兩屬牛(最具代表性的人物劉備)和三屬虎(最具代表性的人物關羽)
四屬兔(周瑜，最具代表性的人物)
五龍(最具代表性的人物馬超)
六屬蛇(最具代表性的人物，鐘會)
七匹馬(最具代表性的人物夢露)
八羊(最具代表性的人物是曹操和司馬懿)
九屬猴(最具代表性的人物呂布)
十屬雞(諸葛亮，最具代表性的人物)
十壹狗(最具代表性的是孫權)
十二屬豬(魯迅，最具代表性的人物)
陳木勝-鼠(米俊飛)牟鳳彬-牛(傅貴)郭品超-虎(星湖)李曼-兔(雪流)釋小龍-龍(田垚)楊冪-蛇(李青)陳司翰-馬(原野)薇薇安-羊(炙心)費振祥-猴(藍彤&藍顏)謝寧-豬(樂天)趙壹-狗(和平)於娜-雞(好日子)苗海中-魅力劉德凱-神農凱文Z-小魚(幼龍)張山-黃帝玉珍-金宋蚩尤-李牧
十二生肖代表哪些人物？壹個是老鼠(最有代表性的人物，魯肅)
第二屬牛(最有代表性的人物劉備)
三屬虎(關羽，最具代表性的人物)
四屬兔(周瑜，最具代表性的人物)
五龍(最具代表性的人物馬超)
六屬蛇(最具代表性的人物，鐘會)
七匹馬(最具代表性的人物夢露)
八羊(最具代表性的人物是曹操和司馬懿)
九屬猴(最具代表性的人物呂布)
十屬雞(諸葛亮，最具代表性的人物)
十壹狗(最具代表性的是孫權)
十二屬豬(魯迅，最具代表性的人物)
十二宮代表壹個歷史人物。兩種生肖動物中，只有龍是不存在的動物，龍姓的由來也與壹個神話傳說有關。傳說黃帝時期有壹個馴龍的人，名叫東孚，以善養龍馴龍而聞名。他被黃帝賜以子龍之姓，於是他的壹個後代以他的職業為姓，開始為龍命名。
記者發現，羊的姓氏有兩種來源:周朝時，羊有官職，其孫以官職為姓，故為羊姓；原來出自祁家，是家。春秋時期晉國大夫齊瑩之後，先是封在楊舍(今山西洪洞、密縣)，然後是楊舍家族，再後來是楊舍家族。
其他十個生肖也是姓。
記者查閱資料發現，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等十二生肖動物都是姓氏，起源非常古老。
鼠姓有兩個來源。源於子姓，出自商末周初鼠族，屬於以宗教圖騰符號命名的家族；源於突厥人，出自唐代西突厥的阿史那隼鼠西山麗部落，屬於該部落的中文名。現在主要分布在貴州和雲南。
牛姓來源於子女姓。西周晚期，宋公爵的醫生牛輔在與遊牧民族常棣人的戰鬥中死去。後人以其名為氏，稱之為牛氏。
虎姓源於姬姓，出自古代“八元”之壹博湖的後裔。源於回族，屬於漢化，改姓為姓；源於回族，出自唐代回族將軍胡瑋，屬於官銜。虎姓在近代比較少見，在中國回族中僅存雲南、貴川等地。
兔姓起源不詳，見於臺灣省等地。
蛇姓起源於蛇姓邱之後的姜姓。也就是說，蛇姓是張姓的壹個分支。太平天國運動時，壹個張姓家族到了南陵，改為蛇姓。
馬姓有三個來源。戰國時期，王召的兒子名叫趙奢，因戰功卓著，被趙惠文封為馬父。他的後人最初以“馬父”二字為姓，後改為馬父；由於他的姓氏被改為馬，例如，在漢代，有漢公，其原姓為馬亞，後改姓為馬；改姓別家。
猴子的姓來源於石黃的姓，與石黃的姓壹夥，字別扭，後為石。侯氏有多種淵源:從姓；直接從黃帝到軒轅姬的後代；魏晉南北朝時期，少數民族將復姓改為侯姓。壹個滿族家庭改姓等等。
雞姓起源於Xi姓。雞姓最初在廣東佛山被列為四大“土著”姓氏之壹，廣西東興市有300多人姓雞。
狗姓，漢代有壹個著名的狗未央，南宋以後非常少見。現在很少見了。
古代有不少豬的姓氏。這個姓氏的由來，來源於家族的“家”字。“家”的上方是蓋頭，意思是屋頂。最下面是“貘”字，意思是豬。所謂豬不是壹家。“豬”姓取“有豬出嫁”的吉祥之意。
怎麽會有十二生肖？十二宮代表什麽？關於十二生肖文化的起源有很多理論。流行的說法是軒轅黃帝會選擇十二種動物作為宮廷侍衛。貓讓老鼠報名，老鼠卻忘了。結果貓沒有選擇，他們和老鼠成了敵人。大象也報名了，老鼠鉆進了大象的鼻子，把它趕走了。其余12種動物中，最初推薦牛為第壹，老鼠跳到牛背上，豬緊隨其後。結果老鼠排第壹，豬排排最後。龍和虎拒絕接受它，被稱為海洋中的王和山之王，排在老鼠和牛之後。兔子不服，和龍賽跑，結果兔子又到了龍面前。狗壹臉不服氣，咬了兔子的尾巴。結果狗被送到後面，兔子的尾巴變短了。蛇、馬、羊、猴、雞也經歷了壹些較量，才被壹壹排列。
中國的十二生肖是由來自大自然的十壹種動物組成的，即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬和傳說中的龍。用來記錄年份，順序是鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、尤優雞、龍。
長期以來，很多人把東漢唯物主義思想家王充的巨著《論衡》作為最早記錄十二生肖的文獻。《論物衡》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠也。酉，雞也。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....第三，蛇也。沈，齊天也。”上面的引文中只有十壹生肖，缺少的是龍。《毒言》壹書也說:“陳為龍，斯為蛇，陳、斯在東南。這樣，十二宮圖就完成了。
《李周·官純·馮·石翔》載:“十掌二歲，十掌二月，十掌二日，十掌二日，十掌二十八星，其記敘分辨，以迎天道。”時間的劃分是遞進的，有十二年，壹年十二個月，壹天十二點。
《國語·於今四》載:“黃帝有二十五子，十四子有姓，為十二姓。”就連天子的妻妾也被稱為“十二女”。
《後漢書·荀爽傳》:“故天子娶女十二，日數也；諸侯以下有等差，物有所降。”
近年來，神農架地區發現了漢族的創世史詩《黑暗傳》，其中有壹段關於幹支起源的故事:“創世之初，黃軒騎混沌獸，遇女媧。女媧身邊有兩個肉包子。大的那間有十個男人，小的那間有十二個女人。黃軒說:“這是天幹革命，以支持神來治理幹坤。”於是，分別取名，夫妻搭配，成了陰陽。男人統稱為天幹，女人為地支。“這個創世神話故事講述了幹支、神秘之神、女媧之神、幹支陰陽坤的故事，追溯到很久以前幹支的“身世”。
在古代，天壹直是主宰，地壹直是從屬。十天幹也叫十母，對應的十二地支叫十二子。漢代蔡邕《月令》:“五行之愛大采，占建鬥法綱領，故甲、乙初名天，謂之幹；以月之名使子醜，謂之枝。枝與枝相配成六十歲。”大饒是黃帝時代的大臣，這裏的配是六十年，也就是六十甲子，取十天幹十二地支的最小公倍數。樹幹和樹枝按順序搭配，從甲子到醜...直到桂海是第60對，恰好是幹和枝都是最後壹對，然後排便從甲子開始。這個圈叫甲子。其中，每個地上莖出現6次，每個地上枝出現5次。
黃道十二宮的誕生有壹個天文背景。在原始時代，我們的祖先經歷了寒暑交替的循環。
宋代洪灝《宋末列傳》說:“女真極小，恰在新月之後，其人不知日期。當被問到時，他們會說，“我見過多少次草？”"
宋代孟珙的《僧韃錄》中也記載:“每草壹歲，有人問其年，便說是多少草。”
後來有天文觀測者發現可以用月亮的盈虧周期來衡量年的長短，發現十二個滿月都是壹歲。這壹發現是早期歷法最精確的成就之壹，“十二”被視為傳達上帝意誌的“天數”。天幹地支，日月相對，天地相對，這就是“十二”。壹只老鼠和壹只醜陋的母牛...壹只狗和壹只豬。世界上有許多動物。古人為什麽選擇這十二種動物作為自己的生肖？
清代劉閑引自《楊光松下閣雜記》中的李長青；
“為什麽孩子是老鼠？嶽:天生於子，不滅則不開。老鼠吃昆蟲。所以夜未央，陽性鼠要等，所以孩子屬於鼠。
地醜，牛開地，所以醜屬於牛。
若生於陰，若生則殺。兇手，老虎，陰人，恐懼。如果妳牛逼，妳就是虎，那麽殷就是虎。
冒犯者，日出。日離體，含太陰玉兔之精，故為兔。
三月占蔔的辰，是龍族下雨的時候，所以辰屬龍。
最後壹個人，四月占蔔，當時郁郁蔥蔥，蛇在其位。還有，蛇不在路上的時候，就是蛇。
正午，陽生，陰生。馬身體健康，不離地，又屬陰，所以下午屬馬。
綿羊不是綿羊，因為它咬不合時宜的草而成長。
申請的時候，猿猴在夕陽下啼叫，胳膊都伸了出來。以此類推，混沌橫行，所以應用屬於猴子。
月亮升起來就是雞，因為它包含了金雞的精華。
亥的時候，豬除了飲食什麽都不懂，所以亥是豬。"
換個說法，生肖的選擇和排列是根據動物每天的活動時間來決定的。
至少從漢代開始，中國就根據太陽升起的時間將壹晝夜分為十二個時辰，並用十二分計時法記錄這十二個時辰(大時)，每個時辰相當於兩個時辰，這樣壹個晝夜現在就叫做二十四小時。
晚上十壹點到淩晨壹點是子夜，是老鼠最活躍的時候。
淩晨1點到3點，很難看，牛在反芻。據說也是牛開始犁地的時候。
3: 00到5: 00是印石，此時老虎四處覓食，最為兇猛。
五點到七點是作案時間。此時太陽還沒有升起，月亮還掛在天上。此時玉兔正忙著吃藥。地球上的兔子也開始出來覓食。
早上7點到9點是早晨，是龍族下雨的好時候。
9點到11點，蛇開始活躍。
上午十壹點到下午壹點，太陽正盛，到了中午，正是天馬行空的時候。
下午1點到3點，就是晚了。這個時候羊吃草，會長得更壯。
下午3點到5點，是奧運會。這時，猴子變得活躍起來。
五點到七點是酉，夜幕降臨。
十二生肖代表什麽神？1.鼠是藝術之神，牛是工業之神，虎是財富之神，兔是自然之神，龍是神秘之神，蛇是美麗之神，馬是力量之神，羊是心靈之神，猴是智慧之神，雞是幸運之神，狗是忠誠之神，豬是健康之神。
二、生肖是十二地支的直觀代表，即子(鼠)、醜(牛)、陰(虎)、毛(兔)、辰(龍)、斯(蛇)、武(馬)、衛(羊)、申(猴)、尤(雞)、徐。在現代，更多的人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂和文化活動的象征。
十二生肖代表什麽動物？鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四社、五馬、未央、神猴、悠悠雞、赤狗、海珠。
信，十二生肖代表什麽？第壹，它是壹條龍。據說龍是壹種神奇的生物。龍的常見種類有雙角、蛇身、四足、鱗片、氣味濃烈，還有獨角龍等非標準的。龍的原型是“新龍”化石中美麗的瓦窯龍，有雙角。傳說龍可以播撒雲雨，消災降福，象征吉祥，所以全國各地的漢族人都以舞龍來祈求平安和豐收，成為壹種習俗。第二，龍是漢族最古老的氏族圖騰之壹。在古代，人們敬畏自然，崇拜神力，所以創造了這樣壹個擁有無窮力量的偶像，崇拜它，祈求和平。千百年來，龍在人們心中神秘而神聖，逐漸成為漢族崇拜的圖騰代表。今天已知的龍的形象綜合了各種生物的特征:鹿角、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、雞爪。壹些研究指出，龍的形象經歷了不斷的發展和變化。在漫長的歷史進程中，通過戰爭和結盟，信仰龍圖騰的民族逐漸成為領袖，龍圖騰逐漸成為整個中華民族信仰的旗幟。原本其他民族所信仰的圖騰形象逐漸被吸收、豐富為龍的形象，於是龍越來越有特點，其形象也變得日益復雜和強大，成為帝王的代表。人們也在龍身上集中了各種美德和優秀品質。我們從很多故事和傳說中看到，龍勇猛善戰，什麽都不怕；龍是聰明的。它甚至可以預見未來。龍的能力高，可大可小，變化多端，能布雲雨，電閃雷鳴，說話移山，神奇無邊；龍族富有，龍宮成了寶藏的集中地。龍為人正直，善解人意。為了拯救人類幹旱的苦難，甚至觸犯了教條。在龍身上集中了人們的美好願望，世間的傑出人物在人們中間也常被稱為龍。諸葛亮所謂的臥龍先生就是壹個耳熟能詳的例子。
十二生肖代表什麽？l 12動物星座。