠冢，也就是現在位於玄武湖周邊的郭璞敦。
自稱祖先的祖先。
魏晉時期，中國有很多風水大師，其中最著名的是郭璞。他的《葬書》從傳統風水中提取了風水，對風水進行了界定，全面建立了風水理論，為後世風水奠定了基礎。由他開創的“風水術”，水為上，藏風次之，流傳壹千七百多年，在今天更是輝煌。中國人習慣稱郭璞為風水鼻祖。
郭璞曾經對《周易》、《山海經》、《穆傳》、《方言》和《楚辭》進行過註釋，現在《辭海》或《辭源》中隨處可見郭璞的註釋。郭璞花了18年的時間對《爾雅》進行研究和註釋，用當時流行的方言名稱解釋古代的動植物名稱，並為其作了註釋和繪圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要工具書。
同時，郭璞又是壹位文學家，代表作《遊仙詩》中說，“北京遊俠洞幽於深山。何祖榮，朱門，不信任蓬萊”，還在黑暗中預言了自己的命運。因為這裏的“蓬萊”是玄武湖中的壹個小洲。