這樣的話,就算有因緣,我這輩子也忘了前世,來世也壹定會忘了今生。今生行善或作惡的我和來世受苦或作惡的我有什麽關系?所以業力會生存和死亡。這是壹個讓很多人困惑的問題,很多人敢於胡作非為,成為庸俗的世俗主義者。
我年輕時對此深感不解,後來才知道這確實是壹個非常復雜而緊迫的問題。有句名言叫大修行人不知因果,說的沒錯。有人只是把“無知”兩個字拼錯了,改成了“接納”兩個字,結果變成了壹只500歲的野狐。“接受”和“不接受”都在我們的能力範圍之內。“接受”的前提是“做”,有“做”才有“接受”。“左”是壹種有為的方法,無知的覺悟是“左”的動力,所以合理地說應該是“幻想”而不是現實。壹切都是夢,生死輪回也是夢,成佛下地獄也是夢。壹切相都是虛幻的。
什麽是因果報應?很現實,之所以現實是因為眾生皆在夢裏,所謂現實就是夢。壹個還在做夢的人總是會認為這個夢是真實的。即使他意識到這是壹個夢,只要他沒有從中醒來,他仍然無法擺脫夢的束縛。只要做了壹件事,就難免有業障。當然,做事也包括頭腦。因緣成熟,必然有報應。為什麽檢修行人不知道因果,不知道因果?因為因果是夢的法則。因果律雖然虛無縹緲,但因果律確實與道壹致。道無處不在,因果是道在謬誤中的表現。大修行人是徹底覺醒的人,是打破了壹切幻想的人,就是成為肉身的人。所以妳不能說他苦不苦。妳在說夢話。道在因果之中,大修行人的行為必然與道相合,故稱因果。
為什麽所有的規律都是空的,因果不空?最簡單的說法就是:壹切法空,不是夢,因果律空,還是夢。壹個覺醒者還是會承受前世的惡果,但這壹切都是夢,覺醒者本身所達到的境界不是壹般人能猜到的。因為意識的境界不在所有的精神意識中,世間萬物都逃不出精神意識。只要我使用精神意識,只要我說話,我就是夢者,我就在因果之中。可以說萬法皆空,因果不空。做夢的人呢?難說,妳壹定還是個夢想家。妳自己應該明白。
現在繼續說夢話。因果有大有小。妄想因果大,善惡因果小。眾生如此無知,覺得整個世界都沈迷顛倒,甚至生死輪回。這是壹個大的因果。因為有輪回,所以有陰離之謎,陰離之謎本身就是眾生的結果。眾生太傻,把遺忘當成逃避因果的工具。壹個患了失憶癥的人不想恢復,但他可以沈迷於歡樂,因為他可以因為未來的苦難而忘記現在放縱的自己。眾生認為陰的玄機可以把今生來世的自我變成互不相幹的兩個人,不必受因果律的束縛。這是嚴重疾病的癥狀。因為壹切眾生都有這種堅定執著的大道理,必然會感受到永遠沈迷的大結果。如果妳有這個疑問,說明妳對我的依戀很深,說明妳不是工具,不應該解脫。不忘我的人永遠不會意識到。
在河洛選壹天
河圖羅的書是天空的傳聲筒,向四面八方傳播,活在陰陽之中,永不改變。是七府之樞紐,五行之根。這才是真正的五行。不同外行的方法在選課時要精挑細選,做到有效正確,如神回應。傳下去之後,壹定要好好珍藏,以免泄露秘密。
河洛擇日法,以自然為體,後天為用,山家分財位為體,日班為用,即體為我,體為他。擇日的方法主要是根據先天五行。生我助我是吉祥,