僧主占據四席，分別是古佛喃喃羅漢、古人劉成光、燈影下的驅魔人古月、轉乾坤眼的十方歐陽中輝；其余四席為非僧大師，分別是陶福安、海外薩索王猿、飛天女巫龍雲鳳、萬裏追鬼老魔彭海。
在這份武林天榜中，道長不僅在數量上超過了僧主，在排名上也對僧主形成了壓倒性的優勢。武功排名前四的都是道家高手，尤其是被譽為武林三聖的、、薛，屬於武林盟主級別，武功明顯比別人高。金燈第四劍客夏遂良，在江湖上占據著武林三聖之外的霸主地位。
和尚師傅中排名最高的海外餡餅師傅、海外金礁島的島主萬年古佛，僅排名第五；另外，古馳人劉成光壹落千丈，僅排在第十位；尹光驅魔人古月排名第十二；少林寺方丈、少林八大名僧之首歐陽蒲忠僅排在第14位。
通過對比可以看出，無論是道長的數量，還是道長的實力，都在壓制和尚道長。值得壹提的是，少林功夫作為武林中的泰山北鬥，在《白眉英雄傳》中並沒有受到重視，這從少林方丈的武功實力在武功天榜中僅排在最後就可以看出來。
少林寺沒有發揮與其名氣相匹配的作用和地位。其實《嫁娶眉英雄》這本書引領了以峨眉功夫為正宗的武林。五道十三派81門宗師普度是峨眉派的鼻祖，他的道教修行是在四川峨眉山觀雲。
同樣，普渡狀元、上三門白雲劍客夏侯仁的道觀也在四川峨眉山白雲觀。八十壹門門主和後三門門主都由峨眉派持有，可見峨眉派的尊崇。少林寺作為五大門派之壹，也應該由峨眉派鼻祖、81門宗師普度領銜。
雖然武術家何宇的武功比八十壹門大師杜璞略勝壹籌，但最終的結果是何宇自殺，杜璞成為力武雙全的天下第壹。這足以說明《白》這本書對峨眉派的重視和推崇。
如果把武天榜上的十四大宗師歸為超壹流的話，武天榜之外的壹級宗師中道家的實力也對和尚宗師有著壓倒性的優勢。尤其重要的是壹流的道長可以自成體系，比如峨眉四大名劍，冰山北極島四劍客，江湖五真人。壹流的和尚師傅顯然因為人手不足而無法形成團隊實力，就像散兵遊勇壹樣。最著名的和尚是臥佛的昆侖和尚，著名的少林和尚歐陽蒲忠，狂僧醉菩提淩空，以及北俠歐陽春。
從武學榜中道士和和尚師傅的人生結局來看，道士依然占據著非常大的領先優勢。東海蕭蓬萊粉碎五行昆侖絕命臺八卦四象金燈陣後，道長損失了兩個，分別是武聖何宇和金燈劍客夏遂良；大和尚也丟了兩個地方，壹個是萬年佛，壹個是驅魔人古月。道長仍然以4比2領先於高僧。
綜上所述，“白夏美”尊道抑佛的傾向還是很明顯的。在這種思想的指導下，道士的武功超過和尚也就不足為奇了。