2.傳說二郎神挑山捉日的時候，在華山所在的地方打了九十九鞭，留下九十九溝，二郎神又打了壹鞭，正好壹百。不知道，我走的時候，袍子拖在地上，形成壹條溝，加起來剛好壹百零壹條。這個典故其實是借助神話傳說對華山地貌的形象概括。今天，站在華山山頂向下看，視野中被植被覆蓋的山峰沿著溝壑延伸，宛如壹朵盛開的鮮花，華山之名由此而來。
3.這座海拔只有183米的華山，也承載著許多人類的足跡。早在元朝大德年間(1297)，華山就有玉宮、太後臺、畢夏寺等寺廟。從明朝到清朝，華山北麓的莊潔村建有玉皇閣、無極殿、李三姑殿和白子殿。數百年來，華山壹直是民間香火繁盛的地方。華山的香火和知名度為這裏的文化傳承做出了貢獻。在華山王馬臺的東側，有壹座古老的“華山書院”。據記載，它是萬章讀書的地方。明中葉，太後臺改為“忠孝臺”，山下喬莊村的秀才張進在此創辦國子監。四面八方的學生慕名而來聽課，人流如織。華山壹度成為壹個文脈厚重的地方。山上太後臺壹側有王牧池，池下有“壹畝之石”。這裏火山噴發形成的巨石，面積有壹畝多。清朝順治年間，忻城縣舉人王詩雨留下了壹首名為《壹畝石頌》的詩:“東南有壹石崗，立如山洞，舀起牛奶，化為珍寶；石頭引奶花，奶洞破，白雲護衣，萬壑爭和諧。幹的時候不苦，冷月翻；壹個沼澤自給自足，河流與其大小相匹配；不知秋月骨，無奇不有。”在華山西麓的“壹畝石”旁邊，還有“墨泉”，是昔日文人墨客聚集於此的地方。舊《新城縣誌》記載，清乾隆四十八至五十二年(公元1783-1787年)間，新城之時，有“壹畝石圍多硯”之詩。
4.通過修復建設，這裏已成為淄博市的後花園，綠樹成蔭，溪水潺潺，鳥語花香。