這個時候就沒有用文字破卦了。文字主要是人文意象，帶有很重的主觀心態。它們是儒家的人生哲學。儒家思想裏沒有易破這壹說。所以當時我們稱這種破理論，後來這種破法被廢棄了。
其實雖然邵子的梅花易數，說是因為後天的成像，所以重復了後天的占蔔，但其實邵子自己在下壹段也說了，雖然重復了後天的占蔔，但是後天的占蔔在於六十年的日期，周易本身與歷法無關，所以用詞往往不準確。目前主要的破卦方法是以字破卦，主要在中國江湖騙子和韓國日本玩。當然，有些梅花很好玩。
西漢時期，誕生了以理為主的經方義。《方婧易》隨節氣接受節氣，以音兩次轉化莖、枝，並采用每八生法接受枝，根據陰陽變化接受莖。用六爻模擬地球自轉運用天左轉地右轉理論。祁門、大六人、太乙的高水平在於他們也有壹個盤面，在模擬地球自轉方面更清晰。
可能樓主會懷疑古人是否知道地球的自轉。。很多人被小學課本騙了，中國的天文學早在夏朝就很發達了。天圓地方其實是洪範對河洛的壹種比喻。古人喜歡用比喻和擬態，渾儀、指南針、開元詹靜、韓曙到明史、南北朝寫的幾千字，都清楚地說明了古人對日食、地球的圓、地球的自轉的解釋。唯壹的錯誤是他們的數字模型是基於太陽繞地球公轉，但在數據上並沒有錯。初中物理有個參照物的概念，太陽確實是以地球為參照物繞地球轉的。
《方婧易》和《孟茜易》是西漢時期著名的兩種學說。其中，景芳壹已經進化成了六歲的甲。作為龜蔔，草蔔法之後的新的占蔔術壹直是主流直到現在，直到宋代出現了梅花易數。。。這也是純占蔔的兩大主流流派。
至於很多現代的奇葩梅花，奇葩六爻，或者奇葩招數。屬於作者自己就是個業余愛好者，做點標新立異的廢話，出本書，出個視頻，找點能吹起來的產品。別說了。