1，變化無窮，各有各的，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。
2.它尷尬，它關門，它進，它退，它尷尬，它珍貴；牧之無所事事。
3，尷尬的人，期待他們的感受。那些封閉的人，那些真誠的人，都看出來他們權衡輕重，這就是度，所以聖人關心。
4、人言，動也。沈默的人是安靜的。聽聽他說什麽。如果有分歧，與其自討苦吃，不如出局。
5、言如，物比；壹是形象比，二是視角。
6.如果妳已經背過身，妳還會回來，妳的話會被比較。所以妳會立基礎，專註基礎，攻擊基礎，反之亦然，壹切都是而不失言。
7、君臣之事遠而近，近而疏；就是不用，去對面；在太陽進入之前不要反抗，聽到聲音就想妳。
8.看他尋求什麽，知道他的意願。如果說有什麽不同，那就是有什麽不為人知。合而不結者，陽密陰疏。有分歧，聖人不求。
9、有近而不見，有遠而知。近而不見者，不察其言；而遠在而知者，則來考。
10，施術者，也。如果妳倒下了，那將是壹條小溪。壹條小溪造成壹個大缺口。戲的開頭有我，能抵能插，能抵能停，能抵能歇，能抵能藏，能抵能得。這也是到劇的原因。
11.從天地分離開始，就要有壹個發揮的間隙，不可忽視。若觀之，可以用此道，聖人也。聖人是天地的使者。如果世界遙不可及，它就會隱藏起來，等待時間；當妳能達到的時候，妳會為之努力；妳可以關閉它並檢查它。能夠為天和地跟隨和保守神。
12，此處可測重量，故征遠。立勢控事，必先察同異，不談是非，見言內外，知有無數，定安計，定親疏，再測權，權是隱，可征，可謀，可得。
13，欲用於天下，必量其力與能，見天氣之起伏，見地形之寬窄，阻險之難易，見民之財富，見諸侯之友，見愛恨，見心思之考量。
14，應用到人身上，衡量的是智力、權力、財力、物質動力，以此為樞機，以此為滿足，以此為遵循，以此為鉗，以意宣之，這個飛鉗也是個擺設。
15.若用於人，則虛而實，點綴而不失。為研究其詞，可夾可橫，可引向東，可引向西，可引向南，可引向北，可引可反，可復，雖可復，不失其度。