丙寅年爐生命之火(1926，1986)和丁卯年爐生命之火(1927，1987)。
大林慕明(1928，1988)已經生了大林慕明(1929，1989)。
武庚路邊土生(1930，1990)和新圍路邊土生(1931，1991)。
任申的馮健黃金人生(1932，1992)和貴由的馮健黃金人生(1933，1993)
生命之火(1934，1994)和生命之火(1935，1995)誕生於徐佳山。
丙子在年流(1936，1996)推出，丁醜在年流(1937，1997)推出。
武銀的城投本地生活(1938，1998)和集貿的城投本地生活(1939，1999)。
陳賡年度灰金色人生(19402000)新寺年度灰金色人生(1941，2001)
壹年生柳樹在中午的壽命(1942，2002)和未成熟柳樹的壽命(1943，2003)。
沈嘉念生泉(1944，2004)和益友念生泉(1945，2005)的水生物
徐兵宮土生(1946，2006)和定海宮土生(1947，2007)
生於戊子年(1948，2008)生於醜年(1949，2009)。
庚寅年松柏人壽(1950，2010)鑫茂年松柏人壽(1951，2011)
仁辰(1952，2012)和貴思(1953，2013)的年生長壽命。
吳佳壹年生砂巖的黃金命運(1954，2014)和魏瑩壹年生砂巖的黃金命運(1955，2015)。
丙申生於生命之火(1956，2016)，丁酉生於生命之火(1957，2017)。
戊戌變法時期的穆明(1958，2018)和紀海時期的穆明(1959，2019)。
庚子城(1960，2020)和辛醜城(1961，2021)的土生
壬寅年，金命薄(1962，2022)，癸卯年，金命薄(1963，2023)。
陳佳的生日涵蓋了燈的壽命(1964，2024)，B有燈的壽命(1965，2025)。
天河之命生於丙午年(1966，2026)，天河之命生於丁偉年(1967，2027)。
大義生於五申(1968，2028)，大義生於姬友(1969，2029)。
耿旭釵環黃金壹生(1970，2030)和新海釵環黃金壹生(1971，2031)
任子(1972，2032)的桑樹壽命和貴州(1973，2033)的桑樹壽命
甲寅生於大溪河(1974，2034)，甲寅生於大溪河(1975，2035)。
丙辰生於沙(1976，2036)，丁思生於沙(1977，2037)。
生命之火(1978，2038)在戊午年生於天庭，但生命之火(1979，2039)未生於天庭。
庚申石榴樹人壽(1980，2040)心有石榴樹人壽(1981，2041)
任旭的年壽命為(1982，2042)，桂海的年壽命為(1983，2043)。
辯證柯勝
五行的順序是:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行的順序是:金克木，木圖科，土克水，水霍克，火金科。
五種元素同時誕生:
金水，水生木，木火，火土，土金。黃金生水:黃金針融化生水；水生木:水滋潤原木；木火:木幹溫火；火生土:火燒木生土；自然金:天然礦藏生產黃金。
五行的相互含義:
金生水——因為少陰(金氣)之氣潤澤流動，金有賴於水，鍛金也能化為水，所以金生水。
水生木——因為水溫暖濕潤，樹木生長，所以水生木。
木生火——因為木性溫，火藏於其中，鉆木生火，所以木生火。
火生土——因為火熱，可以燒木頭。木頭燒了就變成灰，灰就是土，所以火產生土。
原生金——因為金需要藏在石頭裏，附在山上，潤澤而生，聚土成山，山會出石頭，所以原生金。
相互抵抗的五個要素:
金克木，木克土，土克水，水，火，火，金。
五行的含義:
正是因為天地之性，人多勢眾，所以水勝火；精勝力，所以火勝金；剛勝柔，所以金勝木；專於散射，所以木勝土；現實勝於空虛，故土勝於水。
剛勝柔，所以金勝木；因為刀可以砍樹；
專於散射，所以木勝土；因為樹木可以穩定崩塌；
現實勝於空虛，故土勝於水；因為大壩可以阻止水流；
大眾勝少數，所以水勝火；因為洪水可以熄滅火焰；
精勝力，所以火勝金；因為火能溶解金屬。
土裏生金，土裏埋更多的金；土依火，火滿土焦；火靠木，木滿火；木靠水，水比木浮；水賴金生，金嗨茶？
金能生水，水重；水能生木，木遇水收縮；木頭可以生火，火燒的木頭更多；火能生土，土中充滿火；土能生金，金比土弱很多。
金能克木，簡木金不足；木可碎土，土重而折；土可以代替水，水有更多的土流；水能克火，火能燒水；火可以殺死黃金，但更多的黃金可以滅火。
遇火黃金下降，就會熔化；火遇水，必須撲滅；水弱的時候會淤塞；土衰則沈；木弱則折。
強金得水，只為敗其鋒；強水得木，緩其勢；強木得火，必泄其英；烈火得土，而後聚其焰；強土得金，倔強。
殷娜五行演化而來，有了更細致的分類，殷娜五行出現了:
殷娜五星表
甲子醜金在海；爐中丙寅丁卯火；陳武已經到了大林木；耿武韋辛路側土；任申貴由尖峰金；徐佳彜海山火；丙子丁醜剪進水裏去了；武音已踏足城市；陳欣和白臘金；午後的柳樹；沈嘉益友Seisensui徐兵定海房屋上的泥土；伍子醜，雷霆萬鈞；耿毛松柏木；陳辰鬼絲長流水；吳佳伊威砂巖金；丙申丁尤山火了；1898年的百日是壹片平坦的樹林；庚子醜醜；金色書籍金色；陳佳b已經遮住了燈光；丙午丁偉天河；武神有大地；耿旭鑫海發夾金；任子貴醜桑柘木；賈毛大水；陳冰丁思沙中土；武武天上無火；庚申辛夷石榴木；這是壹片汪洋。
殷娜
“六十甲子殷娜，此為六十法”(萬明英《三生通惠》)；”旁白，龔商角羽的語氣，又氣化了。
歸納法也”(許《子言》)。
甲子元年=目前中國歷史的確切年份是公元前841年，是庚申年。公元前837年是甲子年。當然，樹幹和樹枝的年表開始的更早，在甲骨文中已經使用，但沒有確切的開始記錄。五行，古人認識世界的壹種簡單樸素的方式，高度概括。基於“天人合壹”的原則，五行成為《周易》各流派的理論基礎。
五行與人體的對應
五行是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象的概念。不了解具體的東西。五是壹個通用的數字，五個手指，五種感覺，五種內臟和五種味道。。。有很多東西可以分為五類。
在傳統中醫中，五行用來描述五臟系統(肝、心、脾、肺和腎)的功能和關系。註意，這裏的五臟也是壹個功能概念(稱為藏象)，並不局限於具體的解剖五臟。
木材-生長，活力，柔軟和光滑。
火——溫暖、上升、明亮
土壤-生物化學，生育和接受
黃金——潔凈、純凈和融合
水-冷，涼爽，潮濕，向下流動
五行、五臟六腑季節、情誌、五官五味、木、肝、膽、春、眩、酸肌、火、心、小腸、暑喜、苦舌、苦脈、土、脾胃、長夏思想、甜肉、金肺、大腸、秋悲、鼻、刺鼻苔、水、腎、膀胱、冬畏耳、鹹骨。
壹脈相承的東西是相互作用的，但過多是有害的。比如生氣傷肝。金範的例子是壹個又喜又悲的典型例子。再比如，適當的甜味是補脾，但是太甜了會滯留胃中，滯脾。
出生與五行相克的關系
實線表示相互生成；虛線表示相位圖。
共同成長是指壹個事物可以促進、鼓勵和哺育另壹個事物(為便於描述，活人稱為母親，活人稱為孩子)。相互制約是指這個東西對另壹個東西的生長和作用有約束和制約的作用。互生互抗是自然界普遍存在的正常現象。沒有生命就沒有發展的理由，沒有控制就會有害。兩者都很重要。不要覺得和對方生活在壹起很好，但是互相抗拒也不好。巨人癥就是生長缺乏節制的壹個例子。
相互成長，相互制約，是不可分割的兩個方面。沒有生命，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不可能維持事物發展變化的平衡與協調。
五臟之間的關系
(1)五臟相互發展:肝以木生火，如肝藏血助心；心若生脾，則火生土。比如心之陽，可以問脾。脾生肺為土生金，如脾運水谷之精，可益肺；肺腎為金生水。肺氣清了，津液就會下降，滋養腎臟。腎生肝為水生木，如腎藏精養肝陰血等。
(2)五臟之間的相互牽制:肺(金)的衰能抑制肝(木)陽的亢盛，即金克木；肝(木)之順，脾(土)之郁，即木可為土；脾(土)的運化可以阻止腎(水)的溢出，即土能勝水；補腎(水)陰可以制約心(火)陽的亢盛，即水可以勝火；心(火)陽熱過多會制約肺(金)的清化，即火能殺金。
但必須指出的是，五行學說在解釋臟腑平衡關系上有壹定的局限性。這是因為五臟對應五行只是為了提取五臟的某些特征，五行並不能解釋世間的所有現象，只是部分的關系。
五臟疾病的相互影響
(1)母畜疾病與後代:母畜臟腑先患病，後累及後代臟腑。
(2)子病與母:子病在先，母病在後。這種情況下，病情壹般比較嚴重。
(3)乘法:即相位克數過多。可能是進攻者太旺，也可能是進攻者太弱造成的。這種情況下，病情很容易嚴重。
(4)侮辱對方:即如果妳不夠克制，就會被拒絕。可能是太旺或者太弱造成的。
五臟與季節的關系
木對應春，火對應夏，土對應長夏，金對應秋，水對應冬。每個季節，對應的臟負擔更重，而對應的臟得到補充。比如春季肝病容易傳播，因為春季木火，肝臟負擔重。同時因為木生火(心)，所以容易感到舒服。
五臟強弱與人格的關系
性格方面，五行不平衡的話，對火沒有控制力，急躁，缺乏涵養。水太多不受控制，聰明但意誌不堅定，好動。多木無制，感情重，善良。對黃金沒有控制權，但精瘦敏銳。沒有對土的控制，善良安靜。當然，即便如此，人格平衡還是可以通過後天的自制力來實現的。