問題描述:
有哪些「宮排除法」和「飛宮法」?
分析:
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排盤
有三種類型的安排。
壹、排列宮殿的方法,又稱轉盤。
二、飛行宮法,又稱飛盤。
第三,飛行和旋轉的結合,也稱為混合板。
排宮法
排卵有三種方法。
首先,把坤兒送到第五宮的中學,那天是八神。天盤轉怪,人轉八門,天盤轉九大行星,八神轉(八騙子定天盤十天,陽順陰逆,有人使布八神轉所謂陰神。)齊壹天齊五鳥送坤兒。這就是所謂的“庭校”安排,是目前最流行的安排。
第二,在第五宮送坤兒,去八神。天轉怪,人轉八門,天轉九大行星,八神轉(八大騙子前十天直接建站,太陽轉對方向)。奇器中的五只鳥被送到坤兒那裏。
第三,第五宮,楊敦送艮8,殷敦送坤2,日為八神。天盤轉怪,人轉八門,天盤轉九星,八神轉(即八大秘籍加天盤十天,陽顛倒)。天上有五只怪鳥,有時是坤兒,有時是艮巴。
飛宮法
飛宮法有四種。
第壹,陶真人飛宮,中門。天齊奇觀,九門飛天,九大行星飛天,九神飛天。按照九宮* * * * * * * * *的路線,方法加壹中,初十加班。陰遁和陽遁都是按照“止死止傷於杜中”的原則飛向九宮,陰遁和陽遁都是按照“彭銳沖輔鳥心柱”的原則飛向九宮,陽遁是按照“蛇陰合陳長雀地天”的原則飛向九宮。同時也有站內直飛,傳九神的。星、儀、門、神都進了五年級。它可能是明代陶發明的,其方法與祁門七十二局《成全神符經》壹致。
二、陽順陰逆飛宮法,有中門。天齊奇觀,九門飛天,九大行星飛天,九神飛天。方法是在* * * * * * * * *九宮路線的基礎上,增加壹個中門,初十加班。楊敦以“止杜中死傷”為原則飛往九宮,殷敦以“止杜中死傷”為原則飛往九宮,楊敦以“彭銳沖父親朱任瑩”為原則飛往九宮。星、儀、門、神都進了五年級。
三、陽順陰逆飛宮法,無中門。潘甜·齊壹飛,巴門飛,九大行星飛,八神飛。不入中五,如果中五是直使,就派坤兒,或者楊派艮巴,尹派坤兒。直入中道,陽遁停四,陰遁停六。其方法是以* * * * * * * * *九宮路線為基礎,初十加班。楊敦根據《止死傷,杜凱靜生》飛至八宮,殷敦根據《止死傷,杜修》飛至八宮,楊敦飛越五六,殷敦飛越五四,不入五年級。楊敦按“彭銳崇福禽肉心柱”。
四、甘《壹絕》飛宮法,天板飛,八門飛,九大行星飛,飛。其法以* * * * * * * * *九宮路線為主,初十加班,不分陰陽。遇沖,輔鳥直,齊壹九星飛九宮,遇直,齊壹九星飛九宮。天晴的時候,八扇門從天而降,按照“不要被打死或打傷,杜”的說法,妳可以飛到第八家,但不能飛到第五家。陰天的時候,八門從天而降,按照“莫傷亡,杜”的說法,可以飛到第八家,但不能飛到第五家。逢符則不跳,第四或第六宮空出,以入符為代管。
飛轉結合法
飛轉結合法有五種。
壹,奇儀轉,八門轉,九大行星飛,八神轉。天盤轉怪,人轉八門,天盤飛九星,八神轉(八大秘籍加天盤十天,陽反)。五年級是直接信使,發八段。直入中間,靠泊速度8節。再加上壹白、二黑、三藍、四綠、黃武、六白、七紅、八白、九紫,進入第九宮。這種方法用在10點鐘方向的板子上。
二、奇儀飛,八門轉,九大行星飛,八神轉。也就是說,天盤飛,人轉八門,天盤飛九大行星,八神轉(前十日天盤加八秘籍,陽反)。妳進不了5年級。
三、奇儀飛、八門轉、九大行星飛、八神飛。也就是說,天盤飛怪儀,民轉八門,天盤飛九大行星,八神飛(前十天天天盤加八秘籍,用蛇陰合雀天,陽適陰反用。註意朱雀和勾陳的立場是不壹樣的。門宮玩卦,主流講吉兇。)門不入五年級。
四、奇儀飛、八轉、九大行星飛、八神轉。直入中,在坤二宮,五為直使,死門為直使。妳進不了5年級。
五、奇儀飛、八門飛、九大行星飛、八神轉。天碟飛,人碟八門飛,天碟九大行星飛,八神轉。八門:楊全按“止死傷,靜生”飛向第八宮,飛越五至六,殷敦按“止死傷”,飛臨第八宮,飛越五至四。直入中段,楊遁泊荀四,尹遁泊幹六。形式5是直接信使,發送所有節氣。九大行星:所有逃離陰陽的人都按照“彭銳沖父親諸任瑩”的原則飛向九宮。小直象征到了中間,送到了四面八方的八座山的宮殿裏。
除了上面的布局方法,當然還有很多,暫且省略,因為古人都用過,都叫“道術”。同時,N種定局,N種排列,可以排出N×N個不同的局,讓人無所適從。既然都叫道術,那就只有壹種方式是對的,其他的都是錯的,或者都是錯的,不可能都是對的。或者田蕓壹直接象征著宮殿,陰陽家和二楞子各有兩個使者。如果妳進入了這個迷宮,妳將永遠走不出來。
因為世界上有很多壹廂情願的人,想發財,想發財,想出名,想成功,想趨吉避兇,想嘩眾取寵,想克敵制勝。簡而言之,他們想“實現自己的願望”。因為版面、職業,以及各種術語的理解和運用,可以說是亂七八糟,真假難辨。如果涉及到鬥步咒的內容,往往是“十個人有九個是瘋子”。“瘋狂”有兩種。壹種是練了法術後精神有問題,見過六神不壹定是真的。壹個只是比喻,因為被演技占據,有時“甚至在中途”,但往往是“前顧後顧”,似乎永遠難以理解,於是就成了“癮君子”。
鄰居們謊稱道術是“帝王之學”,給它冠以“魔術之王”的稱號。需要註意的是,古人所說的“帝王之學”,絕對不是指技能的多少,與道術神功無關。今天,道術已經變得面目全非了。顯然是排斥法多,占領法亂,偽法橫行,真法不明顯的局面。(2005年修訂-1-18)