2012年9月，95歲的國學大師南逝世。南在普及和傳承儒、釋、道文化的過程中，總結出了壹套以易家和道家思想為基礎的養生理論，其中的宇宙天地人觀、自然運行規律和天人合壹的養生觀與中醫理論體系不謀而合。在南的認知裏，生命也有風水眼。
飲食中的《道德經》:情誌決定飲食的好壞。
南是著名的國學大師和禪宗大師。除了出版書籍和教學，他還積極參與慈善事業，他能夠在繁忙的工作中保持充沛的精力。他之所以活到95歲，是因為他非常註重養生，大師在飲食上也盡量做到“微利清淡”。
首先是“寒磣”:南懷瑾吃得很少，講究“午不食”，往往中午只吃幾粒花生。晚餐是壹碗粥，最常見的粥是小米地瓜粥。秋天來了，我喜歡喝糯米小米粥。
有人曾問:“是餓了就吃還是定時定量吃？”南懷瑾回答說:“普通人覺得餓的時候，其實並不餓，肚子裏有的是東西。因為普通人習慣把肚子塞得太滿，肚子有點空的時候就覺得餓。吃法就是記住四個字‘少吃多吃’。餓了就吃壹點，量要少。”
其次是“輕”。南懷瑾在飲食上受佛教影響，以素食為主。晚餐的粥有時會配壹些配菜和少量主食。南懷瑾是浙江人，但他非常喜歡北方面食。他總是吃壹些面食，如餃子、饅頭、花卷和煎餅。當然，南懷瑾並不完全是素食者。用他自己的話說，就是:“戒包括開、蓋、持、犯。我自己持戒也不嚴格。經常要和客戶壹起吃飯，偶爾也不停的吃肉喝酒。所謂吃素，真正的意思是吃素，吃素，就是不吃肉，就是挑食。如果妳喜歡豆腐，討厭玉米，那妳就不是吃素的。”
南懷瑾也強調吃得開心。他以好客聞名。他甚至來修理電器和送水。只要他到了吃飯的地方，就會留他吃飯。席間，他不時招呼大家加菜加飯，但只挑了幾樣，用了些紅薯和小米粥。
睡眠和宇宙法則:好時代的好風水
談到睡眠，南懷瑾有自己獨特的看法。他認為:“根據中醫和我的經驗觀察，壹個人真正入睡最多只有兩個小時，其余都是浪費時間，躺在枕頭上做夢。尤其是打坐和做功夫的人都知道，只要閉上眼睛，中午真的睡著三分鐘，就相當於睡了兩個小時，但是中午要保持好時間。晚上，中午就得睡著，五分鐘等於六個小時。”
南解釋說:“這時的知識大大增加了，這和宇宙的規律、地球的規律、易經的陰陽原理有關。而且，妳會感覺到有壹股力量從心裏降下來，與腹部的力量融合在壹起。突然，所謂‘水火既濟’，就是妳睡眠充足，精力充沛。所以，失眠或者晚上真的想熬夜的人，壹定要在合適的時機睡哪怕20分鐘，訓練自己睡不著就睡著。12: 30左右妳就不想睡了。更有甚者，早上五六點鐘，妳困了，想睡覺。如果妳在這個時候睡覺，妳會整天昏昏欲睡。所以，深夜工作的人，即使有天大的事，也要放下，睡上半個小時。那天的精神就夠了。”
此外，南還深受道家淡泊無私思想的影響。壹個學生問南懷瑾如何保持健康，他說:我不保持健康。忘記身體，忘記自己，甚至忘記生命的長度，忘記時間和空間。“積極的心態是對健康的保護，保健是建立在少生氣的基礎上的。”
道德決定健康:用情緒管理內臟
南在闡釋百家爭鳴文化的過程中，認識到儒釋道文化中的典故和聖理不僅可以用來完善他人的人格，而且與中醫和道家養生理論、養生防病密切相關。南在儒、釋、道三教的傳承中，形成了自己獨特、新穎、科學的養生觀。
南懷瑾在齋戒、教因果、證悟空性的過程中，總結出:“道生太極，太極生五行，五行生臟腑，五臟生五德。”健康理念；在練習太極拳的過程中，我體會到出道是產生宇宙天地萬物的本體，道是自然的運行規律和運動規律。
南壹再強調，眾生萬物皆有因果，道是產生五德、八卦、三才、四象、陰陽五行的本體。按照他的想法，只要堅持修行六度，以八德為生命的基本原則，我們的內臟就會變得更柔軟、更幹凈、更健康。
“五臟對應五德，五德養五臟。金德是忠，木德是仁，水德是誠，火德是節，土德是勇。中醫的每壹個器官和疾病都不是壹個器官的疾病，而是相輔相成的。如暴力傷肝，是肝屬木，不守木德仁所致。”南懷瑾解釋說，由於人體的內部器官是由金木的火、水和土組成的，每種元素控制壹個器官。只要我們順應五行的自然規律，順應四季的變化，順應陰陽的平衡，那麽我們的身體就會持續健康，進入良性循環。
楊梅/文