對石屏古鎮的最初印象，無非是街道兩旁低矮的店鋪，文廟，玉屏書院，石屏老衙門，桂北街，殘存的石板路，還有早已耳熟能詳的名人故居，比如石屏著名鄉紳李恒生故居，狀元袁家谷故居。
我們不能否認這些歷史標簽的意義，但單就這壹點而言，似乎文學上某個著名國家的命名風格還不足以豐富石屏古鎮。
0.75平方公裏的石屏古鎮，壹直都很內斂，就像壹個人的名字。
它不喜歡張揚。
沒有它的深肚牽引，眼睛的相機快門只會壹閃而過，心底模糊恍惚。
但石屏故城並非不敬。只是以前不知道廬山真面目。
東西南北主要街道兩側的腹地，充滿了歷史的根脈，在每壹條巷道的深處，都是盤根錯節，交織在壹起。
不知道怎麽形容。
探索老城內在的輝煌，當然要看它的建築。
除了進士太師等老宅已被老街兩旁懸掛的匾額告知，更多的老宅隱藏在深處。
在老城區的每壹條小巷裏，都有大量明清至民國時期的建築。
不熟悉建築風格的人只能通過壹個大概的脈絡來判斷:明代建築古樸蒼勁，風格嚴謹，古樸；清代建築飛檐鬥拱復雜，用彩墨花鳥。高庭四合院建於民國時期，以磚石建築為主，木結構建築為輔。
石屏古鎮吸收了三個時期的建築風格。在大規模建設的現代建築中，石屏龜甲古鎮成為了壹座古建築博物館。
老房子就不用說了，雕梁畫棟，內容復雜我也說不清；高門大檻自不必說，端莊嚴整，花鳥空空。光是老房子裏的天井就布滿了古色古香的氣息。
天井嚴方，屋名上下檁，左右翼；天井青石不拘壹格又有些自發，或自然錯落，或鑿得工整。
有的天井沒有鋪青石青磚，青石青磚吸水，所以房子充滿了濕氣。
蒲公英從青石青磚的縫隙裏探出頭來，門外的風吹落在照壁下的青石缸裏隱隱約約。
老房子都有天井，天井方便檁，都是踩三級石階才能進去。
中國道家哲學認為道生壹，生二，生三，生萬物。三代表多，大，多，旺。
所以老屋社區在石屏古鎮已經存在了上百年，子孫繁衍生息，積蓄力量。
我驚訝地發現，我走進的所有老房子都在天井的上廳，由三級石階相連，每級石階兩側各有壹個青石坡。這兩塊三角形邊的斜青石有個名字:豎帶。
任何壹個掛帶的老房子，都是極其簡單的。
在中國古代，只有身居要職、享有盛名的士大夫才有資格在自己的臺階兩側修建豎帶。
有的老房子年代很久遠，木墻已經坍塌，早看不到原貌，只有掛帶在時光深處閃閃發光。
老宅大院的豎綬帶，證明了壹加壹等於幾這個簡單的結論:石屏曾經出了1個經濟專元，65個進士，65個翰林進士，15個武進士，165438，640個文武進士。
腳步停滯，老房子的吸引力不可抗拒。
機翼黑漆漆的窗欞透進壹點點陽光，密密斜斜織出壹條縱橫的光影。
在光影深處是那月獨自學習的那壹年，願意踱步，孤獨地思考，眺望世界的盡頭。
壹卷四書五經，壹硯墨，壹疊發黃的宣紙，壹個缺口為伊憔悴。
成名不是塵土和土壤，讀書也不是苦澀和悲傷。
六百年前，石屏人開始與中原文化無限聯系。先賢們把書中的金屋當作壹顆種子，小心翼翼地打理著，掃除心中花園的雜草，撣去浮躁的塵埃，心無旁騖地編織著自己的夢想。
樹影婆娑，竹葉滿露，明月幾度清，描繪春秋。
石屏人在守望文學名邦的道路上，從未停歇。
清末袁家谷先生專門有壹首詩《讀樂》概括了石屏人的文化氣節；
持之以恒的勤奮與淡定，坐擁書城。煙封紗窗香，風穿紙帳唱龍吟。
焦桐除了綠草，還有蔡勇。誰是午夜高樓裏的朋友？朱天寺的鐘聲響起。
石屏古人煞費苦心破繭成蝶，最後壹只如井噴。
退休的石屏縣檔案室主任馮對石屏古鎮很熟悉。馮老師的《石屏秘境》壹書，為尋找石屏古鎮的大街小巷提供了不可多得的指南。限於篇幅，簡述部分石屏名人舊居。
鄭茜街-
1.胡夫府(已拆)出三秀才:嘉慶六年(1861)，胡璉恩取秀才；道光仁武年(1822)，胡林倉中進士，他被任命為翰林，改知縣；光緒癸卯年(1903)，胡尚義、袁嘉谷、陳鶴亭加入進士之列。
2.王進士街42號。王，明朝萬歷壬辰(1592)人，前三族157秀才，任巴陵宰。
3.鄭茜街56號，“對門二翰林”之家。朱，光緒庚寅(1890)，二甲第三十八進士，翰林院聘編，現仍掛“翰林先生”匾額；道光己醜(1829)，與朱、同為秀才，二等進士第壹名。任翰林，國史館編輯，禦史監兼河南、湖廣道道知府。
4.鄭茜街65號，國子監進士，羅府二十四天井。祖宅羅，是從神醫何耀手裏買來的，進士後代羅榮光，18歲被任命為翰林的羅，就住在這個院內。
5.鄭茜街70號，石屏第壹翰林，陳世濟翰林院。明代李詠學者陳世傑在吳佳結緣國子監接受過評審。
6.王琪禎進了第壹班(重建自己的房間)。清代學者王琦珍。
7 . 18號、19號鄭茜街及回民巷3、4號，太醫何念院，後人何啟、何啟偉、孫子翰林何朗居住，是石屏保存最完好的明式古宅。
8.鄭茜街朱的陳錦石，位於何炅的禦醫院和楊鶴榮的翰林院之間，是清代第壹進士朱、朱粉、陳陵的故居。朱福之後轉制為中國工商銀行，陳輔轉制為新華書店。
9.鄭茜街3號，楊鶴榮的翰林院，有壹塊匾“閻石書香”。楊鶴榮、嘉慶陳冰恩克勤作了檢討。
南正街-
10.南正街5號和6號，第二翰林張寒府。張寒與康熙家族述評。
11.袁家谷狀元府南正街22號。袁家谷，光緒二十九年(1903)，雲南唯壹的經濟專業狀元。
12.南正街43號徐樓。清康熙皇帝編輯的《許賴和》是雲南翰林的開山之作。
？13.南正街34-39號，楊廷祥翰林樓。明代學者楊廷相；同樣的房子是楊壹慈的故居，送給他的，雍正時是辛醜分科狀元。
14.定福府南正街61號。日本早稻田大學政治經濟學家丁昭觀。
15.南鄭街觀音寺巷68號，陳履和故居。陳六合，乾隆四十五年(1780)，兩次考試都和父親壹起。後人陳毅，中央軍事科學院顧問，大校軍銜，已故；原中央辦公廳副主任、中央辦公廳黨委書記、中央國家行政學院黨委書記、國家行政學院常務副院長(正部長級)、中國人民政治協商會議文史學委員會主任、第十六屆中央委員、第十壹屆全國政協常委陳福進健在。
16.南正街坎農基巷12號陳同胞進士。陳蓉龍，清雍正(1727)考了148名進士中的前三名；陳迅兄弟(？)，清雍正貴胄(1733)考進士，大門曾立“同胞進士”牌匾。
17.南正街觀音寺巷20號，劉洋兩房。劉奎光(保秀吳興人)繼承了祖上在猛臘伊吾創辦的同慶茶莊。劉奎光和楊住在石屏，共同經營同慶茶館，兩家結了婚。同慶是雲南公認的第壹普洱茶。
18.南鄭街小爐匠巷6號，彜族著名作家李喬故居。被譽為“中國現代彜族文學的開創者和開拓者”的李喬，曾任雲南省文聯副主席，作品《笑看金沙江》由人民文學出版社1955出版。
19.南正街觀音寺巷8號塗氏屋。方土，康熙益友(1705)養人，精書法，建水東門城樓“雄鎮東南”四字為方土所作；屠呦呦的兒子屠應亨是清朝康熙年間的進貢學生。他繼承了父親的書法技藝，在石屏真覺寺題寫了“秀山”二字。
鄭東街-
20.鄭東街33號，陳龍光進士。陳龍光，明朝萬歷年間(1604)進士，任湖廣侍郎，以軍事功績被任命為山東右使、江西左使。
21.庶人鄭東街東後街24號南金石樓。任書楠，青幹龍鼎威(1787)前三名第42名。
22.羅長春羅昌華進士，鄭東街東後街32號。羅長春是個武進士。他於光緒十年(1884)在越南加入滇軍抗擊法軍，在鎮南大獲全勝。後來得了瘧疾，死於1885，時年29歲。光緒十五年，羅長春的兄弟羅昌林、羅昌華雙雙考上了武進士。羅昌華被授湖北荊州守備，後掌管安徽宜州、江南江淮等地的警備。
23.羅昌林進士，鄭東街朱天廟八號買馬。羅昌林被授予禁軍侍衛，秦派保衛清宮，大門上豎起“侍衛府”牌匾。
24.麥香巷、鄭東街和朱天廟街(已拆除)，盧氏進士府。陸炳清，康熙陳武(1688)，前三甲第四十八進士，被任命為南昌知府。
25.鄭東街朱天廟街麥香巷23號萬樹萬仙巖進士樓。蘇皖，清代康熙癸醜(1673)系前三品第五十四進士；清代康熙辛醜(1721)第105位進士萬賢彥，任麗江州府教授，後升任四川井研縣令，任《麗江州府誌》主編，是納西族傳入麗江漢文化的先驅。
26.位於街謝天宮巷6號的劉進士樓。劉新傳，幹青龍信威(1751)殿試畢業，死於京中，位列三甲第84位。劉京川，甘龍陳賡(1760)以19名進士位列前三；劉誌川，甘龍規委三界第七號進士(1763)。劉氏三兄弟，石屏人的美談。
？27.鄭東街謝天宮37號楊桂森翰林樓。楊貴森，清嘉慶紀偉(1799)是第七十八屆進士，庶吉士是國子監任命的。嘉慶十五年(1810)任臺灣彰化縣知府。
北正街-
28.孫氏的兩個進士，詳細地址不用考。清朝乾隆欽賜回民賽貴(94歲)、王孫雄進士。
29.張正堂院北正街98號。張正堂和恒力被宣傳為國家捐機抗日，不愧為舊中國民間愛國人士的楷模。
30.司馬地大院北正街正街店27號。
31.戴故居北正街9號鋪。戴，1951，考入清華大學，次年轉入北京大學數學力學系，成為雲南首位中科院院士。
？32.徐惠藻進了進士府(詳細地址不詳)。徐惠早，清道光沈冰(1836)在科恩前三名中排名第30。
？33.北正街40號鋪張大成大廈。張大成(民間稱“張三爛眼”)是清末民初個舊礦老板，與陳鶴亭、李恒生齊名。
......
石屏城的壹棟老房子，壹個石屏人的故事。
有人拿古代科舉和今天高考比較:古代秀才和今天的211差不多，舉人相當於清華北大的高材生。
這種現代與古代的對比，令人發指。明清時期，石屏有陪審員文憑的有700多人，在雲南省僅次於昆明和大理。
作為壹個石屏人，我無意沈迷於石屏古人的輝煌。
這種榮耀其實是壹種精神特質。
這種精神特質始終圍繞著堅持不懈，石屏人終將成就大事。
古代學者號稱千人蜂擁而至，但在《石屏》中並不是壹個陌生的名詞。石屏人的讀書風氣在古代絕對可以和中原媲美。
壹行六人走進觀音寺巷的許家大院時，已經是中午了。
喜歡書法的縣誌辦主任李看著殘破碑上的壹段楷書。
碎藥片放在下水道口，用來墊盆打水洗菜。這本來是很正常的事情，很多石屏家庭都有這樣的人生經歷。
碑文殘缺不全，留下的卻是觸目驚心！正文是“...許氏賢……”，題詞是“吾弟張使壹點頭”。是的，這座紀念碑的主人就是許。問題是簽名！
張是誰？
張，清代傑出的政治家，三朝元老，次子，大學士，康熙三十九年(1700)進士，改，被授檢討，進南書房，進入權力中心。康熙朝，官至刑部左侍郎，整頓吏治。雍正帝即位後，先後擔任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學士(內閣記錄)和軍機大臣，完善了軍部制度。他死後，張被封為太廟，這是清朝唯壹的漢族大臣。
張是清代的重要官員，先後擔任過修國史官、明史、四朝史、清會典、世宗實錄等職。
張面對的自尊“點頭哈腰”足以說明在京事業的影響力。
這座紀念碑是石屏文學名邦的又壹有形證明。
時間不遠了，要自強不息。
石屏的儒家思想是後世熒屏人的壹盞明燈。老房子裏，有綠枝桂花的影子。
高大的照壁旁，深綠色的橄欖在濃密的柚子葉下隱隱跳躍；壹整天，紅色的石榴花充滿了情感；角落裏，青石井田展現出無限的古韻，井水依舊健碩繁盛，幾乎與地面持平；祖先留下了花盆、花盆、花壇，花草盛開。
這不就是我們心中向往的美點嗎？回顧古代的石屏人，他們不僅勤勞，而且享受煙火的生活。
古代世平文風鼎盛，人才輩出。只有當有堅實的家庭支持和可觀的錢。
如何獲得名譽和榮譽，如何獲得光榮家族的讀書財富？
答案是在西部做生意，在下壹個老地方采礦！所以，石屏古鎮是建立在馬背上的。
這又是壹段豐富而傳奇的歷史。這段歷史和石屏古鎮壹樣，有著說不完的歷史故事和人文情懷。
西門來和飯店外珠泉街外沿至今仍有五家馬店，是石屏人馬幫隊的歇腳地。
回想壹下明清民國時期石屏商隊進城的場景:浩浩蕩蕩的商隊，在西門外，衣冠楚楚，衣錦還鄉。商隊過了昂昂門，紅纓如冠，鈴響鑼響。兩頭騾子昂著頭，鐵蹄鏗鏘地踏著石板。尾騾搖古街，追風玉鈴。
石屏商隊，具有儒商的特質，既有儒生的德與智，又有商人的富貴與成功。他們註重個人修養，誠信經營，文化素質高，註重合作，責任心強。
儒商的終極目標是超功利，對社會發展有崇高的責任感，有拯救人民的遠大誌向和憂患意識，追求成功是為了天下好。古代有陶鑄、子貢、白圭等壹代儒商，後來又有徽商、晉商、淮商等著名儒商。
顯然，沒有石屏商團，壹個文學上的名國之名是豎立不起來的。比如清末狀元袁家固的祖先，在猛臘易武創建了著名的甘利珍茶店；如清末民初的錫礦實業家陳鶴亭主持修建石屏壹中；比如抗戰時期，個舊錫礦實業家李恒生捐款給民國政府軍買飛機抗日；比如乾隆年間，大銀王吳尚賢，緬甸與中國建交；例如，黃碧安，壹個現代的寶藏展示城市，經營藥材，並通過掛壺幫助世界...
石屏還有很多儒商重量級人物。他們的創業史，他們的家國情懷，都是石屏的壹部巨著。
老街小巷是這部巨著《石屏古鎮》的脊梁。老房子，老房子，是書頁裏面承載的記憶；老房子的歷史氣息，就是這本大書散發出來的書香和墨香。
有風吹來，石屏古鎮的書頁滿頁。要看懂書頁上的字，首先要有壹顆恭敬的心，還要有石屏先人忘我讀書、嚴謹治學的拼搏精神。
政府部門壹直在對石屏古鎮的老房子和老街進行著以舊換新的改造，石屏古鎮正逐漸恢復往日的面貌。
文廟旁邊，城隍廟裏的原工藝店聽到了石屏人的歌聲:石屏古城，四門，人人有舉人…
2020.05.14
參考文獻:1。秘境石屏(馮觀看)
2.《石屏縣誌》(袁家固著)