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白話的起源

粵語起源於優雅。"。《辭海雅言》壹文說:“雅言,古稱‘共同語’,與‘方言’對稱。孔在《文》中說:“雅言正理。”。”“雅言”是中國最早的古代通用語,相當於現在的普通話。雅詞在嶺南的傳播始於西漢以後。漢武帝設“趾趾刺史”督郡,東漢時撤趾趾刺史,設交州。腳趾秘書處和膠州都是漢族政權,所以官方交流必須禮貌。絕大多數時候,交趾刺史部和交州府都設在廣信(今廣東肇慶關),廣信最早使用雅言。廣信也是嶺南早期的商貿中心。漢武帝從徐聞、合浦派出使者,開辟海上絲綢之路,用絲綢、瓷器等買回珍珠、釉陶、石頭等海外珍寶。,並通過南流江-北流江、鑒江-南江兩條貿易通道輸入廣信,再通過合江-瀟水輸出中原。從中原傳入的雅詞通過商業活動逐漸在這壹地區傳播開來。

廣信也是嶺南早期的文化中心。東漢時期,大批文人學者以此為陣地,開展文化活動,設立博物館,教授學生。其中,最突出的學者是陳垣和石燮。被稱為“淩海儒派”的陳垣,晚年回到廣信辦學,成為嶺南文化的開創者之壹。上協擔任交趾縣令40余年,曾是“七郡總督”。許多來自中原的學者欽佩他的名字,並前來依附。他們遊歷了交趾、廣信等地講學。這些文人在中原傳播中國文化所用的,當然是以漢字為記錄符號的雅言。原住民在學習中國文化和漢字的同時,也學習了優雅的文字。這些土著的語言差異很大,他們之間無法交流,也沒有文字。所以部落除了在與漢人交往時使用優雅之外,在交往中也使用優雅。就這樣,雅俗成為了所有土著部落的共同語言,就像春秋戰國時期各個諸侯國的交往中使用雅俗壹樣,形成了雙語體系,在自己的部落中使用自己的母語,在對外交往中使用雅俗。

粵語形成之初,粵語與中原漢語並無明顯區別。晉朝以後先是“五亂中國”,接著是南北分治200多年。北方遊牧民族進入中原,對那裏的文化和語言產生了很大的影響。自周代以來壹直是各民族共同語言的雅言,逐漸發生了重大變化。同時,這壹時期嶺南地區壹直保持著相對穩定的局面,由雅言演變而來的粵語也沒有像中原漢語那樣發生變化,始終保持著原有的音韻。正如李如龍教授所說;“中古塞擦音聲母的分化,鼻韻母的合流,塞擦音韻母的弱化和脫落,濁回和入聲三調,這些在很多方言中都很常見,但都被粵語所排斥。”所以雅言在今天的北方和中原地區發展成了現代官話和普通話,而粵語則更好地繼承了雅言的原味。

豐川方言的塞音:早期粵語的活化石

粵語保留了許多古雅語音的因素,這可以從粵語與切韻音韻的比較中得到證實。《切韻》是中國最早的音韻著作。成書於隋朝初年,記錄了南朝士人的音韻,即雅言晚期的音韻。將《切韻》的音韻與今天漢語的七大方言相比較,可以看出粵語是最完整的音韻。以古代的乳生為例。由於北方漢語方言發展快,語言演變快,塞音和元音壹般是分開的。所以這方面的人現在根本不知道乳生是怎麽回事。其他漢語方言雖然保留了壹些入聲,但並不完整。由於粵語與中原隔絕,處於半蠻荒狀態,所以沒有“入聲三次”的變化規律,所以保存了上古全套入聲,與鼻韻對應得很整齊。

在粵語形成的梧州,古雅言音韻的因素保存得很好。《切韻》音系中有壹組濁聲母,在漢語大部分方言中已經消失,在今天的粵語和粵語中也已經消失。但這套濁寒聲母在梧州粵語中完整保留。更值得註意的是,在梧州粵語中,不僅《切韻》中以"冰"、"丁"、"群"為元音的字仍用全濁塞音發音,而且《切韻》中以"幫"、"段"、"見"為元音的字也用全濁塞音發音。我們知道,“濁音清音”是漢語聲母演變的壹個規律。根據這個規律,濁輔音的聲母越發達,年齡就會越長。有人說梧州粵語濁輔音比切韻更發達,說明它保存音韻比切韻更早,也就是漢代的雅言音韻。因此,它是古雅詞不可多得的活化石,也是早期粵語的活化石,是古廣信粵語形成的見證。粵語中國粵語分布的突出特點,在中國流行的地區,是長江沿岸。它以西江中遊為中心,分東、西、南四個通道向外擴展。第壹條通道是西江——珠江,即沿西江向東至番禺(廣州)。包括廣西的梧州和廣東的肇慶、佛山、廣州、中山、珠海、東莞、深圳,以及香港、澳門兩個特別行政區。第二條河道是西江——郁江,它溯西江、蔣勛、郁江,到達交趾縣。包括廣西的南寧、崇左、貴港及其大部分縣。第三條河道是北流河——南流河。包括廣西玉林、北海、欽州、防城港等市及其縣。第四條通道是南江-鑒江,即回到南江,穿過雲開山脈到鑒江谷。包括廣東的雲浮、茂名,雲南、羅定、信宜、高州、化州,湛江、吳川、廉江。在中國大陸,廣東和廣西說粵語,以廣州話為中心。用戶人口在5000萬左右。訪問區域大致如下:

廣東省有47個縣市是純粵語或以粵語為主,占全省總面積的1/3以上,分別是廣州、佛山、肇慶、江門、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、東莞、順德、龍門、佛岡、增城、從化、花都、清遠、連縣、陽山。此外,惠州、韶關、湛江、博羅、惠陽、惠東、仁化、樂昌、英德、寶安、電白、濉溪、海康、徐聞、廉江等16個縣市的部分地區也講廣東話。

廣西壯族自治區有24個縣市講粵語,分別是南寧、橫縣、貴港、桂平、平南、藤縣、梧州、玉林、北流、容縣、博白、陸川、防城、欽州、合浦、浦北、靈山、北海、蒼梧、岑溪、昭平、蒙山、賀州、中山。此外,還有很多以粵語為母語的華僑華人,他們主要分布在東南亞、南北美洲、澳大利亞、新西蘭等國家。幾乎90%以上的海外華人和美籍華人都來自粵語方言區。

香港和澳門:整個香港特別行政區和澳門特別行政區都講粵語。

粵語方言分布在廣東省大部分地區,海南的儋州話-麥華話-賈丹話,廣西東部和南部,港澳地區。

百色-南寧-桂平-梧州-肇慶-廣州是西江航運的黃金水道,粵語通達。

方言

廣東方言(標準方言)

廣州話:又稱廣府話,是粵語公認的標準口音。廣府方言本身也是不斷變化發展的。1949之前的廣州話用詞古雅,受北方方言影響較小。

分為以下幾類:

南番順話:廣州本身是由番禺和南海的壹部分組成的,所以廣州話其實可以看作是南番順話的壹個特例。廣州、番禺、南海的方言比較接近,但是順德很多詞的發音和其他地方不壹樣,比如:“凹”的發音是[NAP]而不是[lap];“吃”不叫“吃米”,叫“吃米”。

羅廣方言:分布在肇慶、四會、羅定、廣寧、懷集、封開、德清、郁南、陽山、連縣、連山。以肇慶方言為代表。

雖然所有的語音和詞匯都接近廣州話,但在語調上仍然保留了早期古語的特點。比如尹平調的高低調與高平調明顯不同,尹平調的聲調偏重(調值與普通話第四聲相近)。粵語方言中幾乎沒有盛行的懶音。比如所有非I元音的單詞,前綴都是聲母[ng],ke [ngo1],short [ngai2],sub [ngaa3],love [ngoi3],evil [ngok3]。[n],[l]聲音是不同的

(現代)香港方言:在1949之前,香港方言帶有濃重的粵客混合口音(即客家話受到廣府話聲調和詞匯的影響,反之亦然)。其中以金田話為代表,但這種口音只存在於今天上了年紀的香港人中。

1949之後,香港方言中開始出現大量的懶音,其中鼻音(即n/l不分)的消失和W-別扭音的消失最為顯著。新壹代年輕人壹般把“you [nei]”和“I”[NGO]發音為[lei]和[o]。將“國”誤讀為“角”[gok],將“國”[Gwah]誤讀為“格”[goh]。這種現象似乎與大量外國移民有關。對於他們來說,n/l的發音差別不是很大,而且在大多數情況下,混淆兩者不會帶來嚴重的交流障礙。所以他們來香港學習這種新方言,往往舍難取易,淡化壹些難以區分的發音差異。這也叫“人性論”,在桌面普通話和美式英語的演變中也出現過。

然而,在20世紀80年代之前,大眾媒體仍然盡力避免廣播和電視節目中的懶惰聲音。直到今天,仍有香港語言學家多次批判懶音,提出“正音”活動。然而,慵懶的聲音似乎成了香港粵語的特點。在大多數大眾媒體和歌手的表演中,慵懶的聲音被視為“時髦”和“時髦”的口音。但總的來說,香港話和廣州話還是很接近的。

英語在香港更受歡迎,而過去香港通常比內地先接觸到外國的新事物。以前不懂英語的低下階層會用粵語拼寫日常英語單詞,所以粵語中的英語借詞在香港很常見。比如水管工叫工頭,剎車叫剎車,軸承叫軸承,草莓叫草莓,等等。很多老人還是把“郵票”稱為“郵票”,把“保險”稱為“保險”。這些習慣用語可能會讓外國中文用戶感到困惑。

泗夷方言

四夷方言是指新會、恩平、開平、臺山的方言,其中以臺山話為代表。珠海有壹半人說四溢話(尤其是鬥門地區),其他地區用象山粵語。四溢話和廣州話的發音差別很大。

萊文方言電影

萊文方言主要分布在茂名、化州、高州、信宜、電白、湛江、吳川、陽江、陽春和雷州半島北部。

化州方言電影(化州話)

化州方言是粵語的壹個次方言,是目前中國最古老、最特殊的方言之壹。化州方言樸實,詞匯豐富,語法特殊。它保留了許多中原雅言的古音古義,同時又夾雜著粵西的古俚文化,是中原文化與粵西文化融合的結果。化州方言人口約654.38+0.4萬。

廣西南部方言

主要分布在廣西東南部。以桂東北和縣到桂南南寧市、憑祥市為分界線。粵語主要講在線東南,幾乎占廣西總面積的三分之壹;線西北主要說普通話。廣西的粵語和廣州的粵語差不多,都能聽懂。但早期有部分粵語區居民遷入少數民族地區雜居,吸收了少數民族語言元素,形成了與廣州話截然不同的方言,如勾樓粵語。主要包括永潯粵語、五洲粵語、勾樓粵語、琴蓮粵語。

分類如下:

永潯粵語(南寧話):接近梧州粵語。主要流行於永州和周迅兩岸交通便利的城鎮,如南寧市、永寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、屏南縣及柳州市部分地區。以南寧為代表點。

梧州粵語(梧州話):很接近廣州話。主要分布在梧州市,平南縣的金奎大、丹竹、武林三鎮,桂平縣和蒼梧縣的金田鎮,和縣(今賀州)及其附近。內部差異非常小。以梧州方言為代表,語音系統有21聲母,46個韻母。

勾樓粵語(北流方言):主要分布在玉林、貴港(平南縣、桂平縣除外)13縣市。北流地處玉林地區,北流方言是勾樓粵語的典型代表。古往今來,勾樓地方都屬於北流,容縣話最接近北流話,而北流話比玉林話更接近廣東粵語。音韻復雜,有10個聲調。粵語其他方言中有罕見的全濁聲母B和D。很多詞的結尾都丟了,比如兩讀中的【lar】。而且詞匯也很有特色。和廣州話差別很大,兩個人說話都很難交流。

欽廉粵語(欽廉話):與永勛粵語基本相同,內部差別不大。主要分布在欽州市、合浦縣(原名連州)、浦北縣、方城縣、靈山和北海市。

吳川方言:分布在廣東省吳川市和湛江市。蛋家:蛋家是壹個自稱水上廣東人。蛋話又稱水話,廣泛使用於屋船、兩廣等地。青陽話:主要分布在靠近廣州的英德清遠陽山。有些人發音很差。如果用“我”,他們就發“Ai”。因為大部分是客家人,所以有些音節也夾雜著客家人。在百縣,40%的人口說粵語方言,也就是說只有說白話的廣西落後!!!不要以為說白話就是有錢。在廣西,可能不是!!!劉老說的是貴州話,跟白話沒啥關系。妳說妳頭上的天比天高,妳說妳腳下的地比地厚,妳說妳身體棒,妳說妳心情好。恭喜我們小老百姓幸福,生活好,有陽光,身體好,笑個通宵,蘿蔔白菜,香,無爭,有興趣。只要勇敢去愛取得了壹些進步,妳就會很樂意看到廣東人寫的東西。妳總把顧廣信和顧蒼梧看成廣東的封閉,給桂南左右兩邊的城市添了壹點,比如百色田和用白話讀唐詩宋詞,妳會發現平仄的區別壹目了然,押韻。白話確實是壹種古老的通用語。不像現在用普通話讀古詩,還需要分析很久。漢武帝設“趾趾刺史”督郡,東漢時撤趾趾刺史,設交州。腳趾秘書處和膠州都是漢族政權,所以官方交流必須禮貌。絕大多數時候,交趾刺史部和交州府都設在廣信(今廣東肇慶關),廣信最早使用雅言。不對!絕大多數時候,趾趾刺史部和交州辦事處都設在交趾,也就是現在的越南河內!