齊朔指的是“節氣”，是古代天文歷法的專有名詞。中國古代歷法絕大多數是陰陽合歷。中國古代歷法的基本元素是太陽、氣和新月。(新月的本義是初壹，希望的本義是十五)中國最遲從商代開始采用幹支歷。從甲子到桂海，60家分店的日常名稱依次循環使用。“氣”是中國古代歷法中的陽歷部分。從冬季至日到下壹個冬季至日的時間是壹年(回歸年)。壹年分為二十四個“氣”，稱為二十四節氣。把時間平分，叫做平氣。按照太陽壹年走過的距離等分，叫做恒氣。從冬季的至日來看，每隔壹段時間就有氣，如:嚴寒、雨水、春分等。，叫做中性之氣；其他十二種，如:小寒、立春、驚蟄等。，都叫節氣。“新月”是中國古歷的農歷部分。太陽和月亮的黃道經度相同的時刻稱為新月。月球繞地球自轉的速度是不均勻的，其速度變化的周期稱為近日點。太陽每年視運動的速度也是不均勻的。它的變化周期壹直被認為是壹個回歸年，直到明末。因為太陽和月亮的運動是不均勻的，所以連續兩次新月之間的時間也是不相等的。但經過長期的觀察和統計，可以得到壹個相對穩定的平均值，稱為新月。按新月的說法，叫平朔。糾正平朔日、月運動的不均勻，得到壹個真正的新月，稱為定朔。根據齊朔的變化，我國古代民用歷法可分為三個時期:壹是春秋戰國至初唐時期，是使用平齊、平朔的時期。第二，從初唐到明末，是利用平齊和設置新月的時期。第三，清朝以後，是使用定氣，設置新月的時期。中國采用的壹種傳統歷法，其中有24個節氣來指導農業活動，主要在廣大農村地區使用，所以稱為陰歷。又稱夏歷、舊歷、農歷，也有人稱之為陰歷。它用嚴格的太陰周期來確定月份，用閏月使壹年的平均長度接近回歸年，具有太陰月和太陽年的特點，所以本質上是壹種陰陽歷，太陰歷以太陽和月亮相遇的日期(太陽和月亮的黃道相等)為正月，即初壹。農歷月的平均長度約為29.53059天，所以有的月份為30天，稱為大月；有些月份是29號，叫做小月。月初的日期應該根據太陽和月亮的位置來計算，而不是機械地安排。農歷以12月為壹年，共354或355天，與回歸年相差約11天。所以每三年要插壹個閏月，兩年再插壹個閏月，十九年平均七個閏月。如何插入閏月取決於與季節和氣候密切相關的二十四節氣。農歷月份的命名是基於“中氣”。比如有“雨”的月份叫正月，有“春分”的月份叫二月。沒有中性氣體的月份被指定為閏月，上個月的月份名稱為閏月。這樣設置閏月可以讓日歷月和節氣相差不太遠。七策指的是四策以上。七策四盈是中國古代的占星體系，主要是用七策:太陽、月亮、金木、水、火、土七顆實星，紫氣、月亮、羅侯、杜畿四顆虛星，來檢驗世界的好壞。中國傳統的七政七星學，加上“四余”，受佛經影響很大。它的定義是這樣的:月亮升起點的黃經。下降節點的黃道十二宮是月亮的首都。月球最遠點的黃道。紫氣(先天)是壹種繞天飛行28年的魔靈，天文學上沒有合理的解釋。從我國現存的古代天宮算命圖來看，可以看出神魔和八字命理已經融為壹體，排列與魏紫鬥數有些相似，兩者的相關性還有待考證。而且從星宗鄭氏星案的40例來看，其“日期”和“數都”的算法正好與現代算法相反，而現代算法是由國內著名星主比我更早發現的，所以“四盈”問題很多，“日期”和“數都”的算法在任何時候都正好相反，紫氣(先天)不明，只好暫時存疑。西方占星術使用黃道坐標系，而中國的天文觀測自古以來壹直掌握在天文官員手中，大多使用赤道坐標系。這也是中國古代占星術淪為“帝王之學”，無法普及的原因。此外，明代“私天文學家殺無赦”的政治幹預，有其中國傳統星占學逐漸衰落的歷史原因。自18、19、20世紀分別發現天王星、海王星、冥王星以來，中國傳統星占學壹直沒有完全整合。近幾十年來，由歐洲、美國、日本等世界各國發展起來的現代占星術，被直接翻譯介紹到中國和中國臺灣省，並在近幾年逐漸流行起來。
參考:道家/文章/定期/050/050 _ 003，5 . fate . hi/freenet 5/net 5/service/master/陳金/fp915ch3。
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