道教三十六洞
第壹個洞，霍童山洞，壹周回三千裏，名為霍林洞，在福州長溪縣。
第二個洞，東嶽泰山洞，叫鵬軒洞，在周的贛鋒縣。
第三個洞，南嶽衡山洞，壹周回來700裏，叫朱令洞，在衡州衡山縣。
第四個洞，西月花洞，在周回300裏，叫五仙洞，在化州華陰縣。
第五洞，北嶽常山洞，周而復始三千裏，名為武宣洞，位於貴州省常山縣曲陽縣境內。
第六洞，中嶽嵩山洞，壹周回三千裏，叫司馬東田，在東都登封縣。
第七洞，峨眉洞，壹周回三百裏，叫徐靈洞，歷史上位於峨眉縣。
第八洞，廬山洞，周回壹百八十裏，叫洞靈，在江州德安縣。
第九洞，四明山洞，壹周回180裏，叫赤水山。
第十洞，會稽洞，壹周回350裏，稱得上極其神秘遼闊，位於越州山陰縣鏡湖。
第十壹個洞，太白洞，壹周回來五百裏，叫宣德洞，連接京師長安縣的鐘南山。
第十二洞，西洞，周回三百裏，名曰天竺寶雞田璇，在洪州南昌縣。
第十三個洞穴，肖偉山洞，每周追溯300英裏，被稱為“美好的生活和神秘”，位於坦洲李璐縣。
第十四洞潛入洞中壹周八裏，名曰天柱寺田璇，在周樹懷寧縣。
第十五窟田真歸玄寺，位於忻州市貴溪縣。
第十六洞，武夷山洞，壹周回來120英裏，它被稱為振聲花田璇，它位於建州建陽縣。
第十七洞，任天洞，壹周回來120英裏，它被稱為太玄法樂天，在冀州永新縣。
第十八洞，蓋華洞，壹周而回四十裏，名為榮成大玉田，在溫州永嘉縣。
第十九洞，蓋珠洞，八十裏回周，名為長窯寶光天，在臺州黃巖縣。
第二十洞，名寶軒洞，位於容州普寧縣。
第二十壹洞，白石洞，壹周回七十裏，名秀樂長鎮天，位於玉林南海之南，雲韻、含山縣境內。
第二十二洞是四十裏回洞，名為玉闕田，在北流縣。
第二十三洞，九嶷山洞，壹周回行三千裏，名曰朝真太虛日，在道州唐嫣縣。
第二十四洞，東陽洞，壹周回行壹百五十裏，名曰東陽隱觀天象，在潭州長沙縣。
第二十五洞，即木夫洞，在180英裏後，名為甄嬛泰源，在鄂州唐年縣。
第26洞，猶大洞，壹周100裏，叫猶大花妙天，在郴州70裏。
第二十七洞，金庭洞，周回三百裏，名金庭沖廟天，在越州縣。
第二十八洞，麻姑洞，壹周回150裏，名丹霞天，在福州南城縣。
第二十九洞，仙都洞，周回三百裏，名仙都祈福仙天，在滁州縉雲縣。
第三十洞青田洞，往後四十五裏，叫青田大和田，在府青田縣。
第31洞，天中洞，壹周回百裏。它被稱為朱的誕生日，它是在上元縣，潤州。
第三個也是第十二個洞穴，常亮洞，每周返回30英裏，它被稱為常亮洞，位於潤州的巨科縣。
第三十三洞，子蓋洞，壹周回來八十裏，叫紫軒洞，位於靖州長陽縣。
第三個和第十四個洞，天目洞，是在杭州余杭縣壹百英裏回來壹周，被稱為天蓋宣帝天堂。
第三第十五洞，桃源洞，壹周回七十裏，名白馬玄光天，在宣州武陵縣。
金華洞第三個洞是壹周回五裏，叫金華洞田源，在梧州金華縣。
道教七十二福地
72歲福地《天地宮宅圖》說:“72歲福地，地上名山之中，神命真人治之，道教之地多。”“福地”壹詞很早就出現了，東晉尚卿派神仙編撰的道經中引用了福地和孔丘福地的記載。AE《七十二福地》在南北朝道教書籍中也有。《申遺翟偉易經》有“二十四治，三十六陸晶，七十二福地，三百六十五名山……”具體名稱載於唐代道士司馬成鎮編撰的《天地宮府記》。它們是:
壹、地飛山(茅山)位於句容縣，江寧府(今江蘇)；
二、蓋竹山位於衢州仙都縣(唐代仙都縣不在衢州)，或者說是與十九洞同址。
三、仙團山在溫州涼城縣十五裏白溪草市附近(根據唐代涼城縣不設溫州，疑是唐代“樂城縣”，即今樂清，白溪鎮位於雁蕩山北部，是否詳說)；
四、東仙園，在臺州(今浙江)黃巖縣；
第五，西鄉院還在臺州黃巖縣騎嶺120裏壹帶受張先·趙琪管轄。
第六，南天山在東海之東。傳說舟楫可達。據《地中吉生》記載，浙江青田縣南田是古代七十二福地之壹；
第七，玉簪山，東海蓬萊島附近；
第八，清玉山，東海之西，遇扶桑仙境；
九、玉木洞(“洞”或“坑”)位於於人山(今江西永新)南；
第十，丹霞洞，在馬姑山西(今江西省南部)；
第十壹，君山，在洞庭曹青湖(今湖南洞庭湖)；
第十二，大若巖位於溫州(今浙江)永嘉縣。傳為陶弘景修改真誥；
第十三，交院，在建陽縣，建州(今福建)北；
十四、徐靈位於臺州唐興縣(今浙江天臺)北部。唐代道士司馬成鎮，曾是藏身之處；
十五、沃州，在越州縣(今浙江省嵊縣)南；
十六、天目岑，在鄯縣(今浙江省盛縣)。李白《天目山登高夢》:“惟越人談天母山”“壹條直線上天，其峰頂入天，頂上五聖峰，投下壹條穿過中國的影子”指的就是這個；
第十七，若月溪，在越州(今浙江紹興)會稽縣南；
浙江省嵊縣東部的第十八座金亭山上有金亭洞。唐培通錄有雲:山川中，金庭最美。或別號魏紫山，在廬州(今安徽)潮縣；
第十九，清源山，在廣州市清苑縣(今廣東)；
第二十，鞍山，在膠州(今兩廣)北部；
二十壹、馬嶺山，位於郴州水東(今湖南省郴縣)；
第二十二回，鵝陽山，在潭州(今湖南)長沙縣；
第二十三，洞真市場，也在郴州長沙縣，是“洞真壇”；
第二十四，藍寶石壇，南嶽祝融峰以西；
第二十五，光之殿，在恒山之源；
第二十六，洞靈之源，在南嶽恒山招仙見西；
二十七、東公山，在建州官裏鎮武陵(今福建政和、周寧、屏南三縣之間的東公山)；
二十八、桃山，在溫州安國縣(今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居於此；
二十九、黃三井，在溫州衡陽縣(今浙江平陽)；
第三十，蘭克山，在衢州新安縣(今浙江省衢州市)；
三十壹、衛萊，在建州建陽(今福建)以東；
第三十二回，龍虎山，在新洲(今江西)貴溪縣。它是壹個祭壇所在的地方；
第三十三，靈山，在信州(今江西)上饒縣。壹個是“淩影山”，位於饒州(治所在江西博陽)北部；
三十四、袁泉，在羅浮山(今廣東博羅)；
第三十五，金井山，在乾州華乾縣(今江西寧都)；
第三十六，葛棗山，在冀州(今江西清江)泥淖縣。靈寶道壇部；
三十七、石峰山，在洪州(今江西)鳳城縣；
第三十八，逍遙山，在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道院；
第三十九，東白元，在洪州(今江西奉新)吳昕縣東；
第四十，缽池山，在滁州(今江蘇淮安)；
第四十壹回，在山上，在潤州(今江蘇)丹徒縣；
第四十二回，毛公潭，在蘇州常州縣(今江蘇吳縣)。或雲蘇州洞庭湖，寶山七十二壇；
第四十三，雞籠山，在溧陽縣(今安徽縣)；
第四十四回，桐柏山，在唐周桐柏縣(今河南)；
第四十五，平度山，在中州杜摯縣(今四川豐都)；
第四十六，綠蘿山，在郎州(今湖南桃源)武陵縣北；
第四十七回，湖西山，在江州南彭澤縣(今江西)。陶淵明在金代的隱居生活。說到廬山和湖西；
第四十八回，張龍山，在醴陵縣，潭州(今湖南)北；
第四十九，保福山，在連州(今廣東)保安鎮，是粵北湘南道教的天堂。
第五十，大面山，在宜州市成都縣(今四川省都江堰市)；
第五十壹回，陳元山，在江州都昌縣(今江西)；
第五十二回，馬蹄山，在饒州鄱陽縣(今江西博陽)。壹個是“馬跡山”，或在周樹(今安徽懷寧)，或在潤州丹徒縣(今江蘇)；
第五十三回，德山(壹部作品叫《德山》)位於郎州武陵縣(今湖南桃源)；
第五十四，高希水藍山，在永州藍田縣(今陜西)；
第五十五，藍水，在藍田縣(今陜西)；
第五十六回，裕豐，在京兆縣(今陜西Xi安)。或“玉峰山”，在河中央(在今山西永吉縣周浦鎮)；
第五十七，天柱山，在杭州於謙縣(今浙江臨安)；
五十八、上孤山，在商州(治所在今陜西商縣)。
第五十九，張公洞，在宜興縣(今江蘇省宜興市)；
第六十回，司馬悔山，在臺灣天臺(今浙江)；~)
第六十壹回，他從小在山裏長大，在齊縣(今山東鄒平)；
第六十二回，中條山位於榆鄉縣(今山西永濟)。或者雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮)，其實指的是壹座山；
第六十三回，焦虎魚城東，在西固耀州(今雲南姚安)。壹個是四明山(浙江寧波西南)的“魚湖洞”；
第六十四，綿竹山，在漢州綿竹縣(今四川)；
第六十五，瀘水，在西涼州(指龔宇涼州，今雅礱江及其與金沙江匯合後的河段)；第六十六，甘山，在貴州南部(泛指今貴州)，稱黔中(今四川彭水、黔江等縣與貴州相鄰)；
第六十七，王黃山(壹《玫瑰山》)在漢州(治在四川廣漢)；
六十八、金城山，在古界，與雲石駐軍。壹說在雲中郡(治所在今山西大同)；
第六十九，雲山，在韶州武岡縣(今湖南武岡)；
第七十回，北邙山，在洛陽縣(今河南洛陽)；
第七十壹回，廬山，在福州(今福建)連江縣；
七十二、東海山海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五裏，是雲臺山。
根據唐代道士司馬成鎮的說法，上述數字是按順序排列的。杜光庭的《洞中福地杜悅名山傳》和李思聰的《洞中寶典》有著不同的順序和具體的名稱。這是北宋道士李思聰編撰的《洞集》中的壹段記載。下面列出了宋代的72處福地。聊天參考:地飛山、蓋竹山、清源山、鞍山山、史克山、東仙源山、清峪山、榆木坑山、赤水山、馬古峰背、君山、桂園、徐靈、沃州、天目山、若爾蓋西、金庭山、馬嶺山、鵝陽山、徐震、清峪潭等毛公灘、雞籠山、桐柏山、平度山、綠蘿山、張喜安山、寶浮山、大面山、虎溪山、陳元山、馬繼山山、地得山、水藍山、玉峰山、天目山、上鼓山、張公洞、玉壺洞、中條山、地靈市場、綿竹山、甘山、龜山等