歷史演變
歷史上越南受中國影響很大，敖代的發展也是如此。但隨著越南經濟的發展，本土意識開始加強，敖包中加入了很多少數民族元素。因此，可以說越南的頌歌是多種文化混合的產物。網上有人稱之為“越南旗袍”是不準確的。雖然和旗袍很像，但從歷史變遷來看，奧德早期只是和旗袍有關聯，後來隨著歐美文化發展。到19年末和20世紀初，壹些年輕女孩開始在法國學校學習。這時出現了既符合他們知識文化優越感，又引領時尚潮流的服裝。在1930年代，當時最著名的設計師和作家Nguyen Cat Tuong(法國人稱他為Le Mur)受到巴黎時裝的啟發，設計了壹系列具有濃郁法國風格的Audace，如明亮的顏色、肩部折扣、圓形低領、馬甲剪裁，還使用了墊肩、袖子、蕾絲和流蘇等歐洲配飾。另壹位設計師Le Pho也延續了這種量體裁衣的風格，奠定了現代越南奧德的基本風格。
在1950年代，Tran Kim和Dung兩位時裝設計師將領口改為腋下45度插肩袖設計，可以避免手臂運動造成的折痕。同時，他們還為褲子做了貼臀、寬筒斜裁的設計，沿用至今。老設計師特拉姆·金(Tram Kim)於1982在加州開了分店，而他在西貢的老店則由兒子繼續經營。
1954之後，南北越進入分裂時期。受美國文化影響，越南南部開始出現無領阿姨。這壹趨勢是由南越前總統吳庭艷的第壹夫人阮玲玉親自推動的。因為吳庭艷終身未婚，吳庭艷的弟弟吳廷如的妻子吳廷軒(ngo dinh Tran Le Xuan)經常戴著船領或水手領。直到1975年南越解放，此時的奧德呈現出各種嬉皮、迷幻的風格，也趨於超短裙。
1975北越解放南方後，敖包幾乎絕跡，因為越共認為敖包代表著南越的資本主義、資產階級和邪惡的美帝，不適合勞動人民佩戴，只允許在婚禮等少數場合佩戴。直到1986，越南“改革開放”後，越南政府才開始重新倡導敖黛，使得敖黛再次流行起來，成為女公務員、酒店接待員、新聞主播、航空公司空姐、高中女生的標配制服。
越南政府鼓勵女性在正式場合穿民族服裝。例如，人們通常在春節時穿紅色，葬禮時穿黑色，婚禮時穿粉色。高校的女子校服被指定為白色的國服，象征女生的純潔(所以在胡誌明市的大街上，穿傳統服裝的人其實都是女學生，上學或放學時，壹群群白色的“頌歌”在街上晃動，非常醒目)，但畢業時可以換上五顏六色的國服，意味著成熟，有點類似和服。越南航空公司空乘的工作服也是以“奧黛”的風格設計的。壹般情況下，中年女性穿深色民族服裝比較合適，女生則以淺色或白色為主。雖然他們的男性國服不是很有特色，幾乎和“唐裝”壹樣，但足以說明他們對自己傳統服飾的重視。2006年6月5438+065438+10月17日至6月5438+09日，亞太經合組織第十四次非正式會議在越南首都河內舉行。而* * *也是壹身黑色，但是因為黑色本來就是越南女性的傳統服飾，在* * *，65438+當中。
1989年，越南開始舉辦奧黛小姐，每年吸引成千上萬的美女參加(1989年，16000越南人參加了在胡誌明市舉辦的選美比賽)，年齡從15歲到35歲不等，藝術院校的學生也開始參加。1995世界小姐選美在東京舉行。越南美女張清邁(Truong Quynh Mai)憑借壹件藍白相間的織錦贏得了最佳民族服裝獎，也引起了國際關註。許多國際時裝秀或設計師也從奧德那裏獲得很多靈感，比如克勞德·蒙塔納、拉爾夫·勞倫、卡爾·拉格費爾德、理查德·泰勒、克裏斯汀·拉克魯瓦等等。
越南敖包已經成為國家形象、時尚乃至建築藝術的最佳代表，目前在首都河內正在建造壹座越南最高的65層建築，預計2010正式完工，其外觀靈感來自越南敖包。