伏鸞是怎麽回事？

伏鸞是道教占蔔術。福記(福鸞)來源於古代早期的人們，它與壹般宗教有著相同的信仰。西方術語COSEINO MANCY來源於“簸箕”或“篩子”的說法，因為MANCY的意思是占蔔，有時中文寫作“妳”和“欒”是後來的名字。《江西通誌》肖文廟位於吉安府東，供奉梁昭明太子。叫“飛鸞”的時候，很聰明。其寫《飛鸞》為扶簸箕，駕鳳，騎鳳為仙，故名(《書集成與神異典》卷三百壹十〈江西通誌〉)。特別是陶弘景的《真誥》和《周秘史》可以借鑒。就像《真誥》的內容壹樣，《誥》裏的字和句與現代福祿勸裏的壹樣。按照陶弘景的理論，受理誥書不需要有神器，只需要手寫就可以了，而且是按照神明的旨意直書就可以了。形就是扶鸞的時候，用文字寫出來，就是周的精神。《周之謎》講述了隱居的死後，與姑姑通信的奇跡。同時，他用自己寫的書和文書去打官司，和《真誥》壹樣，是用撐簸箕等方法寫的。《神仙傳》是六朝作品。其中靈人辛(指扶簸箕之筆)是漢明帝在內廷辦公扶簸箕時的兒子，救了壹命，以專利為神仙之筆。《神虎經》中有壹段對寫字桌寫字的解釋:題主(鄭鸞)手持移動的書桌，使其在沒有筆墨的沙盤上寫字。後改為T型桃枝柳筆，雙手或兩人揮動，在沙盤上書寫。壹個人壹個字唱，壹個人寫書。