然而，從歷史的角度來看，楊家將的故事只是對楊業與陳家姑血戰、英勇就義這壹悲劇性歷史事件的藝術解讀。歷史上真正的楊業死後，只有他的兒子趙巖(即六郎)和孫子文光曾經是宋朝有名的侍衛。楊家將，壹個反抗外來侵略的英雄“群像”，是由宋元以來飽受外族侵擾的北方人民演繹出來的。
民間小說戲曲和歷史最大的區別就是很多傳說中的人物和事件是不存在的。根據傳說和浪漫，楊家將的血統是這樣的:
門陽的將軍:第壹代，金刀公，有八個兒子，其中第六個兒子叫楊，又名，兒子叫的六郎，宗保的，宗保的等。
陽門女將:主要人物有佘太君、王懷女、穆等。
楊門尤其是楊門女將的血統來源於《楊家忠勇代傳》和《楊家將》兩部書。由於這些人物的藝術形象良好，所以深受普通百姓的喜愛。
但正史中，楊業、楊、楊確實存在，只是他們的事跡遠沒有小說中描述的那麽神奇。其他字符很難找到或模糊不清。
楊業是壹個真實的人，他的死還有其他的秘密。
楊業是第壹代楊家將，名氣最高，犧牲最壯烈。
相傳北宋初年，遼兵進攻，朝廷立足求帥。太師之子潘豹，欲為都督，逞壹時之勇，殺了許多人。後來被楊砍死，楊家又得了帥印。沒多久，老公爵出征，發表個人恩怨，未能按計劃見面，殺了楊，老公爵被困兩座狼山，最後因觸碑而死。其他楊兄弟都在戰場上鮮血淋漓。大郎、二郎和三郎太三英都死了，而四郎和五郎要麽出家，要麽流落異國，只有六郎回到了家鄉。楊繼業的妻子佘太君上書皇帝，斥責潘仁美按兵不動；在八仙等人的幫助下，潘仁美終於被降職。根據民間傳說，楊繼業有七個兒子，八個姐妹和九個姐妹。楊業死後，宋帝勉安慰家人，送給太君壹根拐杖，可以用來打君王和奸臣。
以上傳說中有壹些事實，但不是全部。
楊業在歷史上真名叫楊崇貴，其父楊信是林州(陜西神木北)的土豪。他趁五代之亂占領林州，自稱刺史，後加入後漢和後周。大約在楊信加入漢朝的時候，他為了和當時我們河東的時間劉崇交朋友，把少年楊崇貴送到太原。楊信投靠周朝後，楊崇貴留在太原。楊信死後，楊業的弟弟楊崇訓繼任刺史，隨林州加入北漢劉崇。後來楊崇訓加入了周朝。
雖然楊家曾多次投降，但在五代這個混亂而特殊的時代，楊崇貴在太原的生活並沒有受到影響。劉崇非常重視年輕勇敢的楊崇貴。他認楊崇貴為義孫，改名叫劉。劉最初擔任的防禦司令，以勇猛著稱，並因功被提拔到軍中。由於劉的卓越戰功和所向披靡，中國人都稱他為“無敵”。
劉在北漢的主要對手是遼，這在遼史中有所記載。據遼史記載，劉投降北宋後，曾與遼軍對峙。遼將軍葉綠燮問已改名楊業的劉，說:“妳與中國交戰三十余年，屢戰屢勝，怎麽會有今天？”
可能有人會有疑問:北漢壹直是遼國的大臣，那麽楊業怎麽會和遼國交戰呢？原因是當時處於強勢地位的遼國經常入侵北漢邊境，而劉鎮守北漢邊境，必然經常與入侵的遼軍發生對抗。根據葉律協的話，可以看出劉和遼軍三十多年來並沒有處於劣勢。雖然規模不大(只是“比賽”)，但足以擔下“無敵”的稱號。這段經歷也使劉積累了豐富的邊防經驗。
北漢滅亡後，劉向北宋投降，被稱為劉的威望，並封他為左都督兼鄭州防務使。《續資治通鑒》中記載，劉在太原城頭浴血奮戰，甚至在北漢主劉繼元投降後，仍繼續戰鬥。在派劉繼元親自投降後，劉哭著投降了。
劉歸宋後，復以“楊”為姓，成為單名。由於他有豐富的保衛遼國的經驗，被朝廷任命為代州(山西代縣)和三交(太原北)的守備。在位第二年，楊業在雁門(山西)大敗遼兵。雍熙三年(986)，大舉北伐，攻遼，楊業、潘美率西路軍攻克雲(山西大同)、朔(今朔縣)、桓(朔縣東北)、應(應縣)，東路軍曹賓克涿州。遼的南下相助。不久，宋朝的東路軍在河北大敗。楊業奉命護送四州百姓撤退，途中遇到遼軍。總教練潘美和監制王澍逼著楊野上場。楊業知道自己被打敗了，但他還是孤軍奮戰。最後被困在陳家谷口(山西省朔縣南)，身受重傷被俘，60歲左右絕食而死。楊業的事跡當時就被人傳誦，後來逐漸發展成壹個“楊家將”的故事。
根據演義和小說，楊業是被潘仁美殺死的。據民間傳說，雍熙三年宋軍北伐時，潘仁美是西路軍的總教練，楊業是他的副手。由於潘美十分嫉妒楊業的才華，在楊業追擊時故意囤積兵力，拒絕提供糧草，最終導致楊業兵敗而亡。《宋史·楊業》中也有記載:“主將守邊，避之。有人會謗書，指責書短，但皇帝不會要求，所以會出錢。”大意是:當時鎮守邊關的統帥很嫉妒楊業，悄悄寫信詆毀楊業。宋帝看完後，什麽也沒問，只是把書封好，交給了楊業。當時楊業還未伐遼，仍駐雁門關，任代州、布署。而楊業之上的“主”是誰？人們壹致認為它指的是潘仁美。然而，楊之死，罪魁禍首不是，而是監軍大臣王澍。
也有人提出，楊曄死亡的最終元兇不是王澍，而是另有其人。當時，劉文玉也是王澍的導師。劉文玉的官職比王澍高(團練比刺史高)，是個有壹定戰場經驗的外戚。他在軍中的權力應該不低於王澍。王恕在監軍方面再厲害，也不可能是絕對的君主。由此推斷，也許劉文玉應該對楊業的死負責。當然，無論如何，王澍決策失誤的罪責是逃不掉的。
楊六郎應該是楊大郎。
在中國傳統戲劇中，老陽·宮鈴和他的妻子佘太君有七個兒子。還有壹個劇說楊繼業有八個兒子，叫做“七匹狼八虎”。宋代《楊業傳》記載楊業有七子，而南宋李濤的長篇本《資治通鑒》則說楊業只有五子。至於南宋的《東都略》，只提到了壹個兒子楊·。從各種史料來看，楊業到底有幾個孩子還是個謎。
宋史記載的七子是:楊延郎、楊延普、楊延勛、楊延煥、楊延貴、楊彥彬、楊延玉。其中，楊延玉與奈的父親並肩作戰，壹戰死於陳家谷口，其他六個兒子都死得很好。嚴朗是崇義的助理使臣，閻圃和嚴洵都是拜官，嚴桓、嚴貴和嚴斌都是寺官(官名)。可見他們並沒有說自己是活在死了的漢奸手裏。
楊業的四個兒子是有爭議的人物。正史稱楊四郎為楊延環，民間戲曲稱其為楊延輝。在松源，據說楊四郎是在兩個狼山戰役後丟失的。明代《楊家府演義》說，楊四郎不是在戰鬥中失蹤的，而是被遼兵抓住的。蕭太後喜愛小次郎的好武功，又見小次郎相貌英俊，就把瓊娥公主許配給他，於是楊四郎成了契丹人的丈夫。在後人眼中，他是壹個跪求投降、叛王忘父的漢奸。但《宋史·楊曄傳》中記載，楊曄死後，楊四郎被朝廷封為寺官，並無叛逃之事。所以，四郎最後如何，不得而知。
另外，楊八郎也是壹個比較神秘的人物，有和無。
在《楊家將傳奇》的男主角中，除了楊繼業，最著名的是楊六郎和楊宗保父子。然而，這兩個人物並不是歷史的真實面貌。
據官方記載，楊六郎是楊業的兒子楊延郎(後改名為楊)這是真的，但他不是楊業的六子，而是長子，只是叫柳郎而已。傳說還是壹個顯赫的郡馬主，但從正史中的人生軌跡來看，他多年鎮守邊關，在北京沒有根基，也從未在北京生活工作過，所以不太可能是柴家的郡馬。
據史書記載，楊年輕時沈默寡言，但總喜歡玩行軍遊戲。楊業看完，說:“這種兒子就是我。”我以後出門會帶著他。楊業被殺後，楊繼續在河北邊疆任職。北宋鹹平二年(999)，遼侵南。當時，楊在遂城。由於睢城狹小，沒有做好防禦準備，被遼軍圍困，城中百姓人心惶惶。楊召集城中壯丁，發放武器，與合作，全力堅守。當時正是隆冬，楊命人提水澆在城墻上，壹夜之間凍成了堅實的冰塊。城墻光滑難爬，遼軍猛烈的攻勢無法繼續，只好撤退。宋軍繳獲了遼軍遺棄的軍事裝備。楊的妙計救了城，顯示了他的軍事才能。由於他的工作，他被授予周茉秘書處。
葛州之戰期間，楊反對和談，他的主張與當時的宰相寇準不謀而合。但北宋朝廷對此並無回應。楊帶領的軍隊進入遼境內，攻破了古城，取得了巨大的成功。此後，多次因楊在鎮守邊關方面的貢獻而被提拔，最後被授予部署列文的官隊。後來，楊在任上病逝，享年57歲。聽到這個消息後，宋真宗非常悲傷，派使者去保護神靈。和碩百姓盼淚，為他落淚。
楊鎮守邊塞二十余年，遼國上下對他十分敬畏，稱他為。那麽，遼人為什麽稱他為楊六郎呢？有壹種說法認為，這是因為遼人迷信，認為天上北鬥七星中的第六顆星是遼國專用的。因為楊對遼人很有威懾力，遼人以為他是第六星轉世，就叫他了。後人根據“楊六郎”之名，可能將《楊傳》視為楊業的第六子。
楊宗保什麽都不是。
根據小說的家譜，的兒子是，他的孫子是楊。然而，據《宋史》記載，楊的第三子是楊，而這個人物並不存在。
起初，楊因討伐叛賊張海雄而被封典質。後來遇到了安撫陜西的範仲淹。範仲淹發現楊很有才華，就把他帶了去。當著名的士兵狄慶南征服廣西，楊跟隨軍隊。這時，楊還是個無名小卒。後來認為楊是名將，立下了汗馬功勞，於是提拔他為成州(甘肅成縣地區)的使，龍神威四廂都督，防使移至星州，秦為副都督。他因此參與了對西夏的防禦行動。
當時名將韓琦派楊到(甘肅省天水市)西北修建繈褓城。因為宋軍以前建過城堡，西夏人會派兵去破壞。於是楊聲東擊西，揚言要在某地建壹座明珠城，引西夏軍來滅之。然後帶領大軍迅速繈褓，連夜構築工事，準備戰鬥。第二天拂曉，西夏騎兵到了。看到宋軍占據了有利的地形，他們準備好了，不得不無奈地撤退。臨行前遺書說要請數萬騎兵再滅。楊立即發兵攻殺，斬獲良多。有人問他為什麽要追敵人。楊對說，“這是聲音，但卻能摧毀敵人的囂張氣焰。另外，這裏是戰場。如果西夏人知道了，拿走了，就很難拿回來了。”經過這次打擊，西夏人不敢再鬧事了。
當年9月，甘谷城堡和八曼城堡三座城堡落成。皇帝頒發表揚信，重賞他，任命他為周誌敬(甘肅靖州)鎮榮軍，定州道副主任，遷都軍，侯鈺。後來遼國和宋朝就代州的邊界劃分發生了爭執。楊向朝廷呈上作戰地圖和攻取幽燕的策略。在朝廷回訊之前，楊死於任上，北宋朝廷追贈他為同州刺史。
陽門女將軍令人費解。
“楊家男將”已經是半真半假，撲朔迷離了，那麽“楊家女將”呢？答案還是“撲朔迷離”。正史中既沒有佘太君，也沒有穆在，但在壹些史書中可以找到蛛絲馬跡。
先說正史。有人會說，中國古代就有“男尊女卑”的傳統，所以正史中沒有陽門女將軍的記載。但這種說法的漏洞在於，正史中還有其他女將軍和美女的記載。比如王莽時期，山東瑯琊有壹個奇怪的姑娘——魯母，後來成為掌管壹方的女將軍(見《與劉盆子列傳》)。繼陸母親之後，隋末唐初著名的女將軍有李淵之女平陽公主。當起兵反隋時，平陽公主和丈夫柴紹為李氏家族招兵買馬，“七萬大軍用於強關”。唐高祖渡過黃河後，平陽公主率領壹萬精兵在渭河以北與李世民會師，建立幕府，猶如行軍教頭。她的部隊也被稱為“女兵”。
這些女中豪傑都是信史所熟知的，但民間廣為人知的“陽門女將軍”在正史中卻沒有影子。如果陽門女將確實有，正史不可能不記。退壹步講，即使宋史沒有記載，專門記載賢妻良母事跡的《烈女傳》也應該有記載。可見陽門女將軍的存在是值得懷疑的。
如果楊門女將只出現在小說中，那麽我們可以肯定她們是藝術虛構的。但是，在壹些史料中，我們依稀可以看到他們的影子。
先說老太太她。據戲曲傳說，佘太君原名佘賽華，是楊業的妻子，楊府的始祖。在、相繼去世後，除楊外，都成了巾幗英雄。那時候國家多麽困難，邊境多麽嚴密。楊領兵到西夏，被重兵圍困。朝鮮沒有將軍。100歲時，佘太君帶領十二寡婦征服西夏，打敗西夏，救出文光，令人欽佩。
有學者考證後認為歷史上確實存在佘太君。清代光緒《保德州誌》載:“楊繼業...為北漢慶功熊俊軍史，娶女。”哲德彜是漢末隱帝時期的撫州應永使。這個“浙德意女”據說是佘賽華，稱號太君。“她”是“者”的神話。
《保德州誌》還說，折氏曾多次居於陜西府谷。自折家曾祖父起，為世襲軍職，多次參加反遼戰爭。楊家亦在此居住，世代習武。兩家正合適。佘太君從小受父親和哥哥的影響，酷愛學習兵法。他掌握得很好，並在訓練中幫助過他的父親和兄弟。楊兩家聯姻後，佘太君隨丈夫出使北漢。我丈夫在邊區打仗，她組織臣妾、丫鬟在洋服練武。仆人們的武藝和忠誠不亞於邊境地區的士兵。
此外，代縣寺所存楊氏族譜中也有佘太君的記載。
既然佘太君真的存在，而且那麽有名，為什麽不在正史中立傳？有人認為，對於楊門這樣的武學世家來說，女性幫助丈夫練兵是常事，所以沒有為佘太君立傳也就不足為奇了。這個說法有點牽強。鑒於佘太君的事跡多見於清代的資料，佘太君這個人物是否真的存在，尚難斷定。
穆是楊門中另壹位傑出的女將軍。她在歌劇中被稱為楊宗保的妻子，她的外表非常精彩。
相傳楊業死後，率先與遼作戰，立下戰功。被奸細陷害後，好友任替他死了，而化名去北國賣牛，去了。打敗遼兵後，他恢復本名楊，第二次統帥遼兵。當時遼兵布下天門陣，六郎無法破之。有專家指出，只有找到龍木才能破陣。這根龍木生長在山大王木柯村，主人是十八歲的女將軍木桂英。楊派、去借柴，不想卻被穆打得落荒而逃。在路上，他們遇到了楊宗保，元帥的17歲的兒子，他們敢楊宗保陪他們去穆桂英。結果三人都被活捉。穆桂英非常欽佩楊宗保。她說自己是忠良後，願意獻上龍木，隨軍攻天門陣，但要楊宗保娶她。楊宗保起初不同意，但被穆·桂英的話感動了，答應結婚。第二天壹早，楊六郎看到他的三個兒子還沒有回來，親自襲擊了山寨。結果，穆桂英活捉了他們。幸虧孟良聽到了響聲，消除了誤會。楊六郎羞愧地回來了，楊宗保和其他人很尷尬。
當楊宗保和他的三個手下回到宋穎時，楊六郎準備處理掉他的兒子。在即將被處死的時候，穆沖進大營，獻上龍木，殺了廖江，助破天門陣護著的頭。幾經周折，楊六郎終於認識到了穆桂英的能力，不僅答應了兒子的婚事，還推薦她擔任天門陣的守衛。經過壹年多的努力，穆帶領眾人終於攻破了遼人的百單八陣。穆射天門陣教頭時，其子楊因用力過猛而生。
後來，穆桂英多次帶兵，充當大將，頻頻力挽狂瀾。但正史中並沒有記載這位統帥穆桂英，歷史上也根本不存在楊宗保，所以很多人認為穆桂英也不存在。也有人說，雖然穆是虛構的，但他可以從楊的家庭中找到原型。楊的兒子楊有壹個堂兄叫楊岐，曾經嫁給慕容。慕容當時是鮮卑族，也是世代習武。因此，這個慕容可能是穆的原型，“穆”可能是“慕容”的音譯。“桂英”在民間是壹個通俗的名字，戲曲小說本來是允許改編的，於是就有了以慕容為原型的穆桂英。
當然，以上畢竟是推測，沒有真憑實據。
楊家將為什麽變得受歡迎？
楊家將的故事已經流傳了近千年。那麽，楊家將的故事是如何變得家喻戶曉的呢？有壹個歷史演變。
“楊家將”的故事發生在北宋初年，到北宋中期，已迅速傳遍天下。北宋著名文學家歐陽修曾撰文稱贊楊業、楊“父子之偉，智勇無敵”，並指出的故事在當時社會各階層廣為流傳。這篇文章寫於楊曄去世後的第六十五年，名為《庫備副使楊軍墓誌銘》。這個是楊家的後代，名叫楊岐。北宋另壹位大文豪蘇轍也寫過壹首《過楊無敵廟》，從另壹個側面印證了故事在宋代的影響。
南宋時，民間藝人將楊家將的故事編成劇本，越來越受到人們的歡迎。因為北宋最終被外敵所滅，面對屈辱和平的南宋政府，他們對浴血奮戰保家衛國的將軍們無比敬佩和懷念。南宋的民間藝人對楊家將的故事進行了大膽的想象和藝術加工，不斷增添許多神奇的故事和人物。最具代表性的著作是南宋徐大龍的《余燼遺書》。據與楊同時代的將軍說，這本書創造了、和這個人物，還構思了父子舍命救的情節。
到了元代，楊家將故事的形式得到了拓展，出現了雜劇，如《昊天塔偷孟良骨》等。到了明代，楊家將的故事進壹步豐富，出現了《楊家將演義》和《楊家將傳》。楊家將的故事以小說和講故事的形式廣為流傳。這些故事所反映的時間跨度越來越大，從宋太祖·趙匡胤登基到宋神宗·趙勇，大約有壹百年的歷史。
明朝中後期，朝廷衰弱，外敵虎視眈眈。這種情況和宋朝差不多，楊家將就成了今天人們借古言的最好武器。另壹方面，明政府也極力推崇楊家將，希望借此宣揚忠君思想。在這種氛圍中，楊家將的故事得到了進壹步的發展和完善。明代紀振倫的《楊家將通俗演義》和清代熊的《北宋傳》最終敲定了的故事。明清時期，以楊家將為題材的戲劇多達360部。直到今天，京劇和其他地方劇種還經常上演《四郎探母》、《穆掛帥》等劇目。這些小說、戲曲遠離史實，成了英雄傳奇。
經過漫長的發展，原本只有三代的楊家將，鋪成了五代；原本只是男人的血戰戰場，融入了佘太君、穆等鮮活的女主角。