十二地支的拼音:shí？èr？dì？zhī
十二地支分別是子zǐ、醜chǐu、陰yín、毛M ǐ o、陳chén、司司、吳、魏w I、申shēn、尤yǐu、xū、海hài。
十二地支圖:
十二地支釋義:
又稱十二分支。是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支構成了中國古代傳統的日歷年。根據中國民間傳說，天幹對應著壹些預兆。在中國古代，它與天幹搭配，表示年、月和時間的順序。老式計時法也用地支表示順序，如子時、醜時等。
十二地支陰陽分類:
陽支:子、陰、辰、午、申、徐；
陰支:醜、毛、司、衛、酉、海。
十二個分支代表意義:
子是子的意思，意思是萬物在動態的陽下萌芽。
醜是新的，太陽的精神沒有倒下。
陰是動、引的意思，是萬物開始產生陰。
毛就是毛，壹切都是毛。
陳的意思是地震，萬物因震動而生長。
三是升，指陽氣充盈。
午意為“午”，意為萬事宏大，枝繁葉茂。
任何東西都有味道，除非是味道。
申的意思是身體，也就是說所有的身體都達到了。
酉即舊，萬物皆舊。
就是毀滅的意思，壹切都毀滅了。
亥意為核，萬物收。
12天幹地支對照表
；？十二地支的控制是:後代對應鼠；醜對應牛；陰對應虎；毛對應兔子；陳對應的是龍；對應的蛇；對應中午的馬；不對應羊；申對應猴；酉對應雞；對應狗；亥對應豬。五行屬性為紫水、醜土、尹牧、毛姆、辰土、霍斯、午火、出土、金申、尤金、乾圖、亥水。
十天幹對應的生肖是:五行屬木:甲、乙、陰、毛對應生肖屬虎、兔；五行屬火:丙丁吳四對應生肖屬蛇屬馬；五行屬土:戊己辰醜不對應生肖龍狗牛羊；五行屬金:庚欣沈悠對應生肖猴雞；五行屬水:非桂海子對應生肖、鼠、豬。
我們現在用的農歷或陰歷，其實就是夏歷。夏歷是用十大天幹十二地支排列年號和日期得到的，如甲子年、沈冰年、醜年、丁卯年等。
如何閱讀10天幹12地支？
天幹地支的發音如下:
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
天幹地支順序:
有十天幹十二地支。主幹是主幹，分枝是分枝。這兩個相對名稱應該壹起出現。商代開始出現天地合，用於記錄太陽，天地合的使用是後來的事。
天幹的順序是:A、B、C、D、E、F、G、辛、N、C。
地支順序為:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海。
天幹地支背了24個字的公式。
天幹地支，簡稱主枝，起源於中國古代對天象的觀測。十幹部指會、悟、柔、強、和、屠、章、重、玄、陽。十二支指困遁者，滿腔熱忱者，攝養者，單槍匹馬者，掌許者，曠野者，遁_者，與謝_者，涉灘者，有難者，者，極深者。[1]
簡化的天幹地支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂”稱為十天幹，“子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十天幹和十二地支依次搭配，組成六十個基本單位，它們以固定的順序相互配合，形成了幹支紀年法。天幹地支的發明影響深遠，他至今仍將天幹地支用於歷法、招數、計算、命名等方面。
根據現代天文學的知識，我們可以知道周日的星星是由星星組成的。從天文學上來說，恒星是非常穩定的，它們的相對位置保持幾千年甚至更長時間不變，對地球的影響也是相對穩定的。地球和太陽系其他行星不斷圍繞太陽旋轉，而整個太陽系以相對於北極星相同的位置圍繞銀河系盤旋，由於太陽、月亮和五顆星的運動，形成了恒星之間位置關系的變化，從而將具體的恒星改變為地球和銀河系。
天文學上，黃道平面分為十二個黃道十二宮，黃道過黃道十二宮分為十二個月。所以在古代，十二宮以地支命名，十二宮對應二十八夜，即子宮有三夜:女、虛、危；醜宮兩晚有鬥有牛；陰宮壹尾壹筐兩宿；毛公三晚，即住宿、房間、心。陳宮有角和兩個夜晚；宮有翼兩夜；午宮有劉、邢、張；宮中有井有鬼兩晚；沈工有兩個晚上。酉宮有三夜:胃、痰、完；宮中有兩晚，隗囂與婁；海宮壹房壹墻，住兩夜。所以，二十八夜天文象是幹支學中地畫象的象源，十二支中藏著二十八星，也是它的意義之源。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼的五行性質特征中，表現為甲、乙載氣，丙載火，戊載濕，載燥，載寒，說明天空中的五行之氣是按照五行相互發展的過程逐步變化的。用獨特的程序運行，說明地面上還有另壹種遵循五行生成規律的氣。天幹指的是天上的五氣規律，地支指的是地上的五氣規律。
主幹和分支的含義
夫尚幹，強而陽；木支弱陰。以前盤古的明日之道，把陰陽變成三才。先帝把天地壹分為二後，先有天，後有地，就因為氣化過著悲慘的生活。所以盤古統治後，皇帝姓十三，說是天靈淡漠，無為而庸俗化自己，幹支之名，以定年。它的十幹字是虞風、虞夢、阮昭、強夷、朱勇、屠維、張尚、重光、玄_、趙陽。十二說:昆頓、池芬若、佘體戈、山廬、、、羅、、、譚、左哥、、大元仙。在古代，古人以天幹地支為載體。天幹載天之道，地支載地之道。在自然界中，它在地下成形，在人的運氣中；天道決定人性，所以設立天幹地支，承包天地命運。天地有定位，時空由枝杈決定，時空由世界決定。幹如天空，撐如大地，雖然萬物長於地面，但榮盛萬物的興衰都離不開天空。十天幹十二地支組合形成六十甲子，用來解釋天、地、人。根據文獻記載，天幹地支自古就有，十二地支代表每年十二個不同的月份和節日季節。天幹地支是易學應用於實踐的重要手段和途徑之壹，通過它認識許多事物的發展規律。[2]
十天的工作:
甲方、乙方、丙方、丁方、戊方、乙方、庚方、甲方、乙方、丙方、乙方；其中A、C、E、G、N為陽燥，B、D、J、辛、桂為陰燥。
十二地支:
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、魏、申、酉、戌、亥。其中子、陰、辰、午、申、戌為陽支，醜、毛、司、衛、酉、亥為陰支。
十二地支對應黃道十二宮:
子鼠、醜牛、寅虎、毛兔、辰龍、四蛇、烏馬、尾羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二地支的含義
十二地支的意思是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥的總稱。
太歲困於子曰，興奮於醜，攝於，單於毛曰，執於，棄於四曰，執於敦_午，議於_灘，立於尤曰，閹於毛曰，獻於海曰。天幹地支構成了中國古代傳統的日歷年。在中國古代，它與天幹搭配，表示年、月和時間的順序。
在古代帝王時代，就有了幹支歷和年的雛形。“幹支”古稱“歲”。明代著名歷史學家萬敏英根據中國古代文獻的記載，確定旱歷發明於漢武帝時代，並在其著作《三童鳴會》中有詳細記載。
天幹地支的發明影響深遠，在後世被用於歷法、算術、計算、命名等方面。
地支，也是中華民族用來記錄時間的文字，稱為十二地支。“幹支”古稱“歲”，“歲”的周期為60甲子。“易凝聚力”在30歲時產生。《黃三傳》:“天帝穆德王，歲攝”。