中國的文化博大精深，兩千多年來壹直深刻地影響著我們生活和事業的方方面面。總結起來，其精髓可以概括為兩個字，即道和術。
老子曾說:道無術，術尚可。手術是沒有止境的。
莊子曾說:以道制藝，藝必成。如果妳偏離了道，妳就會失敗。
《易經》裏說形而上者為道，形而下者為器。所謂玄學，是非具體的、抽象的，某種程度上無法準確描述只能被理解的“道”。物理上是指裝置，“裝置”在這裏可以理解為“手法”，手法就是具體的技巧和方法。
在中國的傳統習俗中，層次如下:術、藝、術、法、道。
左邊越具體，右邊越抽象。
學易經的目的只是給人算命，停留在術的層面，並沒有上升到道的層面。世間壹切經典，壹切實用主義都落在壹個“術”上，但如果不上升到“道”的層面，必然會毀了東西。
道是思想，技是方法，道技結合才是正道。
有句話說的好，沒有技能就沒有靈魂，沒有技能就沒有靈魂。道與術的結合是靈與肉的統壹，是可以成功的。
道是用來解決原則性問題的，術是用來解決技術性問題的；道是必須了解才能提高的事物和境界，是抽象的、有規律的、相對穩定的。技巧是壹種方法，講究因時、因地、因人、因事而變，是壹種可以通過反復學習來提高的東西和技巧。
如何獲得道與藝術
技巧，通過積累同壹性質，重復同壹類別的某些行為，有可能達到熟練甚至精通！比如妳壹直畫，越畫越熟練，越畫越漂亮。就算用不同的材料，不同的工具，本質都是重復，最重要的元素就是重復！就這樣，我們繼續體驗所謂的“技術”！
“道”就是在意識和情感的引導下，經過大量的重復，發現事物之間的差異！比如畫畫，畫多了，同樣的原料，同樣的工具，但是妳通過自己的意識決定了妳對這幅畫的感受和意境！這就成了和其他畫不壹樣的地方。然後，不斷擴大差異，妳就會得到自己的“道”！
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老子和莊子都是偉大的思想家，我們只能向他們學習。
然而，當我聽到有壹個序列，男孩有話要說。
我的理解是，道是植物的根和幹。“術”是壹種方法，壹種工具，壹種技能，以及從樹幹上衍生出來的枝丫。
無道之術，如采之玫瑰，雕謝於世初。
由於房價和材料價格的上漲，生存成本在不斷上升，媒體上也出現了大量的出售焦慮，導致很多來自神州大地的知識付費平臺如雨後春筍般出現。這些知識看起來都有道理，所以很多人買很多，看很多，聽很多。但是，除了工作上的事情處理的比較順利，還是無法做到有錢有閑。
所以，焦慮還是焦慮。
那麽我們如何打破這個遊戲呢？
陶，找到妳的路。什麽知識是有償出售的，只是“技能”。雖然看起來什麽知識好用，有道理，那是因為它們真的有用，但那只是“技巧”，只是壹種技術，壹種方法。
他們只能解決特定範圍內的問題。如果妳只是需要這些“技能”，那麽我告訴妳，早點買，真的有用。
但如果妳想實現財富和自由，這些“技能”是不夠的。妳需要找到妳的“道”。
妳焦慮，說明妳的財富還沒有自由。但是，每壹條線都有壹個天花板，而這個天花板是社會上勞資雙方博弈的結果。這個結果註定只是保證妳無憂的生活。所以，這意味著如果妳不改變自己，妳將永遠無法實現財富自由。
妳的道是什麽？
在回答這個問題之前，我先講壹個故事，是很久以前看到的。據說有壹個年輕人非常想改變自己的生活。村裏壹位智者建議他去尋找自己的“道”，年輕人到處尋找與眾不同的東西。後來他找了很久，終於找到了壹個擅長屠龍的師傅。於是他學了8年，回到家鄉，為自己的遠大前程做準備。
老子在《道德經》開篇就說:道可為道，而為不凡。意思是:道可以說，但道不是普通的道，而是妳的道。符合現在的市場環境，符合妳的能力，符合人們的價值觀。不如上面那個學了屠龍技能的家夥沒用。
怎麽找到那條路？
我這裏有幾個建議:1，壹切要從市場環境出發，沒有大環境壹切都是空中樓閣。
2.個人技能不是找路路上的阻力，反而容易把人引入歧途。
3.“道”其實是壹種奉獻，提供自己的能力去改善現在的社會，讓社會體系更有效率。
電話、電腦和方便面都在提高社會效率。)
4，有壹類人善道，有壹種“術”叫“占窩”。像當年的紅軍壹樣，要有能力去開辟系統，保護自己的東西。
簡單來說，就是從市場環境的需求中找到“自己的路”，讓兩者的頻率壹致，產生共鳴，從而達到實現自己抱負的目的。
附:
食草動物的邏輯是:這個世界的本質是交換，妳的付出和妳的收獲成正比。首先妳需要找到壹個大系統的需求，然後提供妳的價值去解決它，它會回饋妳所需要的。
食肉動物的邏輯是，這個世界的本質是適者生存。找到強壯的食草動物，吃掉它們，讓自己變得更強壯。
新約馬太福音說:“凡妳所有的，都要給他，使他多余；不，甚至他所擁有的也會被奪走。”
我的理解是，早期我們遵循食草動物的邏輯來積蓄力量，培養經驗。後期要轉化成食肉動物的邏輯，只有這樣才能實現理想。**
希望對妳有幫助。