當妳不知道廟裏供奉的是哪壹位佛或菩薩時，可以誠心默念南無阿彌陀佛的崇拜。如果生活中有閑暇，可以看壹些佛教基礎的書籍，慢慢深入學習和了解佛教，比如《覺海慈航》(書籍)、《佛教儀軌》(附書籍和視頻)、《四弟子》(視頻)、《佛教問答》(佛教問答)
答案二:
不需要念經，只要在心裏誠心默念:供佛、供法、供僧。
答案3:
換算後可以吃三金肉。三金肉是什麽？僅限於三種情況，這三種肉是不允許吃的。
壹、不要自殺:不要自己殺動物吃。
第二，不要教他殺生:我想吃肉，明知道自己殺不死，卻不能教別人替我殺。
第三，我沒有聞到殺生的味道:我沒有殺自己，也沒有教別人殺我，但是聽到隔壁殺雞啼的聲音，我就吃不下這肉了。
對我來說也是壹種殺戮。對我來說什麽是殺戮？比如我去朋友家，朋友很好客，買了活雞或者我養的雞殺了。這只雞不該死，因為我來了這裏。這只雞為我而殺，為我而死。這對我來說叫殺生，這肉不準吃。
吃三精肉是指上述情況的肉不可食用，買現成的肉或者吃隨便的肉都可以。
佛教的三次皈依是:
皈依佛門，絕不皈依外道；
皈依法律，絕不信仰邪教；
皈依為僧，不要世世代代追隨邪道弟子。
在求老師的皈依證明後，大部分人都說皈依了某法師。其實皈依的人是僧伽，不是某法師。所以所有皈依和尚的和尚都是我的老師，不管是賢是愚。他們要尊禮為師，自稱弟子。他們不應該誇我慢，也不應該武斷地區分賢人和愚人。這是皈依者首先要註意的。
其次，信佛學佛的人往往只有壹次皈依，而不是三次皈依。比如那些信佛卻不聽法尊僧，或者尊僧不尊佛聞法，甚至把佛當神，只求升官發財，只求幸福長壽。這些都不是真正的佛教徒。真正皈依三寶的佛教徒，要接近善知，要聽經聞法。拜佛拜僧是為了修福報功德。
皈依三寶的人有以下疑問:
第壹，皈依不是吃素，不是戒，不是出家。皈依三寶只是壹個終身信仰三寶的誓言，我發誓不改信仰。
第二，皈依三寶可以尊重上帝，尊重祖先，尊重異教徒，但是要知道尊重和皈依是不壹樣的，尊重是禮貌，皈依是把自己的頭腦、身體、心靈全部奉獻給三寶。
第三，皈依三寶不是壹次壹次壹次的皈依，皈依是人生的終點。皈依不僅是皈依佛教，也是皈依僧伽人，而不是皈依個人。
所以皈依後要用佛法調理身心，堅定信仰，改變性情，把過去的貪欲變成歡喜，把仇恨變成慈悲，把懶惰變成勇敢和勤奮，把消極的悲觀變成積極的樂觀，然後求家五戒，八官亭戒等。，從而提升我們的信仰層次，種下對菩提感興趣的種子。
如何成為佛教徒
皈依三寶後如何成為佛教徒？我們應註意以下事項:
壹、信三寶:做壹個真正的佛教徒，首先要信三寶。所謂真信，是因為我們深信三寶是真的，是純潔的，是賢德的，是有能力拯救我們的。皈依者的四個不可動搖的信念是:
1，對三寶的信心不變。
2.遵守皈依的戒律，永遠不要毀滅犯罪者。
3.我不懷疑對三發印度的信仰。
4.對道場堅定不移的信念。
第二，要用透視的眼光看人生:透視是人生開悟的關鍵。成佛之道說:做三寶弟子，要:
1，看到人生有善有惡。
2.看到生活是有回報的。
3.看到生活中有聖賢，也有普通人。
4.看到人生有前世有來生。
第三，要用正確的語言說話:所謂正確的語言，就是好的口語事業，即十好中不罵人、不吐舌頭、不爛嘴、不怪語。俗話說“病從口入，禍從口出。我們嘴裏含著壹把鋒利的斧頭，說話不當，不僅會傷害別人，也會傷害自己。作為佛教徒，不僅不要用惡語傷人，更要積極給予愛語，軟語，讓人開心，壹定會有好的關系。俗話說“先得人心，後得佛”，所以正統是成為佛教徒的壹大原因。
第四，過正直的生活:正直的生活是指公正的經濟生活和謀生方式。比如開賭場，餐館，賣漁具，獵槍等店鋪，屠宰場，都是不正常的。和算命的算命師壹樣，關心生辰不應該，甚至不應該做。
適當的經濟生活，就是在日常生活需要之外，留出壹部分錢做慈善，幫助有需要的人，保護佛教事業，這不僅成為興隆佛教的凈財富，也為自己拓寬了因緣。但只有在“無自苦，無自煩”的條件下，才算合法。
最後，我想告訴皈依三寶的人:“壹切佛法，皆因善知識而圓滿。所以皈依三寶後，要經常回到自己的永久道場，親近善知識，聆聽教誨。如果妳能經常讀三寶，妳自然會有福氣。
答案4:
沒有皈依的可以看藏經。
答案5:
如果壹個很重的病人坐不起來，可以躺在床上念佛菩薩的名字，我們正常人會不尊重。可以坐在床上雙手合十默念聖名。
最後的問題:
這樣可以種好理由讓妳的小狗以後解脫三種方式(地獄、邪靈、畜生三種方式)，不會對佛菩薩不敬。如果以後對佛教了解多了，也可以在業余時間講給狗聽。壹旦有了耳朵，就永遠成佛了。
我很慚愧。不知道壹點學佛的經驗能不能讓妳滿意。如果妳還是不明白，請大發慈悲！阿彌陀佛！